أجمل ما قيل في العزاء طب 21 الشاملة

أجمل ما قيل في العزاء طب 21 الشاملة

عبارت في التعزية والمواساة

عبارات في التعزية لأهل المتوفى

خواطر في المواساة عند الفقد

شعر في العزاء

يا نفس إن راح الخليلُ وعنده

ورد الخليل فعجّلي برحيلي

ورد الخليل فعجّلي برحيلي

ورد الخليل فعجّلي برحيلي

ورد الخليل فعجّلي برحيلي

ورد الخليل فعجّلي برحيلي

حملوا على الأعواد فنّاً خالداً

وارحمتاه لكوكبٍ محمولِ

وارحمتاه لكوكبٍ محمولِ

وارحمتاه لكوكبٍ محمولِ

وارحمتاه لكوكبٍ محمولِ

وارحمتاه لكوكبٍ محمولِ

هو مصرعٌ للعبقريةِ روّعتْ

في عرشِها والتاجِ والإكليلِ

في عرشِها والتاجِ والإكليلِ

في عرشِها والتاجِ والإكليلِ

في عرشِها والتاجِ والإكليلِ

في عرشِها والتاجِ والإكليلِ

هو العمرُ ساعاتٌ تَمُرُّ و لا ندري

أَيُختَمُ بالخيراتِ عُمرٌ أمِ الشَّرِّ

أَيُختَمُ بالخيراتِ عُمرٌ أمِ الشَّرِّ

أَيُختَمُ بالخيراتِ عُمرٌ أمِ الشَّرِّ

أَيُختَمُ بالخيراتِ عُمرٌ أمِ الشَّرِّ

أَيُختَمُ بالخيراتِ عُمرٌ أمِ الشَّرِّ

فلا يفرحَنْ لاهٍ و يغتَرُّ ماجِنٌ

فما بعد قَصْرٍ في الحياةِ سوى القبرِ

فما بعد قَصْرٍ في الحياةِ سوى القبرِ

فما بعد قَصْرٍ في الحياةِ سوى القبرِ

فما بعد قَصْرٍ في الحياةِ سوى القبرِ

فما بعد قَصْرٍ في الحياةِ سوى القبرِ

ولا يَحسَبَنْ مُستهتِرٌ أنَّ رَبَّهُ

نَسِيٌّ مَعاذَ اللهِ بلْ صَاحبُ الأمرِ

نَسِيٌّ مَعاذَ اللهِ بلْ صَاحبُ الأمرِ

نَسِيٌّ مَعاذَ اللهِ بلْ صَاحبُ الأمرِ

نَسِيٌّ مَعاذَ اللهِ بلْ صَاحبُ الأمرِ

نَسِيٌّ مَعاذَ اللهِ بلْ صَاحبُ الأمرِ

إذا قالَ كُنْ للشيءِ في أي لحظةٍ

يَكُنْ نافِذاً أمرُ القديرِ على الفَوْرِ

يَكُنْ نافِذاً أمرُ القديرِ على الفَوْرِ

يَكُنْ نافِذاً أمرُ القديرِ على الفَوْرِ

يَكُنْ نافِذاً أمرُ القديرِ على الفَوْرِ

يَكُنْ نافِذاً أمرُ القديرِ على الفَوْرِ

تَفَكَّرتُ في شيْبٍ غزاني و لمْ أَزَلْ

صغيراً على شيْبٍ تناثَرَ كالدُّرِّ

صغيراً على شيْبٍ تناثَرَ كالدُّرِّ

صغيراً على شيْبٍ تناثَرَ كالدُّرِّ

صغيراً على شيْبٍ تناثَرَ كالدُّرِّ

صغيراً على شيْبٍ تناثَرَ كالدُّرِّ

فقلتُ: جنودُ اللهِ تُنذِرُ غافلاً

بزحفٍ توالى كلَّ يومٍ على الشَّعرِ

بزحفٍ توالى كلَّ يومٍ على الشَّعرِ

بزحفٍ توالى كلَّ يومٍ على الشَّعرِ

بزحفٍ توالى كلَّ يومٍ على الشَّعرِ

بزحفٍ توالى كلَّ يومٍ على الشَّعرِ

فهل يستفيقُ القلبُ من بعدِ غفوةٍ

أمِ استعذَبَتْ دَقَّاتُهُ رِبقَةَ الأسرِ ؟

أمِ استعذَبَتْ دَقَّاتُهُ رِبقَةَ الأسرِ ؟

أمِ استعذَبَتْ دَقَّاتُهُ رِبقَةَ الأسرِ ؟

أمِ استعذَبَتْ دَقَّاتُهُ رِبقَةَ الأسرِ ؟

أمِ استعذَبَتْ دَقَّاتُهُ رِبقَةَ الأسرِ ؟

و هل آنَ لليلِ الذي طالَ مُكثُهُ

رحيلٌ فما أقسى الحياةَ بلا فجرِ

رحيلٌ فما أقسى الحياةَ بلا فجرِ

رحيلٌ فما أقسى الحياةَ بلا فجرِ

رحيلٌ فما أقسى الحياةَ بلا فجرِ

رحيلٌ فما أقسى الحياةَ بلا فجرِ

أعينيّ جودا ولا تجمُدا

ألا تبكيانِ لصخرِ النّدى ؟

ألا تبكيانِ لصخرِ النّدى ؟

ألا تبكيانِ لصخرِ النّدى ؟

ألا تبكيانِ لصخرِ النّدى ؟

ألا تبكيانِ لصخرِ النّدى ؟

ألا تبكيانِ الجريءَ الجميلَ

ألا تبكيانِ الفَتى السيّدا؟

ألا تبكيانِ الفَتى السيّدا؟

ألا تبكيانِ الفَتى السيّدا؟

ألا تبكيانِ الفَتى السيّدا؟

ألا تبكيانِ الفَتى السيّدا؟

إذا القوْمُ مَدّوا بأيديهِمِ

إلى المَجدِ مدّ إلَيهِ يَدا

إلى المَجدِ مدّ إلَيهِ يَدا

إلى المَجدِ مدّ إلَيهِ يَدا

إلى المَجدِ مدّ إلَيهِ يَدا

إلى المَجدِ مدّ إلَيهِ يَدا

فنالَ الذي فوْقَ أيديهِمِ

من المجدِ ثمّ مضَى مُصْعِدا

من المجدِ ثمّ مضَى مُصْعِدا

من المجدِ ثمّ مضَى مُصْعِدا

من المجدِ ثمّ مضَى مُصْعِدا

من المجدِ ثمّ مضَى مُصْعِدا

يُكَلّفُهُ القَوْمُ ما عالهُمْ

وإنْ كانَ أصغرَهم موْلِدا

وإنْ كانَ أصغرَهم موْلِدا

وإنْ كانَ أصغرَهم موْلِدا

وإنْ كانَ أصغرَهم موْلِدا

وإنْ كانَ أصغرَهم موْلِدا

طَويلَ النِجادِ رَفيعَ العِمادِ

قد سادَ عَشيرَتَهُ أَمرَدا

قد سادَ عَشيرَتَهُ أَمرَدا

قد سادَ عَشيرَتَهُ أَمرَدا

قد سادَ عَشيرَتَهُ أَمرَدا

قد سادَ عَشيرَتَهُ أَمرَدا

تَرى المجدَ يهوي الَى بيتهِ

يَرى افضلَ الكسبِ انْ يحمدَا

يَرى افضلَ الكسبِ انْ يحمدَا

يَرى افضلَ الكسبِ انْ يحمدَا

يَرى افضلَ الكسبِ انْ يحمدَا

يَرى افضلَ الكسبِ انْ يحمدَا

وَانَ ذكرَ المجدُ الفيتهُ

تَأزّرَ بالمَجدِ ثمّ ارْتَدَى

تَأزّرَ بالمَجدِ ثمّ ارْتَدَى

تَأزّرَ بالمَجدِ ثمّ ارْتَدَى

تَأزّرَ بالمَجدِ ثمّ ارْتَدَى

تَأزّرَ بالمَجدِ ثمّ ارْتَدَى

أيدَ المنُونِ قدَحتِ أى َّ زِنادِ

وأطرتِ أى َّ شعلة ٍ بفؤادى

وأطرتِ أى َّ شعلة ٍ بفؤادى

وأطرتِ أى َّ شعلة ٍ بفؤادى

وأطرتِ أى َّ شعلة ٍ بفؤادى

وأطرتِ أى َّ شعلة ٍ بفؤادى

أوهَنتِ عزمى وهو حَملة ُ فيلقٍ

وحَطَمتِ عودى وهو رُمحُ طِرادِ

وحَطَمتِ عودى وهو رُمحُ طِرادِ

وحَطَمتِ عودى وهو رُمحُ طِرادِ

وحَطَمتِ عودى وهو رُمحُ طِرادِ

وحَطَمتِ عودى وهو رُمحُ طِرادِ

لم أدرِ هَلْ خَطبٌ ألمَّ بِساحتى

فَأَنَاخَ، أَمْ سَهْمٌ أَصابَ سَوَادِي؟

فَأَنَاخَ، أَمْ سَهْمٌ أَصابَ سَوَادِي؟

فَأَنَاخَ، أَمْ سَهْمٌ أَصابَ سَوَادِي؟

فَأَنَاخَ، أَمْ سَهْمٌ أَصابَ سَوَادِي؟

فَأَنَاخَ، أَمْ سَهْمٌ أَصابَ سَوَادِي؟

أَقْذَى الْعُيُونَ فَأَسْبَلَتْ بِمَدَامِعٍ

تجرى على الخدَّينِ كالفِرصادِ

تجرى على الخدَّينِ كالفِرصادِ

تجرى على الخدَّينِ كالفِرصادِ

تجرى على الخدَّينِ كالفِرصادِ

تجرى على الخدَّينِ كالفِرصادِ

ما كُنْتُ أَحْسَبُنِي أُراعُ لِحَادِثٍ

حتَّى مُنيتُ بهِ فأَوهَنَ آدى

حتَّى مُنيتُ بهِ فأَوهَنَ آدى

حتَّى مُنيتُ بهِ فأَوهَنَ آدى

حتَّى مُنيتُ بهِ فأَوهَنَ آدى

حتَّى مُنيتُ بهِ فأَوهَنَ آدى

أَبلتني الحسراتُ حتَّى لم يكد

جِسْمِي يَلُوحُ لأَعْيُنِ الْعُوَّادِ

جِسْمِي يَلُوحُ لأَعْيُنِ الْعُوَّادِ

جِسْمِي يَلُوحُ لأَعْيُنِ الْعُوَّادِ

جِسْمِي يَلُوحُ لأَعْيُنِ الْعُوَّادِ

جِسْمِي يَلُوحُ لأَعْيُنِ الْعُوَّادِ

أَسْتَنْجِدُ الزَّفَراتِ وَهْيَ لَوافِحٌ

وَأُسَفِّهُ الْعَبَرَاتِ وَهْيَ بَوَادِي

وَأُسَفِّهُ الْعَبَرَاتِ وَهْيَ بَوَادِي

وَأُسَفِّهُ الْعَبَرَاتِ وَهْيَ بَوَادِي

وَأُسَفِّهُ الْعَبَرَاتِ وَهْيَ بَوَادِي

وَأُسَفِّهُ الْعَبَرَاتِ وَهْيَ بَوَادِي

لا لوعتى تدعُ الفؤادَ ولا يدى

تقوَى على ردِّ الحبيبِ الغادى

تقوَى على ردِّ الحبيبِ الغادى

تقوَى على ردِّ الحبيبِ الغادى

تقوَى على ردِّ الحبيبِ الغادى

تقوَى على ردِّ الحبيبِ الغادى

يا دَهْرُ، فِيمَ فَجَعْتَنِي بِحَلِيْلَة ٍ؟

كانَتْ خَلاصَة َ عُدَّتِي وَعَتَادِي

كانَتْ خَلاصَة َ عُدَّتِي وَعَتَادِي

كانَتْ خَلاصَة َ عُدَّتِي وَعَتَادِي

كانَتْ خَلاصَة َ عُدَّتِي وَعَتَادِي

كانَتْ خَلاصَة َ عُدَّتِي وَعَتَادِي

إِنْ كُنْتَ لَمْ تَرْحَمْ ضَنَايَ لِبُعْدِها

أفلا رحِمتَ منَ الأسى أولادى ؟

أفلا رحِمتَ منَ الأسى أولادى ؟

أفلا رحِمتَ منَ الأسى أولادى ؟

أفلا رحِمتَ منَ الأسى أولادى ؟

أفلا رحِمتَ منَ الأسى أولادى ؟