أبيات شعر نصائح وحكم

يَعيشُ المرءُ ما استحيا بخيرٍ

• أبيات من قصيدة "يَعيشُ المرءُ ما استحيا بخيرٍ" لعلي بن أبي طالب:

يَعيشُ المرءُ ما استحيا بخيْرٍ

ويبقى العودُ ما بقيَ اللَّحاءُ

ويبقى العودُ ما بقيَ اللَّحاءُ

ويبقى العودُ ما بقيَ اللَّحاءُ

ويبقى العودُ ما بقيَ اللَّحاءُ

إذا لم تخشَ عاقبة الليالي

وَلَمْ تستحِ فافعَلْ ما تشاءُ

وَلَمْ تستحِ فافعَلْ ما تشاءُ

وَلَمْ تستحِ فافعَلْ ما تشاءُ

وَلَمْ تستحِ فافعَلْ ما تشاءُ

صرمتْ حبالك بعد وصْلك زينب

• أبيات من قصيدة "صرمتْ حبالك بعد وصْلك زينب" لعلي بن أبي طالب:

فَدَعِ الصِّبا فَلَقَد عَدَاكَ زَمَانُهُ

وازْهَدْ فَعُمْرُكَ منه ولّى الأَطْيَبُ

وازْهَدْ فَعُمْرُكَ منه ولّى الأَطْيَبُ

وازْهَدْ فَعُمْرُكَ منه ولّى الأَطْيَبُ

وازْهَدْ فَعُمْرُكَ منه ولّى الأَطْيَبُ

ذهب الشباب فما له من عودة

وأتى المشيب فأين منه المهرب

وأتى المشيب فأين منه المهرب

وأتى المشيب فأين منه المهرب

وأتى المشيب فأين منه المهرب

ضيفٌ ألمَّ إليك لم تحفل به

فَتَرى له أَسَفاً وَدَمْعاً يسْكُبُ

فَتَرى له أَسَفاً وَدَمْعاً يسْكُبُ

فَتَرى له أَسَفاً وَدَمْعاً يسْكُبُ

فَتَرى له أَسَفاً وَدَمْعاً يسْكُبُ

دَعْ عَنْكَ ما قَدْ فات في زَمَنِ الصِّبا

واذكر ذنوبكَ وابكها يا مذنب

واذكر ذنوبكَ وابكها يا مذنب

واذكر ذنوبكَ وابكها يا مذنب

واذكر ذنوبكَ وابكها يا مذنب

واخْشَ مناقَشَة الحِسَابِ فإِنَّه

لا بدّ يحصي ما جنيت ويكتب

لا بدّ يحصي ما جنيت ويكتب

لا بدّ يحصي ما جنيت ويكتب

لا بدّ يحصي ما جنيت ويكتب

لم يَنْسَهُ المَلِكانِ حين نَسِيْتَه

بَلْ أَثْبَتَاهُ وَأَنْتَ لاهٍ تَلْعَبُ

بَلْ أَثْبَتَاهُ وَأَنْتَ لاهٍ تَلْعَبُ

بَلْ أَثْبَتَاهُ وَأَنْتَ لاهٍ تَلْعَبُ

بَلْ أَثْبَتَاهُ وَأَنْتَ لاهٍ تَلْعَبُ

والروح فيك وديعة أودعتها

سنردّها بالرغم منك وتسلب

سنردّها بالرغم منك وتسلب

سنردّها بالرغم منك وتسلب

سنردّها بالرغم منك وتسلب

وَغُرورُ دُنْياكَ التي تَسْعَى لها

دارٌ حَقِيقَتُها متاعٌ يَذْهَبُ

دارٌ حَقِيقَتُها متاعٌ يَذْهَبُ

دارٌ حَقِيقَتُها متاعٌ يَذْهَبُ

دارٌ حَقِيقَتُها متاعٌ يَذْهَبُ

والليل فاعلم والنهار كلاهما

أَنْفَاسُنا فيها تُعَدُّ وَتُحْسَبُ

أَنْفَاسُنا فيها تُعَدُّ وَتُحْسَبُ

أَنْفَاسُنا فيها تُعَدُّ وَتُحْسَبُ

أَنْفَاسُنا فيها تُعَدُّ وَتُحْسَبُ

وجميعُ ما حَصَّلْتَهُ وَجَمَعْتَهُ

حَقًّاً يَقِينا بَعْدَ مَوْتِكَ يُنْهَبُ

حَقًّاً يَقِينا بَعْدَ مَوْتِكَ يُنْهَبُ

حَقًّاً يَقِينا بَعْدَ مَوْتِكَ يُنْهَبُ

حَقًّاً يَقِينا بَعْدَ مَوْتِكَ يُنْهَبُ

تَباً لدارٍ لا يَدُومُ نَعيمُها

ومشيدها عما قليلُ يخرب

ومشيدها عما قليلُ يخرب

ومشيدها عما قليلُ يخرب

ومشيدها عما قليلُ يخرب

لا تأمن الدهر الصروف فإنه

لا زال قدماً للرحال يهذب

لا زال قدماً للرحال يهذب

لا زال قدماً للرحال يهذب

لا زال قدماً للرحال يهذب

فعليك تقوى الله فالزمها تفزْ

إِنَّ التّقِيَّ هو البهيُّ الأَهْيَبُ

إِنَّ التّقِيَّ هو البهيُّ الأَهْيَبُ

إِنَّ التّقِيَّ هو البهيُّ الأَهْيَبُ

إِنَّ التّقِيَّ هو البهيُّ الأَهْيَبُ

واعْمَلْ لطاعته تَنَلْ مِنْهُ الرِّضا

إنَّ المطيع لربه لمقرب

إنَّ المطيع لربه لمقرب

إنَّ المطيع لربه لمقرب

إنَّ المطيع لربه لمقرب

فاقْنَعْ ففي بَعضِ القناعَة ِ رَاحَة ٌ

واليَأْسُ ممّا فات فهو المَطْلَبُ

واليَأْسُ ممّا فات فهو المَطْلَبُ

واليَأْسُ ممّا فات فهو المَطْلَبُ

واليَأْسُ ممّا فات فهو المَطْلَبُ

لا خير في ودِّ امرءٍ متملقٍ

حلو اللسان وقلبه يتلهب

حلو اللسان وقلبه يتلهب

حلو اللسان وقلبه يتلهب

حلو اللسان وقلبه يتلهب

يلقاه يحلف أنه بك واثقٌ

وإِذا توارى عنك فهو العَقْرَبُ

وإِذا توارى عنك فهو العَقْرَبُ

وإِذا توارى عنك فهو العَقْرَبُ

وإِذا توارى عنك فهو العَقْرَبُ

يعطيك من طرف اللسان حلاوة ً

وَيَرُوغُ مِنْكَ كما يَروغُ الثَّعْلَبُ

وَيَرُوغُ مِنْكَ كما يَروغُ الثَّعْلَبُ

وَيَرُوغُ مِنْكَ كما يَروغُ الثَّعْلَبُ

وَيَرُوغُ مِنْكَ كما يَروغُ الثَّعْلَبُ

واختَرْ قَرِيْنَك واصْطَفِيهِ مُفَاخِراً

إِنّ القَرِيْنَ إلى المقْارَنِ يُنْسَبُ

إِنّ القَرِيْنَ إلى المقْارَنِ يُنْسَبُ

إِنّ القَرِيْنَ إلى المقْارَنِ يُنْسَبُ

إِنّ القَرِيْنَ إلى المقْارَنِ يُنْسَبُ

إنَّ الغنيَّ من الرجال مكرمٌ

وتراه يرجى مالديه ويرهب

وتراه يرجى مالديه ويرهب

وتراه يرجى مالديه ويرهب

وتراه يرجى مالديه ويرهب

وَيُبَشُّ بالتَّرْحِيْبِ عِندَ قُدومِهِ

ويقام عند سلامه ويقرب

ويقام عند سلامه ويقرب

ويقام عند سلامه ويقرب

ويقام عند سلامه ويقرب

واخفض جناحك للأقارب كلهم

بتذللٍ واسمح لهم إن أذنبوا

بتذللٍ واسمح لهم إن أذنبوا

بتذللٍ واسمح لهم إن أذنبوا

بتذللٍ واسمح لهم إن أذنبوا

ودع الكذب فلا يكن لك صاحباً

إِنّ الكذوب لَبِئْسَ خِلٌّ يُصْحَبُ

إِنّ الكذوب لَبِئْسَ خِلٌّ يُصْحَبُ

إِنّ الكذوب لَبِئْسَ خِلٌّ يُصْحَبُ

إِنّ الكذوب لَبِئْسَ خِلٌّ يُصْحَبُ

وَذَرِ الحَسُودَ ولو صفا لَكَ مرَّة ً

أبْعِدْهُ عَنْ رُؤْيَاكَ لا يُسْتجْلَبُ

أبْعِدْهُ عَنْ رُؤْيَاكَ لا يُسْتجْلَبُ

أبْعِدْهُ عَنْ رُؤْيَاكَ لا يُسْتجْلَبُ

أبْعِدْهُ عَنْ رُؤْيَاكَ لا يُسْتجْلَبُ

وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن

ثرثارَة ً في كلِّ نادٍ تَخْطُبُ

ثرثارَة ً في كلِّ نادٍ تَخْطُبُ

ثرثارَة ً في كلِّ نادٍ تَخْطُبُ

ثرثارَة ً في كلِّ نادٍ تَخْطُبُ

واحفظ لسانك واحترز من لفظه

فالمرء يسلم باللسان ويعطب

فالمرء يسلم باللسان ويعطب

فالمرء يسلم باللسان ويعطب

فالمرء يسلم باللسان ويعطب

والسِّرُّ فاكُتُمْهُ ولا تَنطِق به

فهو الأسير لديك اذ لا ينشب

فهو الأسير لديك اذ لا ينشب

فهو الأسير لديك اذ لا ينشب

فهو الأسير لديك اذ لا ينشب

وَاحْرَصْ على حِفْظِ القُلُوْبِ مِنَ الأَذَى

فرجوعها بعد التنافر يصعب

فرجوعها بعد التنافر يصعب

فرجوعها بعد التنافر يصعب

فرجوعها بعد التنافر يصعب

إِنّ القُلوبَ إذا تنافر ودُّها

شِبْهُ الزُجَاجَة كسْرُها لا يُشْعَبُ

شِبْهُ الزُجَاجَة كسْرُها لا يُشْعَبُ

شِبْهُ الزُجَاجَة كسْرُها لا يُشْعَبُ

شِبْهُ الزُجَاجَة كسْرُها لا يُشْعَبُ

وكذاك سِرُّ المَرْءِ إنْ لَمْ يَطْوِهِ

نشرته ألسنة ٌ تزيد وتكذب

نشرته ألسنة ٌ تزيد وتكذب

نشرته ألسنة ٌ تزيد وتكذب

نشرته ألسنة ٌ تزيد وتكذب

لاْ تَحْرَصَنَ فالحِرْصُ ليسَ بِزَائدٍ

في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب

في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب

في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب

في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب

وَيَظَلُّ مَلْهُوفا يَرُوْمُ تَحَيُّلاً

والرِّزْقُ ليس بحيلة يُسْتَجْلَبُ

والرِّزْقُ ليس بحيلة يُسْتَجْلَبُ

والرِّزْقُ ليس بحيلة يُسْتَجْلَبُ

والرِّزْقُ ليس بحيلة يُسْتَجْلَبُ

أَدِّ الأَمَانَة َ والخِيَانَة َ فاجْتَنِبْ

وَاعْدُلْ ولا تَظْلِمْ يَطِبْ لك مَكْسَبُ

وَاعْدُلْ ولا تَظْلِمْ يَطِبْ لك مَكْسَبُ

وَاعْدُلْ ولا تَظْلِمْ يَطِبْ لك مَكْسَبُ

وَاعْدُلْ ولا تَظْلِمْ يَطِبْ لك مَكْسَبُ

وإذا بُلِيْتَ بِنْكبَة فاصْبِرْ لها

من ذا رأيت مسلّماً لا ينكب

من ذا رأيت مسلّماً لا ينكب

من ذا رأيت مسلّماً لا ينكب

من ذا رأيت مسلّماً لا ينكب

وإذا أصابك في زمانك شدة ٌ

وأصابك الخطب الكريه الأصعب

وأصابك الخطب الكريه الأصعب

وأصابك الخطب الكريه الأصعب

وأصابك الخطب الكريه الأصعب

فَادْعُ لِرَبِّكَ إِنَّهُ أَدْنَى لِمَنْ

يدعوه من حبل الوريد وأقرب

يدعوه من حبل الوريد وأقرب

يدعوه من حبل الوريد وأقرب

يدعوه من حبل الوريد وأقرب

كن ما استطعت عن الأنام بمعزلٍ

إِنَّ الكَّثِيْرَ مِنَ الوَرَى لا يُصْحَبُ

إِنَّ الكَّثِيْرَ مِنَ الوَرَى لا يُصْحَبُ

إِنَّ الكَّثِيْرَ مِنَ الوَرَى لا يُصْحَبُ

إِنَّ الكَّثِيْرَ مِنَ الوَرَى لا يُصْحَبُ

واجعل جليسك سيداً تحظى به

حَبْرٌ لَبِيْبٌ عاقِلٌ مِتَأَدِّبُ

حَبْرٌ لَبِيْبٌ عاقِلٌ مِتَأَدِّبُ

حَبْرٌ لَبِيْبٌ عاقِلٌ مِتَأَدِّبُ

حَبْرٌ لَبِيْبٌ عاقِلٌ مِتَأَدِّبُ

واحْذَرْ مِنَ المَظْلُومِ سَهْما صائبا

واعلم بأن دعاءه لا يحجب

واعلم بأن دعاءه لا يحجب

واعلم بأن دعاءه لا يحجب

واعلم بأن دعاءه لا يحجب

وإذا رَأَيْتَ الرِّزْقَ ضاق بِبَلْدَة ٍ

وخشيت فيها أن يضيق المكسب

وخشيت فيها أن يضيق المكسب

وخشيت فيها أن يضيق المكسب

وخشيت فيها أن يضيق المكسب

فارْحَلْ فأَرْضُ اللِه واسِعَة الفَضَا

طُولاً وعِرْضاً شَرْقُها والمَغْرِبُ

طُولاً وعِرْضاً شَرْقُها والمَغْرِبُ

طُولاً وعِرْضاً شَرْقُها والمَغْرِبُ

طُولاً وعِرْضاً شَرْقُها والمَغْرِبُ

فلقد نصحتك إن قبلت نصيحتي

فالنصح أغلى ما يباع ويوهب

فالنصح أغلى ما يباع ويوهب

فالنصح أغلى ما يباع ويوهب

فالنصح أغلى ما يباع ويوهب

اصبر على مرِّ الجفا

• أبيات من قصيدة "اصبر على مرِّ الجفا" للإمام الشافعي:

اصبر على مرِّ الجفا من معلمٍ

فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ

فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ

فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ

فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ

ومنْ لم يذق مرَّ التعلمِ ساعة ً

تجرَّعَ نلَّ الجهل طولَ حياته

تجرَّعَ نلَّ الجهل طولَ حياته

تجرَّعَ نلَّ الجهل طولَ حياته

تجرَّعَ نلَّ الجهل طولَ حياته

ومن فاتهُ التَّعليمُ وقتَ شبابهِ

فكبِّر عليه أربعاً لوفاته

فكبِّر عليه أربعاً لوفاته

فكبِّر عليه أربعاً لوفاته

فكبِّر عليه أربعاً لوفاته

وَذَاتُ الْفَتَى واللَّهِ بالْعِلْمِ وَالتُّقَى

إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتهِ

إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتهِ

إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتهِ

إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتهِ

تغيرتِ المودة والاخاءُ

• أبيات من قصيدة "تغيرت المودة والإخاء" لعلي بن أبي طالب:

تغيرتِ المودة والإخاءُ

وقلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ

وقلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ

وقلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ

وقلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ

وأسلمني الزمانُ إلى صديقٍ

كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ

كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ

كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ

كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ

وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لهُ وَفِيٍّ

ولكن لا يدومُ له وفاءُ

ولكن لا يدومُ له وفاءُ

ولكن لا يدومُ له وفاءُ

ولكن لا يدومُ له وفاءُ

أَخِلاَّءٌ إذا استَغْنَيْتُ عَنْهُمْ

وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ

وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ

وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ

وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ

يديمونَ المودة ما رأوني

ويبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ

ويبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ

ويبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ

ويبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ

وإن غنيت عن أحد قلاني

وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ

وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ

وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ

وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ

سَيُغْنِيْنِي الَّذي أَغْنَاهُ عَنِّي

فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ

فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ

فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ

فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ

وَكُلُّ مَوَدَّة ٍ لله تَصْفُو

وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ

وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ

وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ

وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ

و كل جراحة فلها دواءٌ

وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ

وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ

وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ

وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ

ولَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَداً نعِيْمٌ

كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ

كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ

كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ

كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ