قصيدة عن الربيع قصيرة

قصيدة برق الربيع لنا برونق مائه

• يقول بديع الزمان الهمذاني:

برق الربيع لنا برونق مائه

فانظر لروعةِ أرضه وسمائهِ

فانظر لروعةِ أرضه وسمائهِ

فانظر لروعةِ أرضه وسمائهِ

فانظر لروعةِ أرضه وسمائهِ

فانظر لروعةِ أرضه وسمائهِ

فالترب بين ممسك ومعنبر

من نوره بل مائه وروائه

من نوره بل مائه وروائه

من نوره بل مائه وروائه

من نوره بل مائه وروائه

من نوره بل مائه وروائه

والماء بين مُصندل ومكفر

من حسن كدرته ولون صفائه

من حسن كدرته ولون صفائه

من حسن كدرته ولون صفائه

من حسن كدرته ولون صفائه

من حسن كدرته ولون صفائه

والطير مثل المحسنات صوادح

مثل المغنّي شادياً بغنائه

مثل المغنّي شادياً بغنائه

مثل المغنّي شادياً بغنائه

مثل المغنّي شادياً بغنائه

مثل المغنّي شادياً بغنائه

والورد ليس بممسك رياه بل

يُهدي لنا نفحاته من مائه

يُهدي لنا نفحاته من مائه

يُهدي لنا نفحاته من مائه

يُهدي لنا نفحاته من مائه

يُهدي لنا نفحاته من مائه

زمن الربيع جلبت أزكى متجر

وجلوت للرائين خير جلائه

وجلوت للرائين خير جلائه

وجلوت للرائين خير جلائه

وجلوت للرائين خير جلائه

وجلوت للرائين خير جلائه

فكأنه هذا الرئيس إذا بدا

في خلقه وصفائه وعطائه

في خلقه وصفائه وعطائه

في خلقه وصفائه وعطائه

في خلقه وصفائه وعطائه

في خلقه وصفائه وعطائه

يعشو إليه المجتدي والمجتني

والمجتوي هو هارب بذَمائه

والمجتوي هو هارب بذَمائه

والمجتوي هو هارب بذَمائه

والمجتوي هو هارب بذَمائه

والمجتوي هو هارب بذَمائه

ما البحر في تزخاره والغيث في

أمطاره والجوْد في أنوائهِ

أمطاره والجوْد في أنوائهِ

أمطاره والجوْد في أنوائهِ

أمطاره والجوْد في أنوائهِ

أمطاره والجوْد في أنوائهِ

بأجلَ منه مواهباً ورغائباً

لا زال هذا المجد حول فنائه

لا زال هذا المجد حول فنائه

لا زال هذا المجد حول فنائه

لا زال هذا المجد حول فنائه

لا زال هذا المجد حول فنائه

والسادة الباقون سادة عصره

متمدحين بمدحه وثنائهِ

متمدحين بمدحه وثنائهِ

متمدحين بمدحه وثنائهِ

متمدحين بمدحه وثنائهِ

متمدحين بمدحه وثنائهِ

قصيدة وافى الربيع بترنام الفواخيت

• يقول الشاعر ابن النقيب:

وافى الربيع بترنام الفواخيت

منظم الدر لماع اليواقيت

منظم الدر لماع اليواقيت

منظم الدر لماع اليواقيت

منظم الدر لماع اليواقيت

منظم الدر لماع اليواقيت

فقم بنا لنقم رسم السرور على

مخضوضل النبت في أشهى المواقيت

مخضوضل النبت في أشهى المواقيت

مخضوضل النبت في أشهى المواقيت

مخضوضل النبت في أشهى المواقيت

مخضوضل النبت في أشهى المواقيت

ونقترف طيب أوطار الصبا أنفاً

في ظل فصل بطيب العيش منعوت

في ظل فصل بطيب العيش منعوت

في ظل فصل بطيب العيش منعوت

في ظل فصل بطيب العيش منعوت

في ظل فصل بطيب العيش منعوت

فالورض ابدى بواكيراً مذبّحةً

تدعو لجمع اشتمال بعد تشتيت

تدعو لجمع اشتمال بعد تشتيت

تدعو لجمع اشتمال بعد تشتيت

تدعو لجمع اشتمال بعد تشتيت

تدعو لجمع اشتمال بعد تشتيت

وللبكور على النوار أندية

فضّت نوافج مسك منه مفتوت

فضّت نوافج مسك منه مفتوت

فضّت نوافج مسك منه مفتوت

فضّت نوافج مسك منه مفتوت

فضّت نوافج مسك منه مفتوت

وللمجعد من أمواه جدوله

أسرة مثل تعبيس المصاليت

أسرة مثل تعبيس المصاليت

أسرة مثل تعبيس المصاليت

أسرة مثل تعبيس المصاليت

أسرة مثل تعبيس المصاليت

وللفواقع أحداق بلا هدب

من اللجين كأحداق المباهيت

من اللجين كأحداق المباهيت

من اللجين كأحداق المباهيت

من اللجين كأحداق المباهيت

من اللجين كأحداق المباهيت

والريح تستعطف الغصن الرطيب جوىً

فلا يزال عليها عاطف الليت

فلا يزال عليها عاطف الليت

فلا يزال عليها عاطف الليت

فلا يزال عليها عاطف الليت

فلا يزال عليها عاطف الليت

والزهر قامت به ترتاح من سكر

سوق الزبرجد في درّ وياقوت

سوق الزبرجد في درّ وياقوت

سوق الزبرجد في درّ وياقوت

سوق الزبرجد في درّ وياقوت

سوق الزبرجد في درّ وياقوت

فانعم من الورد ي أيام جدته

بجوهر من خدود الغيد منحوت

بجوهر من خدود الغيد منحوت

بجوهر من خدود الغيد منحوت

بجوهر من خدود الغيد منحوت

بجوهر من خدود الغيد منحوت

فإن من لم يكن بالورد حيث بدا

مستمتعاً فهو عندي غير مبخوت

مستمتعاً فهو عندي غير مبخوت

مستمتعاً فهو عندي غير مبخوت

مستمتعاً فهو عندي غير مبخوت

مستمتعاً فهو عندي غير مبخوت

وقم لنبتكر اللذات في طربٍ

للهو تتبع تصفيقاً بتصويت

للهو تتبع تصفيقاً بتصويت

للهو تتبع تصفيقاً بتصويت

للهو تتبع تصفيقاً بتصويت

للهو تتبع تصفيقاً بتصويت

فثمَّ أنشد نفسي والمنى أمَمٌ

إِليك يا نفس منها اليوم ما شيت

إِليك يا نفس منها اليوم ما شيت

إِليك يا نفس منها اليوم ما شيت

إِليك يا نفس منها اليوم ما شيت

إِليك يا نفس منها اليوم ما شيت

قصيدة آذار أقبل قم بنا يا صاح

• يقول الشاعر أحمد شوقي:

آذار أقبل قم بنا يا صاح

حىّ الربيع حديقة الأرواح

حىّ الربيع حديقة الأرواح

حىّ الربيع حديقة الأرواح

حىّ الربيع حديقة الأرواح

حىّ الربيع حديقة الأرواح

واجمع ندامى الظرف تحت لوائه

وانشر بساحته بساط الرياح

وانشر بساحته بساط الرياح

وانشر بساحته بساط الرياح

وانشر بساحته بساط الرياح

وانشر بساحته بساط الرياح

صفو أُتيح فخذ لنفسك قسطها

فالصفو ليس على المدى بمتاح

فالصفو ليس على المدى بمتاح

فالصفو ليس على المدى بمتاح

فالصفو ليس على المدى بمتاح

فالصفو ليس على المدى بمتاح

واجلس بضاحكة الرياض مصفقا

لتجاوب الأوتار والأقداح

لتجاوب الأوتار والأقداح

لتجاوب الأوتار والأقداح

لتجاوب الأوتار والأقداح

لتجاوب الأوتار والأقداح

واستأنسّ من السقاة برفقة

غر كأمثال النجوم صباح

غر كأمثال النجوم صباح

غر كأمثال النجوم صباح

غر كأمثال النجوم صباح

غر كأمثال النجوم صباح

ربت كندمان الملوك خلالهم

وتجملوا بمروءة وسماح

وتجملوا بمروءة وسماح

وتجملوا بمروءة وسماح

وتجملوا بمروءة وسماح

وتجملوا بمروءة وسماح

واجعل صبوحك في البكور سليلة

للمنجَبين الكرم والتفاح

للمنجَبين الكرم والتفاح

للمنجَبين الكرم والتفاح

للمنجَبين الكرم والتفاح

للمنجَبين الكرم والتفاح

مهما فضضت دنانها فاستضحكت

ملئ المكان سنا وطيب نُفاح

ملئ المكان سنا وطيب نُفاح

ملئ المكان سنا وطيب نُفاح

ملئ المكان سنا وطيب نُفاح

ملئ المكان سنا وطيب نُفاح

تطغى فإن ذكرت كريم أصولها

خلعت على النشوان حلية صاحى

خلعت على النشوان حلية صاحى

خلعت على النشوان حلية صاحى

خلعت على النشوان حلية صاحى

خلعت على النشوان حلية صاحى

فرعون خبأها ليوم فتوحه

وأعد منها قربة لفتاح

وأعد منها قربة لفتاح

وأعد منها قربة لفتاح

وأعد منها قربة لفتاح

وأعد منها قربة لفتاح

ما بين شاد في المجالس أيكه

ومحجبات الأيك في الأدواح

ومحجبات الأيك في الأدواح

ومحجبات الأيك في الأدواح

ومحجبات الأيك في الأدواح

ومحجبات الأيك في الأدواح

غرد على أوتاره يوحى إلى

غرد على أغصانه صداح

غرد على أغصانه صداح

غرد على أغصانه صداح

غرد على أغصانه صداح

غرد على أغصانه صداح

بيض القلانس في سواد جلابب

حُلين بالأطواق والأوضاح

حُلين بالأطواق والأوضاح

حُلين بالأطواق والأوضاح

حُلين بالأطواق والأوضاح

حُلين بالأطواق والأوضاح

رتّلن في أوراقهن ملاحنا

كالراهبات صبيحة الإفصاح

كالراهبات صبيحة الإفصاح

كالراهبات صبيحة الإفصاح

كالراهبات صبيحة الإفصاح

كالراهبات صبيحة الإفصاح

يخطرن بين أرائك ومنابر

في هيكل من سندس فياح

في هيكل من سندس فياح

في هيكل من سندس فياح

في هيكل من سندس فياح

في هيكل من سندس فياح

ملك النبات فكل أرض داره

تلقاه بالأعراس والأفراح

تلقاه بالأعراس والأفراح

تلقاه بالأعراس والأفراح

تلقاه بالأعراس والأفراح

تلقاه بالأعراس والأفراح

منشورة أعلامه من أحمر

قان وأبيضَ في الربى لماح

قان وأبيضَ في الربى لماح

قان وأبيضَ في الربى لماح

قان وأبيضَ في الربى لماح

قان وأبيضَ في الربى لماح

لبست لمقدمه الخمائل وشيها

ومرحن في كنف له وجناح

ومرحن في كنف له وجناح

ومرحن في كنف له وجناح

ومرحن في كنف له وجناح

ومرحن في كنف له وجناح

يغشى المنازل من لواحظ نرجس

آنا وآنا من ثغور أقاح

آنا وآنا من ثغور أقاح

آنا وآنا من ثغور أقاح

آنا وآنا من ثغور أقاح

آنا وآنا من ثغور أقاح

أبيات شعرية تتحدث الربيع

• يقول الشاعر ابن الياسمين:

جاءَ الرَبيع وَهَذا

أَولى البَشائر مِنهُ

أَولى البَشائر مِنهُ

أَولى البَشائر مِنهُ

أَولى البَشائر مِنهُ

أَولى البَشائر مِنهُ

كَأَنَّما هُوَ ثَغرٌ

قَد جاءَ يَضحك عَنهُ

قَد جاءَ يَضحك عَنهُ

قَد جاءَ يَضحك عَنهُ

قَد جاءَ يَضحك عَنهُ

قَد جاءَ يَضحك عَنهُ

• يقول الشاعر ابن النقيب:

إِنَّ فصل الربيع وافى بورد

منه أضحت نفوسنا في ابتهاج

منه أضحت نفوسنا في ابتهاج

منه أضحت نفوسنا في ابتهاج

منه أضحت نفوسنا في ابتهاج

منه أضحت نفوسنا في ابتهاج

ولغضّ الريحان مع يانع الورد

:::::ازدواج في قوة الامِتزاج

• ويقول الشاعر ابن قلاقس:

هُوَ مٌلْتَقَى أَرَجِ النَّواسِمِ فانظُرَا

هَلْ تَعْرِفًانِ به القَضِيبَ الأَنْضَرَا

هَلْ تَعْرِفًانِ به القَضِيبَ الأَنْضَرَا

هَلْ تَعْرِفًانِ به القَضِيبَ الأَنْضَرَا

هَلْ تَعْرِفًانِ به القَضِيبَ الأَنْضَرَا

هَلْ تَعْرِفًانِ به القَضِيبَ الأَنْضَرَا

عَلَّتْهُ واكِفًةُ الغَمَائمِ أَيْكَةً

وعَلَتْهُ هاتفةُ الحمائمِ مِنْبَرَا

وعَلَتْهُ هاتفةُ الحمائمِ مِنْبَرَا

وعَلَتْهُ هاتفةُ الحمائمِ مِنْبَرَا

وعَلَتْهُ هاتفةُ الحمائمِ مِنْبَرَا

وعَلَتْهُ هاتفةُ الحمائمِ مِنْبَرَا

وتَتَوَّجَتْ بالزَّهْرِ هامَ هِضابِه

ذَهَباً فَلقدَها نَدَاهُ جَوْهَرَا

ذَهَباً فَلقدَها نَدَاهُ جَوْهَرَا

ذَهَباً فَلقدَها نَدَاهُ جَوْهَرَا

ذَهَباً فَلقدَها نَدَاهُ جَوْهَرَا

ذَهَباً فَلقدَها نَدَاهُ جَوْهَرَا

والجَو قد نَحَرَ الصَّبَاحُ بِهِ الدُّجَى

فاسْتَنْفَذَ الكاَفورُ منه العَنْبَرَا

فاسْتَنْفَذَ الكاَفورُ منه العَنْبَرَا

فاسْتَنْفَذَ الكاَفورُ منه العَنْبَرَا

فاسْتَنْفَذَ الكاَفورُ منه العَنْبَرَا

فاسْتَنْفَذَ الكاَفورُ منه العَنْبَرَا

وكأَنما طَرِبَ الغَديرُ فمزَّقَتْ

عن صَدْرِهِ النَّكْبَاءُ بُرْداً أَخْضَرَا

عن صَدْرِهِ النَّكْبَاءُ بُرْداً أَخْضَرَا

عن صَدْرِهِ النَّكْبَاءُ بُرْداً أَخْضَرَا

عن صَدْرِهِ النَّكْبَاءُ بُرْداً أَخْضَرَا

عن صَدْرِهِ النَّكْبَاءُ بُرْداً أَخْضَرَا

حتى إذا سَحَبَ السَّحابُ ذُيولَهُ

فيهِ فدَرْهَمَ ما أَرادَ وَدَنَّرا

فيهِ فدَرْهَمَ ما أَرادَ وَدَنَّرا

فيهِ فدَرْهَمَ ما أَرادَ وَدَنَّرا

فيهِ فدَرْهَمَ ما أَرادَ وَدَنَّرا

فيهِ فدَرْهَمَ ما أَرادَ وَدَنَّرا

وسري النسيمُ يَهُزُّ عِطْفاً أَهْيَفاً

منهُ ويُوقِظُ مِنْهُ طَرْفاً أَحْوَرَا

منهُ ويُوقِظُ مِنْهُ طَرْفاً أَحْوَرَا

منهُ ويُوقِظُ مِنْهُ طَرْفاً أَحْوَرَا

منهُ ويُوقِظُ مِنْهُ طَرْفاً أَحْوَرَا

منهُ ويُوقِظُ مِنْهُ طَرْفاً أَحْوَرَا

خادَعْتُ في غَيْمِ النِّقابِ هِلاَلَهُ

حتى جَلاَهُ عَنْ حِلاَهُ فَأَقْمَرا

حتى جَلاَهُ عَنْ حِلاَهُ فَأَقْمَرا

حتى جَلاَهُ عَنْ حِلاَهُ فَأَقْمَرا

حتى جَلاَهُ عَنْ حِلاَهُ فَأَقْمَرا

حتى جَلاَهُ عَنْ حِلاَهُ فَأَقْمَرا

وهَتَكْتُ جَيْبَ الدَّنِّ عن مَشْمُولَةٍ

تُلْقِي على السَّقِي رِداءً أَحْمَرا

تُلْقِي على السَّقِي رِداءً أَحْمَرا

تُلْقِي على السَّقِي رِداءً أَحْمَرا

تُلْقِي على السَّقِي رِداءً أَحْمَرا

تُلْقِي على السَّقِي رِداءً أَحْمَرا

رِيعَتْ بسيفِ المَزْجِ فاتَّخَذَتْ لَهُ

دِرْعاً من الحَبَب المَحُوكِ ومِغْفرا

دِرْعاً من الحَبَب المَحُوكِ ومِغْفرا

دِرْعاً من الحَبَب المَحُوكِ ومِغْفرا

دِرْعاً من الحَبَب المَحُوكِ ومِغْفرا

دِرْعاً من الحَبَب المَحُوكِ ومِغْفرا

لو لَمْ يُصِبْهَا حين تَوَقَّدَتْ

بِيَدِ المُديرِ لَخِفْتُ أَنْ يَتسَعَّرَا

بِيَدِ المُديرِ لَخِفْتُ أَنْ يَتسَعَّرَا

بِيَدِ المُديرِ لَخِفْتُ أَنْ يَتسَعَّرَا

بِيَدِ المُديرِ لَخِفْتُ أَنْ يَتسَعَّرَا

بِيَدِ المُديرِ لَخِفْتُ أَنْ يَتسَعَّرَا

وَبَنَيْتُهَا قَصْراً سَقَيْتُ بِرَاحَتِي

كِسْرَى أَنُو شِرْوانَ فيهِ وَقَيْصَرا

كِسْرَى أَنُو شِرْوانَ فيهِ وَقَيْصَرا

كِسْرَى أَنُو شِرْوانَ فيهِ وَقَيْصَرا

كِسْرَى أَنُو شِرْوانَ فيهِ وَقَيْصَرا

كِسْرَى أَنُو شِرْوانَ فيهِ وَقَيْصَرا

وَغَمَسْتُ ثَوْبَ الرِّيحِ في كاسَاتِها

حتَّى سَرَى أَرَجُ الشَّمائِل أَعْطَرا

حتَّى سَرَى أَرَجُ الشَّمائِل أَعْطَرا

حتَّى سَرَى أَرَجُ الشَّمائِل أَعْطَرا

حتَّى سَرَى أَرَجُ الشَّمائِل أَعْطَرا

حتَّى سَرَى أَرَجُ الشَّمائِل أَعْطَرا

فَكَأَنَّهُ ذِكْرَى أَبِي الحَسَنٍ الَّتِي

فَتَقَتْ بها الأَمْدَاحُ مِسْكاً أَذفَرا

فَتَقَتْ بها الأَمْدَاحُ مِسْكاً أَذفَرا

فَتَقَتْ بها الأَمْدَاحُ مِسْكاً أَذفَرا

فَتَقَتْ بها الأَمْدَاحُ مِسْكاً أَذفَرا

فَتَقَتْ بها الأَمْدَاحُ مِسْكاً أَذفَرا

وَلَو انَّهَا ارْتُشِفَتْ لَكُنْتُ أُدِيرُها

صِرْفاًعَلَيْهِ وَإنْ تَحَاشَى المُسْكِرَا

صِرْفاًعَلَيْهِ وَإنْ تَحَاشَى المُسْكِرَا

صِرْفاًعَلَيْهِ وَإنْ تَحَاشَى المُسْكِرَا

صِرْفاًعَلَيْهِ وَإنْ تَحَاشَى المُسْكِرَا

صِرْفاًعَلَيْهِ وَإنْ تَحَاشَى المُسْكِرَا

طابَتْ شَمائِلُهُ فَفاحَتْ مَنْدَلاً

لَمَّا أصابَتْ نارَ فِكْري مِجْمَرا

لَمَّا أصابَتْ نارَ فِكْري مِجْمَرا

لَمَّا أصابَتْ نارَ فِكْري مِجْمَرا

لَمَّا أصابَتْ نارَ فِكْري مِجْمَرا

لَمَّا أصابَتْ نارَ فِكْري مِجْمَرا

وَزَهَتْ خَلائِقُهُ فَرَفَّتْ جَنَّةَ

كمَّا أسالَ بها نَداهُ كَوْثَرَا

كمَّا أسالَ بها نَداهُ كَوْثَرَا

كمَّا أسالَ بها نَداهُ كَوْثَرَا

كمَّا أسالَ بها نَداهُ كَوْثَرَا

كمَّا أسالَ بها نَداهُ كَوْثَرَا

إنْسَانُ عَيْنِ المَجْدِ عَنْ أَبْرادِهِ

يَرْنُو وَلاَ يَرْضَى سِوَاهُ مَحْجِرَا

يَرْنُو وَلاَ يَرْضَى سِوَاهُ مَحْجِرَا

يَرْنُو وَلاَ يَرْضَى سِوَاهُ مَحْجِرَا

يَرْنُو وَلاَ يَرْضَى سِوَاهُ مَحْجِرَا

يَرْنُو وَلاَ يَرْضَى سِوَاهُ مَحْجِرَا

وَفَوَاتِحُ العَلْيَاءِ وَصْفُ كَمَالِهِ

إنْ خُطَّ قُرآنُ العُلاَ أَوْ سُطِّرَا

إنْ خُطَّ قُرآنُ العُلاَ أَوْ سُطِّرَا

إنْ خُطَّ قُرآنُ العُلاَ أَوْ سُطِّرَا

إنْ خُطَّ قُرآنُ العُلاَ أَوْ سُطِّرَا

إنْ خُطَّ قُرآنُ العُلاَ أَوْ سُطِّرَا

وَعُقُودُ تاجِ المَجْدِ دُرُّ خِلاَلِهِ

لو كانَ رُوحُ الحَمْدِ عادَ مُصَوِّر

لو كانَ رُوحُ الحَمْدِ عادَ مُصَوِّر

لو كانَ رُوحُ الحَمْدِ عادَ مُصَوِّر

لو كانَ رُوحُ الحَمْدِ عادَ مُصَوِّر

لو كانَ رُوحُ الحَمْدِ عادَ مُصَوِّر

• يقول الشاعر محمود درويش:

مَرَّ الربيعُ سريعاً

مثل خاطرةٍ طارت من البالِ-

قال الشاعر القَلِقُ

في البدء، أَعجبه إيقاعُهُ

فمشى سطراً فسطراً

لعلَّ الشكل ينبثقُ

وقال: قافيةٌ أخرى

تساعدني على الغناء

فيصفو القلبُ والأُفُقْ

مَرَّ الربيع بنا

لم ينتظر أَحداً

لم تنتظرنا "عصا الراعي"

ولا الحَبَقَ

غنّي، ولم يجد المعنى

وأَطربَهُ

إيقاع أُغنية ضاقت بها الطُرُقُ

وقال: قد يُولَدُ المعنى

مصادفةً

وقد يكون ربيعي...ذلك القَلَقُ!

قصيدة كَوكَبُ السَعد بِالنَجاح أَنارا

• يقول الشاعر الأمير منجك باشا:

كَوكَبُ السَعد بِ النَجاح أَنارا

وَجَلا عَن صُدورِنا الأَكدارا

وَجَلا عَن صُدورِنا الأَكدارا

وَجَلا عَن صُدورِنا الأَكدارا

وَجَلا عَن صُدورِنا الأَكدارا

وَجَلا عَن صُدورِنا الأَكدارا

رَدد الطَرف في وجوه تَراها

حَسَنات تَكفر الأَوزارا

حَسَنات تَكفر الأَوزارا

حَسَنات تَكفر الأَوزارا

حَسَنات تَكفر الأَوزارا

حَسَنات تَكفر الأَوزارا

وَغُصون تَسقى بِماءِ نَعيم

قَد أَرَتني الشُموس وَالأَقمارا

قَد أَرَتني الشُموس وَالأَقمارا

قَد أَرَتني الشُموس وَالأَقمارا

قَد أَرَتني الشُموس وَالأَقمارا

قَد أَرَتني الشُموس وَالأَقمارا

وَذَوات تَقدَّسَت فَأَضاءَت

وَأَفاضَت عَلى الوَرى أَنوارا

وَأَفاضَت عَلى الوَرى أَنوارا

وَأَفاضَت عَلى الوَرى أَنوارا

وَأَفاضَت عَلى الوَرى أَنوارا

وَأَفاضَت عَلى الوَرى أَنوارا

وَتَأَمل فَصل الرَبيع تَجِدهُ

حُكماً أَظهَرَت لَنا أَسرارا

حُكماً أَظهَرَت لَنا أَسرارا

حُكماً أَظهَرَت لَنا أَسرارا

حُكماً أَظهَرَت لَنا أَسرارا

حُكماً أَظهَرَت لَنا أَسرارا

وَعَلى الدَوح لِلنَسيم أَياد

عَن غُصون تَفكك الأَزهارا

عَن غُصون تَفكك الأَزهارا

عَن غُصون تَفكك الأَزهارا

عَن غُصون تَفكك الأَزهارا

عَن غُصون تَفكك الأَزهارا

تَتَجلى عَرائِساً وَعَلَيها

مِن جُيوب الغَمام تَلقي نِثارا

مِن جُيوب الغَمام تَلقي نِثارا

مِن جُيوب الغَمام تَلقي نِثارا

مِن جُيوب الغَمام تَلقي نِثارا

مِن جُيوب الغَمام تَلقي نِثارا

وَتَرى الرَوض في شَباب وَحُسن

جَعل النور بَردَهُ المِعطارا

جَعل النور بَردَهُ المِعطارا

جَعل النور بَردَهُ المِعطارا

جَعل النور بَردَهُ المِعطارا

جَعل النور بَردَهُ المِعطارا

نَغَمات لِلعَندَليب تُنادي

هاجِعات الهَوى البدار البِدارا

هاجِعات الهَوى البدار البِدارا

هاجِعات الهَوى البدار البِدارا

هاجِعات الهَوى البدار البِدارا

هاجِعات الهَوى البدار البِدارا

فَتَنشق مِن الرُبا نَفَحات

مَهديات ما يُدهش العِطارا

مَهديات ما يُدهش العِطارا

مَهديات ما يُدهش العِطارا

مَهديات ما يُدهش العِطارا

مَهديات ما يُدهش العِطارا

وَاِغتَنم صُحبة الأَكابر وَاِعلَم

إِنَّ في صُحبة الصِغار صِغارا

إِنَّ في صُحبة الصِغار صِغارا

إِنَّ في صُحبة الصِغار صِغارا

إِنَّ في صُحبة الصِغار صِغارا

إِنَّ في صُحبة الصِغار صِغارا

وَتَمَتع بِمَدح فرع كَريم

مِن أُصول زَكَت عُلاً وَفَخارا

مِن أُصول زَكَت عُلاً وَفَخارا

مِن أُصول زَكَت عُلاً وَفَخارا

مِن أُصول زَكَت عُلاً وَفَخارا

مِن أُصول زَكَت عُلاً وَفَخارا

وَأَبيهِ مُحَمَد بِن عَلي

وَأَخيهِ حُسين مَن لا يُجارا

وَأَخيهِ حُسين مَن لا يُجارا

وَأَخيهِ حُسين مَن لا يُجارا

وَأَخيهِ حُسين مَن لا يُجارا

وَأَخيهِ حُسين مَن لا يُجارا

فَتَراهُ في السلم أَحلم مَن كا

نَ وَفي العَزم صارِماً بِتارا

نَ وَفي العَزم صارِماً بِتارا

نَ وَفي العَزم صارِماً بِتارا

نَ وَفي العَزم صارِماً بِتارا

نَ وَفي العَزم صارِماً بِتارا

قَد مَحا ظُلمة الخُطوب صَباح

مُسفر مِن جَبينِهِ أَسفارا

مُسفر مِن جَبينِهِ أَسفارا

مُسفر مِن جَبينِهِ أَسفارا

مُسفر مِن جَبينِهِ أَسفارا

مُسفر مِن جَبينِهِ أَسفارا

أَتَرانا نَحتاجُ لِلمسك طيباً

وَثَناهُ قَد عَطَر الأَقطارا

وَثَناهُ قَد عَطَر الأَقطارا

وَثَناهُ قَد عَطَر الأَقطارا

وَثَناهُ قَد عَطَر الأَقطارا

وَثَناهُ قَد عَطَر الأَقطارا

أَو نَحُثُّ الركاب يَوماً لِمصر

وَكَفَتنا دِيارُهُ الأَمصارا

وَكَفَتنا دِيارُهُ الأَمصارا

وَكَفَتنا دِيارُهُ الأَمصارا

وَكَفَتنا دِيارُهُ الأَمصارا

وَكَفَتنا دِيارُهُ الأَمصارا

أَو نُجيد المَديح لِلغَير سَهواً

وَنَرى في رِدائِهِ الأَخيارا

وَنَرى في رِدائِهِ الأَخيارا

وَنَرى في رِدائِهِ الأَخيارا

وَنَرى في رِدائِهِ الأَخيارا

وَنَرى في رِدائِهِ الأَخيارا

إِن آباءَهُ الكِرام هُم النا

س جَلالاً وَرفعة وَاعتِبارا

س جَلالاً وَرفعة وَاعتِبارا

س جَلالاً وَرفعة وَاعتِبارا

س جَلالاً وَرفعة وَاعتِبارا

س جَلالاً وَرفعة وَاعتِبارا

وَرِياض العُلا سَقوها مِن المَج

دِ مِياهاً فَفتَقَت أَزهاراً

دِ مِياهاً فَفتَقَت أَزهاراً

دِ مِياهاً فَفتَقَت أَزهاراً

دِ مِياهاً فَفتَقَت أَزهاراً

دِ مِياهاً فَفتَقَت أَزهاراً