الفرق بين عمرة التمتع والعمرة المفردة
الفرق بين عمرة التمتع والعمرة المفردة
يقصد بعمرة التمتع العمرة التي يؤديها المسلم في أشهر الحجّ ثمّ يؤدي الحجّ، والأشهر هي: شوال، وذو القعدة، وذو الحجة، وورد في ذلك الإجماع من العلماء، ونقله ابن قدامة بقوله: " أجمع أهل العلم على أنّ من أهلّ بعمرة في أشهر الحجّ من أهل الآفاق من الميقات، وقدم مكة ففرغ منها، وأقام بها، وحجّ من عامه، أنّه متمتعٌ"، وإن أدّى المسلم العمرة فقط وكانت نيته مقتصرةً عليها فتعتبر العمرة حينها عمرة مفردة، سواءً كانت في أشهر الحج أم غيرها من الأشهر، فالنية في عمرة التمتع تكون بقول المعتمر: "اللهم لبيك عمرة متمتعاً بها إلى الحجّ"، وإن كانت مفردةً تكون بقول: "اللهم لبيك عمرة"، وإن اقتصر على التلفظ بنية العمرة المفردة إلّا أنّ مقصده التمتع فلا بأس أو حرج.[1]
أركان العمرة
تتحقق العمرة بالإتيان بأربعة أمورٍ، وهي ما يطلق عليها الأركان، وبيانها فيما يأتي:[2]
- الإحرام: ويقصد به نية الدخول في نسك العمرة، ويسنّ فيه الاغتسال حتى للحائض والنفساء، ثمّ لبس ملابس الإحرام للرجال، والتطّيب، ثمّ أداء صلاة الفريضة إن كان الوقت وقت فريضةٍ، وإن لم يكن تؤدى ركعتين بنية سنة الوضوء، ثمّ تحقيق النية للعمرة في قلبه، ويشرع في التلبية.
- الطواف: ويبدئ المتعتمر بالطواف بدءاً من الحجر الأسود جاعلاً البيت إلى اليسار منه، ويستقبله ويشير إليه بيده، ويكبّر إن لم يتيسر له استلامه بيده، ويتم الطواف بسبعة أشواطٍ.
- السعي بين الصفا والمروة: يبدأ المعتمر السعي من الصفا، ثمّ يسعى من الصفا إلى المروة، ويبقى على تلك الحالة إلى أن يتم سبعة أشواطٍ بينهما؛ من الصفا إلى المروة شوط، ومن المروة إلى الصفا شوطاً آخراً.
- الحلق أو التقصير: والحلق أفضل من التقصير في حق الرجال، أمّا النساء فيشرع لهنّ التقصير بقدر أنملةٍ.
سنن العمرة
تسنّ في العمرة عدداً من الأفعال والأقوال، يُذكر منها:[3]
- صلاة ركعتين خلف مقام إبراهيم بعد الفراغ من الطواف.
- شغل اللسان بالذكر والتكبير والتسبيح والدعاء.
- مشروعية استقبال القبلة عند نية الدخول في النسك.
- الاغتسال قبل دخول مكة.
المراجع
- ↑ "عمرة التمتع والعمرة المفردة"، www.islamweb.net، 24-8-2013، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2019. بتصرّف.
- ↑ محمد صالح المنجد (24-01-2003)، "صفة العمرة"، islamqa.info، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2019. بتصرّف.
- ↑ عبد الرحمن بن فؤاد الجار الله، "سنن الحج والعمرة"، www.saaid.net، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2019. بتصرّف.
