أجمل ما قيل في مصر
أجمل ما قيل عن مصر
- في مصر القافية السائرة، والجملة الساحرة، والمقالة الثائرة، والفكرة العاطرة.
- وإذا دهاك الهم قبل دخولها فدخلتها صافحت سعداً سرمداً.
- مصر يا أم الحضارة والعصر مصر يا أم الطيابة والأصل.
- مصر يا أم العلم والعلماء مصر يا أم الفقه والفقهاء.
- أرض إذا ما جئتها متقلباً فى محنتةٍ ردتك شهماً سيداً.
- مصر يا أم المياة العذباء مصر يا أم القلوب البيضاء.
- إن مصر هي الداء والدواء.
- مصر يا أم الاراضي الخضراء مصر يا أم السماء الزرقاء.
- مصر يا أم الجبال الصفراء مصر يا أم النخيل الخضراء.
- كم من قلب فيك شجاه ما شجاه.
- قل للأخيار المكرمين، الوافدين إليها مغرمين، والقادمين إليها مسلّمين.
كلمات عن أم الدنيا
- إن مصر بالنسبه للعرب هى القلب وإذا توقف القلب فلن تكتب للعرب الحياة.
- مصر يا أم الاسكندرية عروس البحر الأبيض.
- مصر يا أم النيل الجديد مصر يا أم الوادي الجديد.
- مصر بلادي أحبها من كل دمي وفؤادي.
- فى مصر ترعرع الشعر، وسال القلم البليغ بالسحر.
- من أين نبدأ يا مصر الكلام، وكيف نلقي عليك السلام، قبل وقفة الاحترام، لأن في عينيك الأيام، والأعلام، والأقلام، والأعوام.
- الحب لك أرض والجمال سقف، والمجد لك وقف، يا داخل مصر منك ألف، ما أحسن الجيدُ والجفن والكف.
- مصر يا أم المنيا عروس الصعيد في الدنيا.
- إن الحياة حبلى بالإلهام خاصة في مصر.
- سلاماً عليك يا أرض النيل، يا أم الجيل.
- فى مصر تعانقت القلوب، وتصافح المحب والمحبوب، والتقى يوسف ويعقوب.
- مصر يا أم الشعر والشعراء مصر يا أم أمير الشعراء.
- يا ركب المحبين أين ما حللتم وارتحلتم، وذهبتم وأقبلتم، أهبطوا مصر فإن لكم ما سألتم.
قصيدة مصر لمحمد نجيب المراد
هِبةُ اللهِ من قديمِ الزمانِ
إنها مصرُ فانطلقْ يا لساني
إنها مصرُ فانطلقْ يا لساني
إنها مصرُ فانطلقْ يا لساني
إنها مصرُ فانطلقْ يا لساني
إنها مصرُ فانطلقْ يا لساني
وتجاوزْ حدودَ شِعرٍ ووزنٍ
رُبَّ حُبٍّ أقوى من الأوزانِ
رُبَّ حُبٍّ أقوى من الأوزانِ
رُبَّ حُبٍّ أقوى من الأوزانِ
رُبَّ حُبٍّ أقوى من الأوزانِ
رُبَّ حُبٍّ أقوى من الأوزانِ
ها هو النيلُ وامقٌ يَتَلَوَّى
وهْو يبكي محبةَ الوديانِ
وهْو يبكي محبةَ الوديانِ
وهْو يبكي محبةَ الوديانِ
وهْو يبكي محبةَ الوديانِ
وهْو يبكي محبةَ الوديانِ
فكأَنَّ المياهَ دمعُ عشيقٍ
تتهادى حَرَّى على الأجفانِ
تتهادى حَرَّى على الأجفانِ
تتهادى حَرَّى على الأجفانِ
تتهادى حَرَّى على الأجفانِ
تتهادى حَرَّى على الأجفانِ
وكأَنَّ الأشجارَ تلهو بصبٍّ
ذابَ فيها، كما تَلَهَّى الغواني
ذابَ فيها، كما تَلَهَّى الغواني
ذابَ فيها، كما تَلَهَّى الغواني
ذابَ فيها، كما تَلَهَّى الغواني
ذابَ فيها، كما تَلَهَّى الغواني
بل كأَنَّ الورودَ وجناتُ بِكْرٍ
مسَّها النيلُ رقةً ببنانٍ
مسَّها النيلُ رقةً ببنانٍ
مسَّها النيلُ رقةً ببنانٍ
مسَّها النيلُ رقةً ببنانٍ
مسَّها النيلُ رقةً ببنانٍ
بل كأنَّ النخيلَ جِيدُ عروسٍ
وعليه التمورُ عِقْدُ جُمانِ
وعليه التمورُ عِقْدُ جُمانِ
وعليه التمورُ عِقْدُ جُمانِ
وعليه التمورُ عِقْدُ جُمانِ
وعليه التمورُ عِقْدُ جُمانِ
النسيمُ العليلُ يُصدِرُ همساً
يُشبِهُ الغُنجَ في دلالِ الحِسانِ
يُشبِهُ الغُنجَ في دلالِ الحِسانِ
يُشبِهُ الغُنجَ في دلالِ الحِسانِ
يُشبِهُ الغُنجَ في دلالِ الحِسانِ
يُشبِهُ الغُنجَ في دلالِ الحِسانِ
والطيورُ البيضاءُ جَوْقةُ عزفٍ
يفتحُ العودُ صدرَهُ للكمانِ
يفتحُ العودُ صدرَهُ للكمانِ
يفتحُ العودُ صدرَهُ للكمانِ
يفتحُ العودُ صدرَهُ للكمانِ
يفتحُ العودُ صدرَهُ للكمانِ
والضُحى شمسهُ تُرتِلُ نوراً
فوق هامِ الحقولِ والغيطانِ
فوق هامِ الحقولِ والغيطانِ
فوق هامِ الحقولِ والغيطانِ
فوق هامِ الحقولِ والغيطانِ
فوق هامِ الحقولِ والغيطانِ
رُبَّ ماءٍ يميسُ بين رياضٍ
أسكرَ القلبَ مثلَ بنتِ الدنانِ
أسكرَ القلبَ مثلَ بنتِ الدنانِ
أسكرَ القلبَ مثلَ بنتِ الدنانِ
أسكرَ القلبَ مثلَ بنتِ الدنانِ
أسكرَ القلبَ مثلَ بنتِ الدنانِ
عدَّدَ الحسنُ في الجَمَالِ جِناناً
فإذا النيلُ ثامنٌ في الجِنانِ
فإذا النيلُ ثامنٌ في الجِنانِ
فإذا النيلُ ثامنٌ في الجِنانِ
فإذا النيلُ ثامنٌ في الجِنانِ
فإذا النيلُ ثامنٌ في الجِنانِ
يا شِراعاً بصفحةِ النيلِ يجري
وبه الليلُ والهوى جالسانِ
وبه الليلُ والهوى جالسانِ
وبه الليلُ والهوى جالسانِ
وبه الليلُ والهوى جالسانِ
وبه الليلُ والهوى جالسانِ
ورقيبٌ بين الغيومِ مُطِلٌّ
يتغاضى!!! فتضحكُ الشفتانِ
يتغاضى!!! فتضحكُ الشفتانِ
يتغاضى!!! فتضحكُ الشفتانِ
يتغاضى!!! فتضحكُ الشفتانِ
يتغاضى!!! فتضحكُ الشفتانِ
ويدورُ الحديثُ دونَ كلامٍ
لخَّصتْ ألفَ خُطبةٍ نظرتانِ
لخَّصتْ ألفَ خُطبةٍ نظرتانِ
لخَّصتْ ألفَ خُطبةٍ نظرتانِ
لخَّصتْ ألفَ خُطبةٍ نظرتانِ
لخَّصتْ ألفَ خُطبةٍ نظرتانِ
أنا يا مِصرُ عاشقٌ لكِ حتى
لم يعدْ لي من البكا دمعتانِ
لم يعدْ لي من البكا دمعتانِ
لم يعدْ لي من البكا دمعتانِ
لم يعدْ لي من البكا دمعتانِ
لم يعدْ لي من البكا دمعتانِ
نُوَبُ الحُبِّ جرَّحتني كثيراً
وكثيرٌ صبري على الحدثانِ
وكثيرٌ صبري على الحدثانِ
وكثيرٌ صبري على الحدثانِ
وكثيرٌ صبري على الحدثانِ
وكثيرٌ صبري على الحدثانِ
قد تقلَّبتُ بين حلوٍ ومُرِّ
فعيونٌ نُجْلٌ وطعنُ سنانِ
فعيونٌ نُجْلٌ وطعنُ سنانِ
فعيونٌ نُجْلٌ وطعنُ سنانِ
فعيونٌ نُجْلٌ وطعنُ سنانِ
فعيونٌ نُجْلٌ وطعنُ سنانِ
ودخلتُ النزالَ في الحُبِّ لكنْ
ضَاع سيفي مني وضَاع حصاني
ضَاع سيفي مني وضَاع حصاني
ضَاع سيفي مني وضَاع حصاني
ضَاع سيفي مني وضَاع حصاني
ضَاع سيفي مني وضَاع حصاني
لوَّنتْ مصرُ بالشبابِ ثيابي
مشَّطتني وطرَّزَتْ قمصاني
مشَّطتني وطرَّزَتْ قمصاني
مشَّطتني وطرَّزَتْ قمصاني
مشَّطتني وطرَّزَتْ قمصاني
مشَّطتني وطرَّزَتْ قمصاني
ألبَسَتْني مَعاطفاً من عطورٍ
في ذيولي تضوعُ والأردانِ
في ذيولي تضوعُ والأردانِ
في ذيولي تضوعُ والأردانِ
في ذيولي تضوعُ والأردانِ
في ذيولي تضوعُ والأردانِ
وسقتني مِنَ الشرابِ المعلَّى
لاحِظوا طُهرَهُ بحرفِ بيانِ
لاحِظوا طُهرَهُ بحرفِ بيانِ
لاحِظوا طُهرَهُ بحرفِ بيانِ
لاحِظوا طُهرَهُ بحرفِ بيانِ
لاحِظوا طُهرَهُ بحرفِ بيانِ
فأنا الشافعيُّ قد جاء مصراً
فإذا الفقهُ في جديدِ معاني
فإذا الفقهُ في جديدِ معاني
فإذا الفقهُ في جديدِ معاني
فإذا الفقهُ في جديدِ معاني
فإذا الفقهُ في جديدِ معاني
قبلها لم يكنْ هنالكَ شِعرٌ
كلُّ ما كانَ قبلها شطرانِ
كلُّ ما كانَ قبلها شطرانِ
كلُّ ما كانَ قبلها شطرانِ
كلُّ ما كانَ قبلها شطرانِ
كلُّ ما كانَ قبلها شطرانِ
بعدها دفقةُ النُّبوغِ تجلَّتْ
إن " شوقي" و "حافظاً" باركاني
إن " شوقي" و "حافظاً" باركاني
إن " شوقي" و "حافظاً" باركاني
إن " شوقي" و "حافظاً" باركاني
إن " شوقي" و "حافظاً" باركاني
أيُّها الحاسدان، ما العشق إلاّ
مُغرَمٌ، إنَّما له .... حاسدانِ
مُغرَمٌ، إنَّما له .... حاسدانِ
مُغرَمٌ، إنَّما له .... حاسدانِ
مُغرَمٌ، إنَّما له .... حاسدانِ
مُغرَمٌ، إنَّما له .... حاسدانِ
لا يَعيبُ الورودَ إن قيلَ فيها
إن خدَّ الورودِ أحمرُ قانِ
إن خدَّ الورودِ أحمرُ قانِ
إن خدَّ الورودِ أحمرُ قانِ
إن خدَّ الورودِ أحمرُ قانِ
إن خدَّ الورودِ أحمرُ قانِ
قد طَوَتْ مصرُ سِفْرَ كلِّ الليالي
فهي للدهرِ كُلِّهِ دَفَّتانِ
فهي للدهرِ كُلِّهِ دَفَّتانِ
فهي للدهرِ كُلِّهِ دَفَّتانِ
فهي للدهرِ كُلِّهِ دَفَّتانِ
فهي للدهرِ كُلِّهِ دَفَّتانِ
ولها بصمةٌ بكلِّ فؤادٍ
وبقلبي أنا لها بصمتانِ
وبقلبي أنا لها بصمتانِ
وبقلبي أنا لها بصمتانِ
وبقلبي أنا لها بصمتانِ
وبقلبي أنا لها بصمتانِ
مصرُ، يا مصرُ والتواريخُ كلَّتْ
في لحاقٍ وأنتِ في جريانِ
في لحاقٍ وأنتِ في جريانِ
في لحاقٍ وأنتِ في جريانِ
في لحاقٍ وأنتِ في جريانِ
في لحاقٍ وأنتِ في جريانِ
"فعزيزٌ" و "يوسُفٌ" و "زليخا"
وادخلوا "مصرَنا" بكلِّ أمانِ
وادخلوا "مصرَنا" بكلِّ أمانِ
وادخلوا "مصرَنا" بكلِّ أمانِ
وادخلوا "مصرَنا" بكلِّ أمانِ
وادخلوا "مصرَنا" بكلِّ أمانِ
وتجلِّي الإله في الطُّورِ يكفي
لكِ عزاً يا مصرُ في الأكوانِ
لكِ عزاً يا مصرُ في الأكوانِ
لكِ عزاً يا مصرُ في الأكوانِ
لكِ عزاً يا مصرُ في الأكوانِ
لكِ عزاً يا مصرُ في الأكوانِ
والتراتيلُ في مديحكِ تَتْرى
في سطورِ الإنجيلِ والقرآنِ
في سطورِ الإنجيلِ والقرآنِ
في سطورِ الإنجيلِ والقرآنِ
في سطورِ الإنجيلِ والقرآنِ
في سطورِ الإنجيلِ والقرآنِ
مِنْ ثرى مصرَ جدتان لِعُرْبٍ
وأصيلٌ إذا التقتْ جَدَّتانِ
وأصيلٌ إذا التقتْ جَدَّتانِ
وأصيلٌ إذا التقتْ جَدَّتانِ
وأصيلٌ إذا التقتْ جَدَّتانِ
وأصيلٌ إذا التقتْ جَدَّتانِ
رحِمُ الدمِّ والعقيدةِ مصرٌ
سِرُّها خالدٌ، هو "الرحِمَانِ"
سِرُّها خالدٌ، هو "الرحِمَانِ"
سِرُّها خالدٌ، هو "الرحِمَانِ"
سِرُّها خالدٌ، هو "الرحِمَانِ"
سِرُّها خالدٌ، هو "الرحِمَانِ"
فاسألوا الفقهَ والحديثَ ونحواً
كيفَ كانتْ لهم كصدرٍ حانِ
كيفَ كانتْ لهم كصدرٍ حانِ
كيفَ كانتْ لهم كصدرٍ حانِ
كيفَ كانتْ لهم كصدرٍ حانِ
كيفَ كانتْ لهم كصدرٍ حانِ
واسألوا "الضَّادَ" من حَمَاها تُجِبْكمْ
إنّهُ الأزهرُ الشريفُ حَمَاني
إنّهُ الأزهرُ الشريفُ حَمَاني
إنّهُ الأزهرُ الشريفُ حَمَاني
إنّهُ الأزهرُ الشريفُ حَمَاني
إنّهُ الأزهرُ الشريفُ حَمَاني
وأذكروا لي رأساً لعِلْمٍ وفَنٍّ
لم تكنْ فوقَهُ لمصرَ يدانِ
لم تكنْ فوقَهُ لمصرَ يدانِ
لم تكنْ فوقَهُ لمصرَ يدانِ
لم تكنْ فوقَهُ لمصرَ يدانِ
لم تكنْ فوقَهُ لمصرَ يدانِ
إسألوا الرملَ من سقاهُ يُجِبْكم:
جيشُ مصرٍ بدمِّهِ قد سقاني
جيشُ مصرٍ بدمِّهِ قد سقاني
جيشُ مصرٍ بدمِّهِ قد سقاني
جيشُ مصرٍ بدمِّهِ قد سقاني
جيشُ مصرٍ بدمِّهِ قد سقاني
وانظروا العينَ " عينَ جالوت" تروي
بعد "قُطزٍ"، حديثُها أُرْجواني
بعد "قُطزٍ"، حديثُها أُرْجواني
بعد "قُطزٍ"، حديثُها أُرْجواني
بعد "قُطزٍ"، حديثُها أُرْجواني
بعد "قُطزٍ"، حديثُها أُرْجواني
وستحكي حطينُ: جيشُ صلاحٍ
هو في القلبِ والجناحِ "كِناني"
هو في القلبِ والجناحِ "كِناني"
هو في القلبِ والجناحِ "كِناني"
هو في القلبِ والجناحِ "كِناني"
هو في القلبِ والجناحِ "كِناني"
ليس نصرٌ من غير مصرٍ لَعَمري
هل رأيتمُ خيلاً بلا فرسانِ
هل رأيتمُ خيلاً بلا فرسانِ
هل رأيتمُ خيلاً بلا فرسانِ
هل رأيتمُ خيلاً بلا فرسانِ
هل رأيتمُ خيلاً بلا فرسانِ
ليس للشرقِ نهضةٌ دونَ مصرٍ
كيفَ يَعلو بيتٌ بلا أركانِ
كيفَ يَعلو بيتٌ بلا أركانِ
كيفَ يَعلو بيتٌ بلا أركانِ
كيفَ يَعلو بيتٌ بلا أركانِ
كيفَ يَعلو بيتٌ بلا أركانِ
خاطَتِ الشمسُ للكنانةِ فستانَ
زفافٍ... يا روعةَ الفستانِ
زفافٍ... يا روعةَ الفستانِ
زفافٍ... يا روعةَ الفستانِ
زفافٍ... يا روعةَ الفستانِ
زفافٍ... يا روعةَ الفستانِ
ثم رشَّتْ عليه بعضَ نجومٍ
أَشعلَ الكونَ نورُها الربَّاني
أَشعلَ الكونَ نورُها الربَّاني
أَشعلَ الكونَ نورُها الربَّاني
أَشعلَ الكونَ نورُها الربَّاني
أَشعلَ الكونَ نورُها الربَّاني
عندما تَغزِلُ الشموسُ خيوطاً
لحبيبٍ ... فالمجدُ في الخيطانِ
لحبيبٍ ... فالمجدُ في الخيطانِ
لحبيبٍ ... فالمجدُ في الخيطانِ
لحبيبٍ ... فالمجدُ في الخيطانِ
لحبيبٍ ... فالمجدُ في الخيطانِ
يا عروسَ الزمانِ يلقي عليها
وهي في العرشِ تاجَهُ النوراني
وهي في العرشِ تاجَهُ النوراني
وهي في العرشِ تاجَهُ النوراني
وهي في العرشِ تاجَهُ النوراني
وهي في العرشِ تاجَهُ النوراني
ثم يحني وقارَهُ في خشوعٍ
لاثماً كفَّها بكلِّ حنانِ
لاثماً كفَّها بكلِّ حنانِ
لاثماً كفَّها بكلِّ حنانِ
لاثماً كفَّها بكلِّ حنانِ
لاثماً كفَّها بكلِّ حنانِ
فإذا قُبلةُ الزمانِ شِفاهٌ
وإذا " الثغرُ" في لَمى أسوانِ
وإذا " الثغرُ" في لَمى أسوانِ
وإذا " الثغرُ" في لَمى أسوانِ
وإذا " الثغرُ" في لَمى أسوانِ
وإذا " الثغرُ" في لَمى أسوانِ
"ثغرُها" أدهشَ البحارَ فجاءتْهُ
وأغفَتْ ترتاحُ في الشطآنِ
وأغفَتْ ترتاحُ في الشطآنِ
وأغفَتْ ترتاحُ في الشطآنِ
وأغفَتْ ترتاحُ في الشطآنِ
وأغفَتْ ترتاحُ في الشطآنِ
أسَندَ البحرُ رأسَه وتمنَّى
أَمنياتُ البحارِ، أَحلى الأَمانِي
أَمنياتُ البحارِ، أَحلى الأَمانِي
أَمنياتُ البحارِ، أَحلى الأَمانِي
أَمنياتُ البحارِ، أَحلى الأَمانِي
أَمنياتُ البحارِ، أَحلى الأَمانِي
واتَّكَتْ كفُّهُ على صَدَفاتٍ
فَهَمَى لؤلؤٌ بكلِّ مكانِ
فَهَمَى لؤلؤٌ بكلِّ مكانِ
فَهَمَى لؤلؤٌ بكلِّ مكانِ
فَهَمَى لؤلؤٌ بكلِّ مكانِ
فَهَمَى لؤلؤٌ بكلِّ مكانِ
حلمَ البحرُ ذاتَ ليلٍ فلمَّا
أصبحَ الصبحُ .. كانَ محضَ عيانِ
أصبحَ الصبحُ .. كانَ محضَ عيانِ
أصبحَ الصبحُ .. كانَ محضَ عيانِ
أصبحَ الصبحُ .. كانَ محضَ عيانِ
أصبحَ الصبحُ .. كانَ محضَ عيانِ
فعلى "اسكندريةَ" البحرُ أَرسَى
فإذا الشِّعرُ بيتُهُ اْسكندراني
فإذا الشِّعرُ بيتُهُ اْسكندراني
فإذا الشِّعرُ بيتُهُ اْسكندراني
فإذا الشِّعرُ بيتُهُ اْسكندراني
فإذا الشِّعرُ بيتُهُ اْسكندراني
مصرُ... يا مصرُ إذْ ذكرتُكِ ضَجَّتْ
في قصيدي مباهجٌ وأغاني
في قصيدي مباهجٌ وأغاني
في قصيدي مباهجٌ وأغاني
في قصيدي مباهجٌ وأغاني
في قصيدي مباهجٌ وأغاني
فحقولٌ من البنفسجِ شِعري
وقوافيَّ شهقةُ الريحانِ
وقوافيَّ شهقةُ الريحانِ
وقوافيَّ شهقةُ الريحانِ
وقوافيَّ شهقةُ الريحانِ
وقوافيَّ شهقةُ الريحانِ
وحروفي براعمُ اللوزِ لكنْ
نقطةُ الحرفِ حبةُ الرُمَّانِ
نقطةُ الحرفِ حبةُ الرُمَّانِ
نقطةُ الحرفِ حبةُ الرُمَّانِ
نقطةُ الحرفِ حبةُ الرُمَّانِ
نقطةُ الحرفِ حبةُ الرُمَّانِ
رغمَ هذا ومصرُ أعلى وأغلى
فاعذروني ما كان في إمكاني
فاعذروني ما كان في إمكاني
فاعذروني ما كان في إمكاني
فاعذروني ما كان في إمكاني
فاعذروني ما كان في إمكاني
ريشتي حاولت، وقولي، ولكنْ
أعجزت مصرُ ريشتي ولساني
أعجزت مصرُ ريشتي ولساني
أعجزت مصرُ ريشتي ولساني
أعجزت مصرُ ريشتي ولساني
أعجزت مصرُ ريشتي ولساني
شعر عن مصر
- يقول فتحي سعيد:
تهمي فيُخصب وادٍ غير ذي شجرٍ
الضفتان له والنهر ما يهب
الضفتان له والنهر ما يهب
الضفتان له والنهر ما يهب
الضفتان له والنهر ما يهب
الضفتان له والنهر ما يهب
لأي فرعٍ سموتم نحن ننتسبُ
وأي دربٍ سلكتم منه ننشعب
وأي دربٍ سلكتم منه ننشعب
وأي دربٍ سلكتم منه ننشعب
وأي دربٍ سلكتم منه ننشعب
وأي دربٍ سلكتم منه ننشعب
إن كان عندكمُ كرْمٌ بلا عنبٍ
إنا لدينا معًا التين والعنب
إنا لدينا معًا التين والعنب
إنا لدينا معًا التين والعنب
إنا لدينا معًا التين والعنب
إنا لدينا معًا التين والعنب
أو قيل من نحن؟ قلنا فتيةٌ عشقتْ
تلك الديار فما مالوا ولا اغتربوا
تلك الديار فما مالوا ولا اغتربوا
تلك الديار فما مالوا ولا اغتربوا
تلك الديار فما مالوا ولا اغتربوا
تلك الديار فما مالوا ولا اغتربوا
أو قيل من أين؟ قلنا مصرنا وطنٌ
والنيل جدٌّ لنا والشاطئان أب
والنيل جدٌّ لنا والشاطئان أب
والنيل جدٌّ لنا والشاطئان أب
والنيل جدٌّ لنا والشاطئان أب
والنيل جدٌّ لنا والشاطئان أب
نحن الشداة الألى للفجر عيّرَنا
أنا قليلٌ بها الجاه واللقب
أنا قليلٌ بها الجاه واللقب
أنا قليلٌ بها الجاه واللقب
أنا قليلٌ بها الجاه واللقب
أنا قليلٌ بها الجاه واللقب
مصرُ السما والحمى والجاه والرتبُ مصر
الذرا والقرى والمهد والكتب
الذرا والقرى والمهد والكتب
الذرا والقرى والمهد والكتب
الذرا والقرى والمهد والكتب
الذرا والقرى والمهد والكتب
- يقول أحمد شوقي:
إن تسألي عن مصرَ حواءِ القرى
وقرارة ِ التاريخِ والآثارِ
وقرارة ِ التاريخِ والآثارِ
وقرارة ِ التاريخِ والآثارِ
وقرارة ِ التاريخِ والآثارِ
وقرارة ِ التاريخِ والآثارِ
فالصُّبحُ في منفٍ وثيبة واضحٌ
مَنْ ذا يُلاقي الصُّبحَ بالإنكار؟
مَنْ ذا يُلاقي الصُّبحَ بالإنكار؟
مَنْ ذا يُلاقي الصُّبحَ بالإنكار؟
مَنْ ذا يُلاقي الصُّبحَ بالإنكار؟
مَنْ ذا يُلاقي الصُّبحَ بالإنكار؟
بالهَيْلِ مِن مَنْفٍ ومن أَرباضِها
مَجْدُوعُ أَنفٍ في الرّمالِ كُفارِي
مَجْدُوعُ أَنفٍ في الرّمالِ كُفارِي
مَجْدُوعُ أَنفٍ في الرّمالِ كُفارِي
مَجْدُوعُ أَنفٍ في الرّمالِ كُفارِي
مَجْدُوعُ أَنفٍ في الرّمالِ كُفارِي
خَلَتِ الدُّهُورُ وما التَقَتْ أَجفانُه
وأتتْ عليه كليلة ٍ ونهار
وأتتْ عليه كليلة ٍ ونهار
وأتتْ عليه كليلة ٍ ونهار
وأتتْ عليه كليلة ٍ ونهار
وأتتْ عليه كليلة ٍ ونهار
ما فَلَّ ساعِدَه الزمانُ، ولم يَنَلْ
منه اختلافُ جَوارِفٍ وذَوار
منه اختلافُ جَوارِفٍ وذَوار
منه اختلافُ جَوارِفٍ وذَوار
منه اختلافُ جَوارِفٍ وذَوار
منه اختلافُ جَوارِفٍ وذَوار
كالدَّهرِ لو ملكَ القيامَ لفتكةٍ
أَو كان غيرَ مُقَلَّمِ الأَظفار
أَو كان غيرَ مُقَلَّمِ الأَظفار
أَو كان غيرَ مُقَلَّمِ الأَظفار
أَو كان غيرَ مُقَلَّمِ الأَظفار
أَو كان غيرَ مُقَلَّمِ الأَظفار
وثلاثة ٍ شبَّ الزمانُ حيالها
شُمٍّ على مَرّ الزَّمانِ، كِبار
شُمٍّ على مَرّ الزَّمانِ، كِبار
شُمٍّ على مَرّ الزَّمانِ، كِبار
شُمٍّ على مَرّ الزَّمانِ، كِبار
شُمٍّ على مَرّ الزَّمانِ، كِبار
قامت على النيلِ العَهِيدِ عَهِيدة ً
تكسوه ثوبَ الفخرِ وهيَ عوار
تكسوه ثوبَ الفخرِ وهيَ عوار
تكسوه ثوبَ الفخرِ وهيَ عوار
تكسوه ثوبَ الفخرِ وهيَ عوار
تكسوه ثوبَ الفخرِ وهيَ عوار
من كلِّ مركوزٍ كرَضْوَى في الثَّرَى
متطاولٍ في الجوَّ كالإعصار
متطاولٍ في الجوَّ كالإعصار
متطاولٍ في الجوَّ كالإعصار
متطاولٍ في الجوَّ كالإعصار
متطاولٍ في الجوَّ كالإعصار
الجنُّ في جنباتها مطروةٌ
ببدائع البنَّاءِ والحفَّار
ببدائع البنَّاءِ والحفَّار
ببدائع البنَّاءِ والحفَّار
ببدائع البنَّاءِ والحفَّار
ببدائع البنَّاءِ والحفَّار
والأَرضُ أضْيَعُ حِيلة ً في نَزْعِها
من حيلة ِ المصلوبِ في المسمار
من حيلة ِ المصلوبِ في المسمار
من حيلة ِ المصلوبِ في المسمار
من حيلة ِ المصلوبِ في المسمار
من حيلة ِ المصلوبِ في المسمار
تلكَ القبورُ أضنَّ من غيب بما
أَخفَتْ منَ الأَعلاق والأَذخار
أَخفَتْ منَ الأَعلاق والأَذخار
أَخفَتْ منَ الأَعلاق والأَذخار
أَخفَتْ منَ الأَعلاق والأَذخار
أَخفَتْ منَ الأَعلاق والأَذخار
نام الملوك بها الدُّهورَ طويلةً
يجِدون أَروحَ ضَجْعَةٍ وقرار
يجِدون أَروحَ ضَجْعَةٍ وقرار
يجِدون أَروحَ ضَجْعَةٍ وقرار
يجِدون أَروحَ ضَجْعَةٍ وقرار
يجِدون أَروحَ ضَجْعَةٍ وقرار
كلُّ كأهلِ الكهف فوقَ سريره
والدهرُ دونَ سَريرِه بهِجَار
والدهرُ دونَ سَريرِه بهِجَار
والدهرُ دونَ سَريرِه بهِجَار
والدهرُ دونَ سَريرِه بهِجَار
والدهرُ دونَ سَريرِه بهِجَار
أملاكُ مصرَ القاهرون على الورى
المنزَلون منازلَ الأَقمار
المنزَلون منازلَ الأَقمار
المنزَلون منازلَ الأَقمار
المنزَلون منازلَ الأَقمار
المنزَلون منازلَ الأَقمار
هَتَكَ الزمان حِجابَهم، وأَزالهم
بعدَ الصِّيانِ إزالة َ الأسرار
بعدَ الصِّيانِ إزالة َ الأسرار
بعدَ الصِّيانِ إزالة َ الأسرار
بعدَ الصِّيانِ إزالة َ الأسرار
بعدَ الصِّيانِ إزالة َ الأسرار
هيهاتَ! لم يلمسْ جلالهمو البلى
إلا بأَيدٍ في الرَّغام قِصار
إلا بأَيدٍ في الرَّغام قِصار
إلا بأَيدٍ في الرَّغام قِصار
إلا بأَيدٍ في الرَّغام قِصار
إلا بأَيدٍ في الرَّغام قِصار
كانوا وطرفُ الدهر لا يسمو لهم
ما بالهمْ عرضول على النُّظَّار؟
ما بالهمْ عرضول على النُّظَّار؟
ما بالهمْ عرضول على النُّظَّار؟
ما بالهمْ عرضول على النُّظَّار؟
ما بالهمْ عرضول على النُّظَّار؟
لو أُمهلوا حتى النُّشُورِ بِدُورِهم
قاموا لخالقهم بعير غبار
قاموا لخالقهم بعير غبار
قاموا لخالقهم بعير غبار
قاموا لخالقهم بعير غبار
قاموا لخالقهم بعير غبار
