عبارات عن سوء الظن بالناس
سوء الظن
إنّ سوء الظن بالناس والشك بهم من الأمور المكروهة فإنّ ذلك يزرع البغضاء والكراهية فيما بينهم، فيجب على الإنسان أن يحسن الظن دائماً بالآخرين وأن يلتمس لهم الأعذار، لذا وفي هذا المقال سنقدم لكم عبارات جميلة عن سوء الظن.
عبارات عن سوء الظن
- لا تحسن الظن حد الغباء ولا تسيء الظن حد الوسوسة وليكن حسن ظنك ثقة وسوء ظنك وقاية.
- حسن الظن فضيلة، إلّا إذا صادمه الواقع الملموس، فإنّه يصبح بلهاً وغفلة.
- ألق حسن الظن على الخَلق وسوء الظن على نفسك لتكون من الأول في سلامة ومن الآخر على الزيادة.
- حسن الظن ورطة، وسوء الظن عصمة.
- لا تولد الحقيقة إلّا من تزاوج الوقاحة وسوء الظن والرفض القاسي والكره والشقاق في الحياة، وما أصعب أن تتوافق وتتحد جميع هذه المقدمات.
- بسبب سوء الظن كرهنا بعضنا، وقلَ لقاؤنا، وقطعنا رحمنا فسلوا الله حسن الظن بالناس ففيه راحة للقلب، وسلامة للصدر.
- لا تحسن الظن بي كي لا أخذلك، ولا تسيئ الظن بي كي لا تخذلني، لكن اجعلني دون ظنون، كي أكون أنا كما أكون.
- من كتم سره كان الخيار بيده، ومن عرض نفسه للتهمة، فلا يلومن من أساء الظن به.
- الحزن يضعف القلب، ويوهن العزم ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن، لذلك افرحوا واستبشروا وتفاءلوا وأحسنوا الظن بالله، وثقوا بما عند الله وتوكلوا عليه وستجدون السعادة والرضا في كل حال.
كلمات عن سوء الظن
- إنّ سوء الفهم يولّد الشك.
- الثقة أم الكدر، وسوء الظن أبو الأمان.
- سوء الظن هو بداية الحكمة.
- سوء الظن دواء تصفه الحكمة.
- يؤدي سوء الظن إلى الامتحان، ويؤدي الامتحان إلى الحقيقة.
- لا تعود الناس على حلو الكلام دائماً، لأنّك حين تجبرك ظروفك على الصمت سيظنون أنّك لم تعد تحبهم.
- ما أجمل أن يكون لديك إنسان يحسن الظن بك ويغفر لك إن أخطأت ويلتمس لك العذر إن أسأت له.
شعر عن سوء الظن
أتَحسِبُ سوءَ الظنّ يَجرَحُ في فكرِي
إذاً فاحتَوِي بي العَجزَ من كنَفِ الصّبرِ
إذاً فاحتَوِي بي العَجزَ من كنَفِ الصّبرِ
إذاً فاحتَوِي بي العَجزَ من كنَفِ الصّبرِ
إذاً فاحتَوِي بي العَجزَ من كنَفِ الصّبرِ
إذاً فاحتَوِي بي العَجزَ من كنَفِ الصّبرِ
وَعَاقتْ يَدِي عِندَ النّزَالِ عَوَائِقٌ
عنِ السّيفِ لا تُدني يدَيّ من النّصْرِ
عنِ السّيفِ لا تُدني يدَيّ من النّصْرِ
عنِ السّيفِ لا تُدني يدَيّ من النّصْرِ
عنِ السّيفِ لا تُدني يدَيّ من النّصْرِ
عنِ السّيفِ لا تُدني يدَيّ من النّصْرِ
عنِ السّيفِ لا تُدني يدَيّ من النّصْرِ
فلا تقربا ظني بظن مسفه
يظن بزقع الأثر في غرة البدر
يظن بزقع الأثر في غرة البدر
يظن بزقع الأثر في غرة البدر
يظن بزقع الأثر في غرة البدر
يظن بزقع الأثر في غرة البدر
فقلبي يأبى أن يدنس سره
بريب وودي أن يعنف من غدري
بريب وودي أن يعنف من غدري
بريب وودي أن يعنف من غدري
بريب وودي أن يعنف من غدري
بريب وودي أن يعنف من غدري
وقد جدت بالنعمى عليك لأنّني
حللت عرى ضغني وكفكفت من وتري
حللت عرى ضغني وكفكفت من وتري
حللت عرى ضغني وكفكفت من وتري
حللت عرى ضغني وكفكفت من وتري
حللت عرى ضغني وكفكفت من وتري
وَلَوْ أنّني جازَيتُ قوماً بِفِعلِهِم
لألبَستُهُمْ حَلياً من البِيضِ وَالسُّمْرِ
لألبَستُهُمْ حَلياً من البِيضِ وَالسُّمْرِ
لألبَستُهُمْ حَلياً من البِيضِ وَالسُّمْرِ
لألبَستُهُمْ حَلياً من البِيضِ وَالسُّمْرِ
لألبَستُهُمْ حَلياً من البِيضِ وَالسُّمْرِ
وأخلاقنا ماء زلال تنطوي
حِفاظاً وَيَرْمي الأفقُ بالأنجُمِ الزُّهْرِ
حِفاظاً وَيَرْمي الأفقُ بالأنجُمِ الزُّهْرِ
حِفاظاً وَيَرْمي الأفقُ بالأنجُمِ الزُّهْرِ
حِفاظاً وَيَرْمي الأفقُ بالأنجُمِ الزُّهْرِ
حِفاظاً وَيَرْمي الأفقُ بالأنجُمِ الزُّهْرِ
وما نحن إلّا عارض إن قصدته
لجود حباك النائل الغمر بالقطر
لجود حباك النائل الغمر بالقطر
لجود حباك النائل الغمر بالقطر
لجود حباك النائل الغمر بالقطر
لجود حباك النائل الغمر بالقطر
وَإن هُزّ للأضْغَانِ عَادَتْ بُرُوقُهُ
حَرِيقاً عَلى الأعداءِ مُضْطَرِمَ السَّعرِ
حَرِيقاً عَلى الأعداءِ مُضْطَرِمَ السَّعرِ
حَرِيقاً عَلى الأعداءِ مُضْطَرِمَ السَّعرِ
حَرِيقاً عَلى الأعداءِ مُضْطَرِمَ السَّعرِ
حَرِيقاً عَلى الأعداءِ مُضْطَرِمَ السَّعرِ
غَفَرْتُ ذُنوباً مِنكَ أذْكَتْ عَزَايمي
وكاد شهاب السخط يطلع من صدري
وكاد شهاب السخط يطلع من صدري
وكاد شهاب السخط يطلع من صدري
وكاد شهاب السخط يطلع من صدري
وكاد شهاب السخط يطلع من صدري
صَفَحتُ وَقد كانَ التّغَصُّصُ ذادَني
عنِ الصّفحِ لكن أنتَ من كَرمِ البَحرِ
عنِ الصّفحِ لكن أنتَ من كَرمِ البَحرِ
عنِ الصّفحِ لكن أنتَ من كَرمِ البَحرِ
عنِ الصّفحِ لكن أنتَ من كَرمِ البَحرِ
عنِ الصّفحِ لكن أنتَ من كَرمِ البَحرِ
ومن قيد الالفاظ عند نزاعها
بقيدِ النُّهَى أغنَتْهُ عَن طلبِ العُذْرِ
بقيدِ النُّهَى أغنَتْهُ عَن طلبِ العُذْرِ
بقيدِ النُّهَى أغنَتْهُ عَن طلبِ العُذْرِ
بقيدِ النُّهَى أغنَتْهُ عَن طلبِ العُذْرِ
بقيدِ النُّهَى أغنَتْهُ عَن طلبِ العُذْرِ
فَرُحْ غانِماً بالعَفوِ ممّن لَوِ انطَوَى
على حَنَقٍ ماتَ الحمَامُ من الذُّعْرِ
على حَنَقٍ ماتَ الحمَامُ من الذُّعْرِ
على حَنَقٍ ماتَ الحمَامُ من الذُّعْرِ
على حَنَقٍ ماتَ الحمَامُ من الذُّعْرِ
على حَنَقٍ ماتَ الحمَامُ من الذُّعْرِ
بكفي اني شئت ناصية العلى أهُز
وَأَعنَاقُ المَكارِمِ في أسرِي
وَأَعنَاقُ المَكارِمِ في أسرِي
وَأَعنَاقُ المَكارِمِ في أسرِي
وَأَعنَاقُ المَكارِمِ في أسرِي
وَأَعنَاقُ المَكارِمِ في أسرِي
شعر جميل عن سوء الظن
إذا ساءَ فِعْلُ المرْءِ ساءَتْ ظُنُونُهُ
وَصَدَقَ مَا يَعتَادُهُ من تَوَهُّمِ
وَصَدَقَ مَا يَعتَادُهُ من تَوَهُّمِ
وَصَدَقَ مَا يَعتَادُهُ من تَوَهُّمِ
وَصَدَقَ مَا يَعتَادُهُ من تَوَهُّمِ
وَصَدَقَ مَا يَعتَادُهُ من تَوَهُّمِ
وَعَادَى مُحِبّيهِ بقَوْلِ عُداتِهِ
وَأصْبَحَ في لَيلٍ منَ الشّكّ مُظلِمِ
وَأصْبَحَ في لَيلٍ منَ الشّكّ مُظلِمِ
وَأصْبَحَ في لَيلٍ منَ الشّكّ مُظلِمِ
وَأصْبَحَ في لَيلٍ منَ الشّكّ مُظلِمِ
وَأصْبَحَ في لَيلٍ منَ الشّكّ مُظلِمِ
أُصَادِقُ نَفسَ المرءِ من قبلِ جسمِهِ
وَأعْرِفُهَا في فِعْلِهِ وَالتّكَلّمِ
وَأعْرِفُهَا في فِعْلِهِ وَالتّكَلّمِ
وَأعْرِفُهَا في فِعْلِهِ وَالتّكَلّمِ
وَأعْرِفُهَا في فِعْلِهِ وَالتّكَلّمِ
وَأعْرِفُهَا في فِعْلِهِ وَالتّكَلّمِ
وَأحْلُمُ عَنْ خِلّي وَأعْلَمُ أنّهُ
متى أجزِهِ حِلْماً على الجَهْلِ يَندَمِ
متى أجزِهِ حِلْماً على الجَهْلِ يَندَمِ
متى أجزِهِ حِلْماً على الجَهْلِ يَندَمِ
متى أجزِهِ حِلْماً على الجَهْلِ يَندَمِ
متى أجزِهِ حِلْماً على الجَهْلِ يَندَمِ
وَإن بَذَلَ الإنْسانُ لي جودَ عابِسٍ
جَزَيْتُ بجُودِ التّارِكِ المُتَبَسِّمِ
جَزَيْتُ بجُودِ التّارِكِ المُتَبَسِّمِ
جَزَيْتُ بجُودِ التّارِكِ المُتَبَسِّمِ
جَزَيْتُ بجُودِ التّارِكِ المُتَبَسِّمِ
جَزَيْتُ بجُودِ التّارِكِ المُتَبَسِّمِ
وَأهْوَى مِنَ الفِتيانِ كلّ سَمَيذَعٍ
نَجيبٍ كصَدْرِ السّمْهَريّ المُقَوَّمِ
نَجيبٍ كصَدْرِ السّمْهَريّ المُقَوَّمِ
نَجيبٍ كصَدْرِ السّمْهَريّ المُقَوَّمِ
نَجيبٍ كصَدْرِ السّمْهَريّ المُقَوَّمِ
نَجيبٍ كصَدْرِ السّمْهَريّ المُقَوَّمِ
خطتْ تحتَهُ العيسُ الفلاةَ وَخالَطَتْ
بهِ الخَيلُ كَبّاتِ الخميسِ العرَمرَمِ
بهِ الخَيلُ كَبّاتِ الخميسِ العرَمرَمِ
بهِ الخَيلُ كَبّاتِ الخميسِ العرَمرَمِ
بهِ الخَيلُ كَبّاتِ الخميسِ العرَمرَمِ
بهِ الخَيلُ كَبّاتِ الخميسِ العرَمرَمِ
وَلا عِفّةٌ في سَيْفِهِ وَسِنَانِهِ
وَلَكِنّهَا في الكَفّ وَالطَّرْفِ وَالفَمِ
وَلَكِنّهَا في الكَفّ وَالطَّرْفِ وَالفَمِ
وَلَكِنّهَا في الكَفّ وَالطَّرْفِ وَالفَمِ
وَلَكِنّهَا في الكَفّ وَالطَّرْفِ وَالفَمِ
وَلَكِنّهَا في الكَفّ وَالطَّرْفِ وَالفَمِ
وَمَا كُلّ هَاوٍ للجَميلِ بفاعِلٍ
وَلا كُلّ فَعّالٍ لَهُ بِمُتَمِّمِ
وَلا كُلّ فَعّالٍ لَهُ بِمُتَمِّمِ
وَلا كُلّ فَعّالٍ لَهُ بِمُتَمِّمِ
وَلا كُلّ فَعّالٍ لَهُ بِمُتَمِّمِ
وَلا كُلّ فَعّالٍ لَهُ بِمُتَمِّمِ
فِدىً لأبي المِسْكِ الكِرامُ فإنّهَا
سَوَابِقُ خَيْلٍ يَهْتَدينَ بأدْهَمِ
سَوَابِقُ خَيْلٍ يَهْتَدينَ بأدْهَمِ
سَوَابِقُ خَيْلٍ يَهْتَدينَ بأدْهَمِ
سَوَابِقُ خَيْلٍ يَهْتَدينَ بأدْهَمِ
سَوَابِقُ خَيْلٍ يَهْتَدينَ بأدْهَمِ
أغَرَّ بمَجْدٍ قَدْ شَخَصْنَ وَرَاءَهُ
إلى خُلُقٍ رَحْبٍ وَخَلْقٍ مُطَهَّمِ
إلى خُلُقٍ رَحْبٍ وَخَلْقٍ مُطَهَّمِ
إلى خُلُقٍ رَحْبٍ وَخَلْقٍ مُطَهَّمِ
إلى خُلُقٍ رَحْبٍ وَخَلْقٍ مُطَهَّمِ
إلى خُلُقٍ رَحْبٍ وَخَلْقٍ مُطَهَّمِ
إذا مَنَعَتْ منكَ السّياسةُ نَفْسَها
فَقِفْ وَقْفَةً قُدّامَهُ تَتَعَلّمِ
فَقِفْ وَقْفَةً قُدّامَهُ تَتَعَلّمِ
فَقِفْ وَقْفَةً قُدّامَهُ تَتَعَلّمِ
فَقِفْ وَقْفَةً قُدّامَهُ تَتَعَلّمِ
فَقِفْ وَقْفَةً قُدّامَهُ تَتَعَلّمِ
يَضِيقُ على مَن راءَهُ العُذْرُ أن يُرَى
ضَعيفَ المَساعي أو قليلَ التّكَرّمِ
ضَعيفَ المَساعي أو قليلَ التّكَرّمِ
ضَعيفَ المَساعي أو قليلَ التّكَرّمِ
ضَعيفَ المَساعي أو قليلَ التّكَرّمِ
ضَعيفَ المَساعي أو قليلَ التّكَرّمِ
وَمَن مثلُ كافورٍ إذا الخيلُ أحجَمَت
وَكانَ قَليلاً مَنْ يَقُولُ لها اقدِمِي
وَكانَ قَليلاً مَنْ يَقُولُ لها اقدِمِي
وَكانَ قَليلاً مَنْ يَقُولُ لها اقدِمِي
وَكانَ قَليلاً مَنْ يَقُولُ لها اقدِمِي
وَكانَ قَليلاً مَنْ يَقُولُ لها اقدِمِي
شَديدُ ثَباتِ الطِّرْفِ والنقعُ وَاصِلٌ
إلى لهَوَاتِ الفَارِسِ المُتَلَثِّمِ
إلى لهَوَاتِ الفَارِسِ المُتَلَثِّمِ
إلى لهَوَاتِ الفَارِسِ المُتَلَثِّمِ
إلى لهَوَاتِ الفَارِسِ المُتَلَثِّمِ
إلى لهَوَاتِ الفَارِسِ المُتَلَثِّمِ
أبا المسكِ أرْجو منك نصراً على العِدى
وآمُلُ عِزّاً يخضِبُ البِيضَ بالدّمِ
وآمُلُ عِزّاً يخضِبُ البِيضَ بالدّمِ
وآمُلُ عِزّاً يخضِبُ البِيضَ بالدّمِ
وآمُلُ عِزّاً يخضِبُ البِيضَ بالدّمِ
وآمُلُ عِزّاً يخضِبُ البِيضَ بالدّمِ
وَيَوْماً يَغيظُ الحاسِدينَ وَحَالَةً
أُقيمُ الشّقا فِيها مَقامَ التّنَعّمِ
أُقيمُ الشّقا فِيها مَقامَ التّنَعّمِ
أُقيمُ الشّقا فِيها مَقامَ التّنَعّمِ
أُقيمُ الشّقا فِيها مَقامَ التّنَعّمِ
أُقيمُ الشّقا فِيها مَقامَ التّنَعّمِ
وَلم أرْجُ إلّا أهْلَ ذاكَ وَمَنْ يُرِدْ
مَوَاطِرَ من غَيرِ السّحائِبِ يَظلِمِ
مَوَاطِرَ من غَيرِ السّحائِبِ يَظلِمِ
مَوَاطِرَ من غَيرِ السّحائِبِ يَظلِمِ
مَوَاطِرَ من غَيرِ السّحائِبِ يَظلِمِ
مَوَاطِرَ من غَيرِ السّحائِبِ يَظلِمِ
فَلَوْ لم تكنْ في مصرَ ما سرْتُ نحوَها
بقلبِ المَشُوقِ المُستَهامِ المُتَيَّمِ
بقلبِ المَشُوقِ المُستَهامِ المُتَيَّمِ
بقلبِ المَشُوقِ المُستَهامِ المُتَيَّمِ
بقلبِ المَشُوقِ المُستَهامِ المُتَيَّمِ
بقلبِ المَشُوقِ المُستَهامِ المُتَيَّمِ
وَلا نَبَحَتْ خَيلي كِلابُ قبَائِلٍ
كأنّ بها في اللّيلِ حَمْلاتِ دَيْلَمِ
كأنّ بها في اللّيلِ حَمْلاتِ دَيْلَمِ
كأنّ بها في اللّيلِ حَمْلاتِ دَيْلَمِ
كأنّ بها في اللّيلِ حَمْلاتِ دَيْلَمِ
كأنّ بها في اللّيلِ حَمْلاتِ دَيْلَمِ
وَلا اتّبَعَتْ آثَارَنَا عَينُ قَائِفٍ فَلَمْ تَرَ
إلّا حافِراً فَوْقَ مَنْسِمِ
إلّا حافِراً فَوْقَ مَنْسِمِ
إلّا حافِراً فَوْقَ مَنْسِمِ
إلّا حافِراً فَوْقَ مَنْسِمِ
إلّا حافِراً فَوْقَ مَنْسِمِ
وَسَمْنَا بها البَيْدَاءَ حتى تَغَمّرَتْ
من النّيلِ وَاستَذرَتْ بظلّ المُقَطَّمِ
من النّيلِ وَاستَذرَتْ بظلّ المُقَطَّمِ
من النّيلِ وَاستَذرَتْ بظلّ المُقَطَّمِ
من النّيلِ وَاستَذرَتْ بظلّ المُقَطَّمِ
من النّيلِ وَاستَذرَتْ بظلّ المُقَطَّمِ
وَأبْلَجَ يَعصِي باختِصاصي مُشِيرَهُ
عَصَيْتُ بقَصْدِيهِ مُشيرِي وَلُوَّمي
عَصَيْتُ بقَصْدِيهِ مُشيرِي وَلُوَّمي
عَصَيْتُ بقَصْدِيهِ مُشيرِي وَلُوَّمي
عَصَيْتُ بقَصْدِيهِ مُشيرِي وَلُوَّمي
عَصَيْتُ بقَصْدِيهِ مُشيرِي وَلُوَّمي
فَسَاقَ إليّ العُرْفَ غَيرَ مُكَدَّرٍ
وَسُقْتُ إلَيْهِ الشكرَ غيرَ مُجَمجَمِ
وَسُقْتُ إلَيْهِ الشكرَ غيرَ مُجَمجَمِ
وَسُقْتُ إلَيْهِ الشكرَ غيرَ مُجَمجَمِ
وَسُقْتُ إلَيْهِ الشكرَ غيرَ مُجَمجَمِ
وَسُقْتُ إلَيْهِ الشكرَ غيرَ مُجَمجَمِ
قدِ اخترْتُكَ الأملاكَ فاخترْ لهمْ بنا
حَديثاً وَقد حكّمتُ رَأيَكَ فاحكُمِ
حَديثاً وَقد حكّمتُ رَأيَكَ فاحكُمِ
حَديثاً وَقد حكّمتُ رَأيَكَ فاحكُمِ
حَديثاً وَقد حكّمتُ رَأيَكَ فاحكُمِ
حَديثاً وَقد حكّمتُ رَأيَكَ فاحكُمِ
فأحْسَنُ وَجهٍ في الوَرَى وَجهُ مُحْسِنٍ
وَأيْمَنُ كَفٍّ فيهِمِ كَفُّ مُنعِمِ
وَأيْمَنُ كَفٍّ فيهِمِ كَفُّ مُنعِمِ
وَأيْمَنُ كَفٍّ فيهِمِ كَفُّ مُنعِمِ
وَأيْمَنُ كَفٍّ فيهِمِ كَفُّ مُنعِمِ
وَأيْمَنُ كَفٍّ فيهِمِ كَفُّ مُنعِمِ
وَأشرَفُهُمْ مَن كانَ أشرَفَ هِمّةً
وَأكثرَ إقداماً على كلّ مُعْظَمِ
وَأكثرَ إقداماً على كلّ مُعْظَمِ
وَأكثرَ إقداماً على كلّ مُعْظَمِ
وَأكثرَ إقداماً على كلّ مُعْظَمِ
وَأكثرَ إقداماً على كلّ مُعْظَمِ
لمَنْ تَطْلُبُ الدّنْيا إذا لم تُرِدْ بها
سُرُورَ مُحِبٍّ أوْ مَساءَةَ مُجرِمِ
سُرُورَ مُحِبٍّ أوْ مَساءَةَ مُجرِمِ
سُرُورَ مُحِبٍّ أوْ مَساءَةَ مُجرِمِ
سُرُورَ مُحِبٍّ أوْ مَساءَةَ مُجرِمِ
سُرُورَ مُحِبٍّ أوْ مَساءَةَ مُجرِمِ
وَقد وَصَلَ المُهْرُ الذي فوْقَ فَخْذِهِ
منِ اسمِكَ ما في كلّ عنقٍ وَمِعصَمِ
منِ اسمِكَ ما في كلّ عنقٍ وَمِعصَمِ
منِ اسمِكَ ما في كلّ عنقٍ وَمِعصَمِ
منِ اسمِكَ ما في كلّ عنقٍ وَمِعصَمِ
منِ اسمِكَ ما في كلّ عنقٍ وَمِعصَمِ
لكَ الحَيَوَانُ الرّاكبُ الخَيلَ كلُّهُ
وَإن كانَ بالنّيرانِ غيرَ موَسَّمِ
وَإن كانَ بالنّيرانِ غيرَ موَسَّمِ
وَإن كانَ بالنّيرانِ غيرَ موَسَّمِ
وَإن كانَ بالنّيرانِ غيرَ موَسَّمِ
وَإن كانَ بالنّيرانِ غيرَ موَسَّمِ
وَلَوْ كنتُ أدرِي كم حَياتي قَسَمتُها
وَصَيّرْتُ ثُلثَيها انتِظارَكَ فاعلَمِ
وَصَيّرْتُ ثُلثَيها انتِظارَكَ فاعلَمِ
وَصَيّرْتُ ثُلثَيها انتِظارَكَ فاعلَمِ
وَصَيّرْتُ ثُلثَيها انتِظارَكَ فاعلَمِ
وَصَيّرْتُ ثُلثَيها انتِظارَكَ فاعلَمِ
