كم عدد سجدات التلاوة في القرآن

السجود

إنّ السجود لحظات روحانية تجمع بين العبد وربه، فيبث الخالق فينا السكينة والطمأنينية، ويكون العبد أقرب ما يكون لله وهو ساجد؛ وفي هذه اللحظات أيضاً يتمّ تفريغ الشحنات السلبية بين الدماغ والأرض، ولذلك ينصح بالسجود على الأرض مباشرة؛ وإن كثير من الناس تتساءل حول عدد السجدات المذكورة بالقرآن الكريم، وحول مواضعها، وهل القيام بالسجود سنة أم واجب على قارئ القرآن؟ وكما أنّنا سنقوم بإذن الله بذكر أنواع السجود التي جاءت في القرآن الكريم، وذكر السور التي جاءت به ورقم الآيات التي احتوت هذه السجدات.

عدد سجدات التلاوة ومواضعها

آيات السجود المذكورة بالقرآن الكريم نوعين: إخبار أو أوامر، فهي إمّا أنّها خبر من الله عن سجود مخلوقاته له عموماً وخصوصاً، وإمّا آيات تأمر بالسجود لله سبحانة وتعالى.

إنّ عدد سجدات التلاوة المذكورة في القرآن الكريم هي خمس عشرة سجدة موزّعة في عدد من السور، ولقد جاءت على النحو التالي:سورة الأعراف آية (206)، وسورة الرعد آية (15)، وسورة النحل آية (49)، وسورة الإسراء آية (107)، وسورة مريم آية (58)، وسورة الحج آية (18) وكذلك موضع آخر في سورة الحج آية (77)، سورة الفرقان آية (60)، سورة النمل آية (25)، وسورة السجدة آية (15)، سورة ص آية (24)، سورة فصلت آية (37)، سورة النجم آية (62)، سورة الانشقاق آية (21)، سورة العلق آية (19).

حكم السجود

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا قرأ ابنُ آدمَ السجدةَ فسجد، اعتزل الشيطانُ يبكي. يقول: يا وَيْلَهْ .(وفي رواية أبي كريب يا وَيْلي).أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسجود فسجد فله الجنَّةُ. وأُمِرتُ بالسجود فأَبَيْتُ فلي النارُ. وفي رواية : فعَصَيتُ فلي النَّارُ)، إن حكم السجود في جميع المواضع التي ذكرت فيها هي سنة مؤكد لا ينبغي تركها ولكنها ليست واجبة، فممن قام بها فله الأجر ومن تركها فلا إثم عليه، ولكن كما جاء في الحديث فيما سبق أنّ الله أمر إبليس بالسجود فأبى واستكبر فله النار، وأمر بني آم بالسجود فأطاعوا فلهم الجنة، فالأولى القيام بهذه السجدات إلا في حال كان الوضع لا يسمح بذلك نهائياً فلا حرج.

الإمامة بموضع سجود

يجوز للإمام أن يصلي بالناس ويكون بالتلاوة موضع سجود، وعليه أن يقوم بالسجدة بوسط الصلاة وعلى من يصلون وراءه أن يسجدوا مثل الإمام، ولكن يفضّل دائماً قبل البدء بالصلاة أن يتمّ تنبيه الناس أنّه سيتمّ بالركعة الثانية مثلاً السجود لوجود موضع للسجود.