كيفية أداء العمرة بالطائرة

كيفية أداء العمرة بالطائرة

يجب على المسلم الذي ينوي أداء العمرة بالطائرة أن يتجهز لذلك قبل وصول الميقات فيقوم بالاغتسال، ثم يلبس الرداء والإزار، فإذا وصلت الطائرة الميقات أو حاذته أحرم بالعمرة، وقد تحدث العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن كيفية الإحرام بالعمرة في حالة السفر بالطائرة وأنه يجب على المعتمر التجهز للإحرام بلبس ثيابه، ثم عندما يصل الميقات عليه أن يحرم مباشرة، ولا ينتظر الوصول إلى جدة؛ لأن ذلك يعتبر تجاوز للميقات وتعدي لحدود الله، وكذلك الحال مع المعتمر الذي يأتي عن طريق البحر حيث يجب عليه أن يحرم من المنطقة التي تحاذي الميقات، ويجوز له أن يحرم قبل وصول الميقات بدقائق بسيطة حتى لا يفوته الميقات بسبب سرعة الباخرة أو الطائرة.[1]

الدليل على جواز محاذاة الميقات عند الإحرام

قد استدل من قال بمحاذاة الميقات عند الإحرام بما جاء في البخاري عن ابن عمر قال: (ما فُتِحَ هذان المِصْران ، أتَوْا عمرَ ، فقالوا : يا أميرَ المؤمنين، إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حدَّ لأهلِ نجدٍ قَرْنًا، وهو جَوْرٌ عن طريقِنا، وإنا إن أَرَدْنا قَرْنًا شقَّ علينا. قال: فانظروا حَذْوَها مِن طريقِكم. فحدَّ لهم ذاتَ عِرْقٍ).[2]وقد شرح العلامة ابن حجر قول عمر فانظروا حذوها، وبين أنه أراد منهم التماس ما يقابل ذلك الميقات من المسالك التي لا يوجد فيها ميل حتى يعتبروها ميقات لهم بعد أن شق عليهم سلوك طريق الميقات المعتاد.[3]

حكم تجاوز الميقات من غير إحرام

قد أفتى علماء الأمة الإسلامية ومنهم الشيخ ابن باز رحمه الله بوجوب الدم على من تجاوز الميقات دون أن يحرم بالعمرة، والدم هو ذبيحة تذبح في مكة وتوزع على الفقراء والمساكين، وإن واجب المعتمر في هذه الحالة أن يرجع إلى مكان الميقات ليحرم منه، وإذا كانت نية العمرة بعد دخول الميقات فإنه يحرم من حيث تجددت نية العمرة، أما إذا وصل مكة ثم بدت له نية العمرة فعليه حينئذٍ أن يحرم من التنعيم.[4]

المراجع

1. ↑ "كيفية الإحرام بالطائرة"، إسلام ويب، 2017-2-20، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-23. بتصرّف.
2. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم: 1531، خلاصة حكم المحدث صحيح .
3. ↑ "متى يحرم راكب الطائرة"، الإسلام سؤال وجواب ، 2003-1-18، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-23. بتصرّف.
4. ↑ "حكم تجاوز الميقات في الحج والعمرة"، الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-23. بتصرّف.