تعريف زكاة المال
تعريف زكاة الماليعود معنى الزكاة في اللغة إلى النماء والتطهير، فهي تنمي مال المزكِّي وتزيده، كما أنها تطهِّر هذا المال بدفعها وأدائها، وقيل إنّها تطهر مانع
تعريف زكاة الماليعود معنى الزكاة في اللغة إلى النماء والتطهير، فهي تنمي مال المزكِّي وتزيده، كما أنها تطهِّر هذا المال بدفعها وأدائها، وقيل إنّها تطهر مانع
تعريف عذاب القبريعتبر عذاب القبر من الأمور التي لا يدرك كيفيتها على الرغم من كونه حق ويجب الإيمان به، وقد ذهب بعض العلماء إلى أن هذا العذاب قد يقع على الروح،
الشرك باللههو أن يجعل الإنسان لله شريكًا في ألوهيته وربوبيته، ويغلب عليه الإشراك في الألوهية، ومن صوره أن يشرك في دعوة الله غيره معه، أو يقدم له نوع من
تعريف النيّةيدور معنى النيّة في اللغة على القصد، والإرادة، والعزم، والتحوّل والجهة، أما اصطلاحًا فيرى الأحناف أن النيّة أن يقصد المسلم طاعة الله والتقرب منه في
تعريف العقيدة الإسلاميةتعرف العقيدة الإسلامية الصحيحة بأنها العقيدة المشتملة على أصول الإسلام الستة وهي الإيمان بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر
تعريف الهجرة في الإسلاميأتي تعريف الهجرة في الإسلام على قسمين اثنين، هما:[1]
معنى العلم في الإسلامالعلم في الإسلام واسع المعنى والمفهوم؛ فهو شاملٌ لكلّ ما يُنتفع به من العلوم، حتى لو لم يكن علماً دينيّاً خالصاً، لقول رسول الله -صلّى
الشفع والوترالشفع لغةً هو العدد الزوجي، أمّا الوتر فهو العدد الفردي، وسنة العشاء البعدية عددها ركعتان وهي تختلف عن الشفع والوتر،[1] والشفع يصليهما المصلي
الحديث الموضوعيُقصد بالحديث الموضوع كما عرّفه المحدّثين أنّه الحديث الذي ثبت أنّه كذبٌ،[1] ويعرّف الحديث الموضوع أيضاً بأنّه الحديث الكاذب المختلق المصنوع على
الجنايةالجناية في اللغة تعرّف بأنّها لاعتداء على مال أو عِرض أو بدن الآخرين، أمّا في الاصطلاح فهي تعدّي شخصٌ على البدن بما يستحقّ بفعله ذلك الكفّارة أو القصاص
الدعوة الجهريّةالتدرّج منهجٌ لكُلّ داعيةٍ يبحث فيه للوصول الأمثل للنتيجة التي يطمح بها في دعوة الله تعالى، والاهتمام بمبدأ الأولى فالأولى، ومعرفة طبيعة
الخلوة الشرعيةاختلف العلماء في تعريف الخلوة الشرعية الصحيحة؛ فعند الحنفية تُعرّف بأنّها الخلوة التي لا يكون فيها مانعٌ من الوطء، لا مانعاً طبيعيّاً، ولا
معنى الحُطمةورد معنى لفظ الحُطمة في قاموس المعاني إنّها لفظٌ يُطلق على النار؛ لأنّها تُحطّم كلَّ ما يُلقى فيها، وهي من الفعل حطَم، يحطِمُ، والفاعل حاطم،
السبع المنجياتيُطلق بعض الناس لفظ السبع المنجيات على سبع سورٍ كريمةٍ من القرآن الكريم، يذكرون فيها الفضل على سواها، لكنّ العلماء ينفون وجود هذا اللفظ في الشرع،
فرض الكفايةفرض الكفاية هو الفرض الذي إذا قام به بعض أفراد الأمّة المسلمة سقط عمّن تبقّى منهم، والمُراد بسقوطه؛ أي سقوط حرجه وإثمه عنهم، وقال الإسنوي -رحمه
الخبيئةالخبيئة: هي عبادة السرّ والخفاء؛ أي التي يؤدّيها العبد في خلوته بينه وبين ربّه جلّ وعلا، وهي زادٌ للإنسان في آخرته، ولا تكون إلّا من العبد الذي فاض حبّ
تعريف الخلوةتُعرف الخلوة بأنّها اجتماع رجلٍ وامرأةٍ في مكانٍ يأمنان فيه من دخول أحدٍ عليهما، وهي مُحرمةٌ بين الرجل والمرأة الأجنبية عنه، فقد قال النبي -صلّى
الرؤياعرّف العلماء الرؤيا؛ بأنّها ما يشاهده الإنسان في منامه من أمورٍ تسرّ النفس بما تتضمّنه من تبشيرٍ بخيرٍ، أو تحذيرٍ من سوءٍ، أو إرشادٍ ومساعدةٍ، وتكون
الزكاة المفروضةالزكاة في لسان العرب يقصد بها النماء والزيادة، وقد سمّي ما يخرج من المال للفقراء زكاةً؛ لأنّها تسبّب زيادةً وبركةً في المال المخرج منه، بالإضافة
فرض العينيعرّف فرض العين بأنّه الأمر المحتمّ الوقوع، الذي لا بدّ من حصوله، بالنظر إلى الفاعل المؤدّي له، أي لا بدّ من وقوعه من عينٍ مخصوصةٍ، ومن كلّ عينٍ على
تعريف عيد الفطرالعيد في اللغة هو يومٌ يكون به الاحتفال والسرور بذكرى معينةٍ، ومن هذه الأعياد عند المسلمين عيد الأضحى، وعيد الفطر الذي يأتي بعد شهر رمضان
معنى الحديث الموضوععرّف علماء الأمة الإسلامية الحديث الموضوع بأنّه الحديث الذي اختلقه بعض الناس عن عمدٍ أو غير عمدٍ، ونسبوه كذباً وزوراً إلى النبي -عليه الصلاة
الحديث الغريبمعنى الغريب لغةً المنفرد، أو الشخص البعيد عن أقربائه، والغريب صفةٌ مشبهةٌ، أمّا معنى الحديث الغريب اصطلاحاً فهو ما انفرد بروايته راوٍ واحد فقط وقد
الحديث المقطوعالمقطوع في اللغة اسم مفعول من قطع، وهو ضد الوصل، أمّا اصطلاحاً فهو: الحديث الذي أُضيف للتابعي أو من هو دونه من فعلٍ أو قولٍ، والمقطوع يختلف عن
تعريف الحديث الضعيفيُشتقّ معنى الحديث الضعيف لغةً من الضعف، فيُقال: ضعيفٌ؛ أي سقيمٌ وهزيلٌ، أمّا معناه اصطلاحاً فهو الحديث الذي يختلّ فيه شرطٌ من شروط الصحّة،
الفرق بين الشرط والركنيعتبر كلاً من الشرط والركن من الأحكام الوضعية في الفقه، ويعرّف الشرط في اللغة بأنّه العلامة، فيُقال: أشراط الساعة؛ أي علاماتها، أمّا في
تعريف القضاء والقدرذكر ابن فارس أنّ القضاء يُعرّف لغةً بأنّه إتقان الأمر وإحكامه، وإنفاذه لجهته، والقضاء هو الحكم والبيان والحتم، وأصل القضاء الفصل والقطع،
الفرق بين فدية الصيام وكفّارة الصيامبيّن علماء الأمة الإسلامية الفرق بين فدية الصيام وكفّارة الصيام من عدّة وجوهٍ، ففدية الصيام يتوجّب أداؤها في حقّ من عجز عن
تعريف القضاء والقدر لغةً واصطلاحاًيُعرّف القضاء في اللغة بأنّه: إحكام الأمر، وإتقانه، وإنفاذه لجهته، لقول الله تعالى: (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ)؛[1] أيّ
معنى صوم التطوعشرع الله سبحانه وتعالى لعباده المسلمين جميعاً أبواباً كثيرة في طاعته، وسميت بالمصادر الاسلامية بالنوافل أي الرواتب التي ثبتت عن النبي صلى الله