أبيات شعر الشافعي

دع الأيام تفعل ما تشاء

دع الأيام تفعـل مـا تشـاء

وطب نفساً إذا حكم القضـاء

وطب نفساً إذا حكم القضـاء

وطب نفساً إذا حكم القضـاء

وطب نفساً إذا حكم القضـاء

وطب نفساً إذا حكم القضـاء

ولا تـجزع لحادثـه الليالـي

فما لحوادث الدنيا بقـاء

فما لحوادث الدنيا بقـاء

فما لحوادث الدنيا بقـاء

فما لحوادث الدنيا بقـاء

فما لحوادث الدنيا بقـاء

وكن رجلاً على الأهـوال جلدا

وشيمتك السماحـة والوفـاء

وشيمتك السماحـة والوفـاء

وشيمتك السماحـة والوفـاء

وشيمتك السماحـة والوفـاء

وشيمتك السماحـة والوفـاء

وإن كثرت عيوبك في البرايـا

وسرك أن يكـون لهـا غطـاء

وسرك أن يكـون لهـا غطـاء

وسرك أن يكـون لهـا غطـاء

وسرك أن يكـون لهـا غطـاء

وسرك أن يكـون لهـا غطـاء

تستر بالسخـاء فكـل عيـب

يغطيه كمـا قيـل السخـاء

يغطيه كمـا قيـل السخـاء

يغطيه كمـا قيـل السخـاء

يغطيه كمـا قيـل السخـاء

يغطيه كمـا قيـل السخـاء

ولا ترى للأعـادي قـط ذلاً

فإن شماتـة الأعـداء بـلاء

فإن شماتـة الأعـداء بـلاء

فإن شماتـة الأعـداء بـلاء

فإن شماتـة الأعـداء بـلاء

فإن شماتـة الأعـداء بـلاء

ولا تـرج السماحة من بخيـل

فما في النار للظمـآن مـاء

فما في النار للظمـآن مـاء

فما في النار للظمـآن مـاء

فما في النار للظمـآن مـاء

فما في النار للظمـآن مـاء

ورزقك ليس ينقصـه التأنـي

وليس يزيد في الرزق العناء

وليس يزيد في الرزق العناء

وليس يزيد في الرزق العناء

وليس يزيد في الرزق العناء

وليس يزيد في الرزق العناء

ولا حـزن يـدوم ولا سـرور

ولا بؤس عليـك ولا رخـاء

ولا بؤس عليـك ولا رخـاء

ولا بؤس عليـك ولا رخـاء

ولا بؤس عليـك ولا رخـاء

ولا بؤس عليـك ولا رخـاء

إذا ما كنت ذا قلـب قنـوع

فأنت ومالـك الدنيـا سـواء

فأنت ومالـك الدنيـا سـواء

فأنت ومالـك الدنيـا سـواء

فأنت ومالـك الدنيـا سـواء

فأنت ومالـك الدنيـا سـواء

ومن نزلـت بساحتـه المنايـا

فلا أرض تقيـه ولا سمـاء

فلا أرض تقيـه ولا سمـاء

فلا أرض تقيـه ولا سمـاء

فلا أرض تقيـه ولا سمـاء

فلا أرض تقيـه ولا سمـاء

وأرض الله واسـعـة ولكـن

إذا نزل القضاء ضاق الفضاء

إذا نزل القضاء ضاق الفضاء

إذا نزل القضاء ضاق الفضاء

إذا نزل القضاء ضاق الفضاء

إذا نزل القضاء ضاق الفضاء

دع الأيام تغـدر كـل حيـن

فما يغني عن الموت الـدواء[1]

فما يغني عن الموت الـدواء[1]

فما يغني عن الموت الـدواء[1]

فما يغني عن الموت الـدواء[1]

فما يغني عن الموت الـدواء[1]

إليك إله الخلق أرفع رغبتي

إليك إله الخلق أرفع رغبتي

وإن كنت ياذا المن والجود مجرما

وإن كنت ياذا المن والجود مجرما

وإن كنت ياذا المن والجود مجرما

وإن كنت ياذا المن والجود مجرما

وإن كنت ياذا المن والجود مجرما

ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي

جعلت الرجا مني لعفوك سلما

جعلت الرجا مني لعفوك سلما

جعلت الرجا مني لعفوك سلما

جعلت الرجا مني لعفوك سلما

جعلت الرجا مني لعفوك سلما

تعاظمني ذنبي فلما قرنته

بعفوك ربي كان عفوك أعظما

بعفوك ربي كان عفوك أعظما

بعفوك ربي كان عفوك أعظما

بعفوك ربي كان عفوك أعظما

بعفوك ربي كان عفوك أعظما

فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تـزل

تجـود وتعفـو منة وتكرما

تجـود وتعفـو منة وتكرما

تجـود وتعفـو منة وتكرما

تجـود وتعفـو منة وتكرما

تجـود وتعفـو منة وتكرما

فلولاك لم يصمد لإبليس عابـد

فيكف وقد أغـوى صفيك آدما

فيكف وقد أغـوى صفيك آدما

فيكف وقد أغـوى صفيك آدما

فيكف وقد أغـوى صفيك آدما

فيكف وقد أغـوى صفيك آدما

فلله در العارف الندب أنه

تفيض لفرط الوجد أجفانه دما

تفيض لفرط الوجد أجفانه دما

تفيض لفرط الوجد أجفانه دما

تفيض لفرط الوجد أجفانه دما

تفيض لفرط الوجد أجفانه دما

يقيم إذا ما الليل مد ظلامه

على نفسه من شدة الخوف مأتما

على نفسه من شدة الخوف مأتما

على نفسه من شدة الخوف مأتما

على نفسه من شدة الخوف مأتما

على نفسه من شدة الخوف مأتما

فصيحاً إذا ما كان في ذكر به

وفي ما سواه في الورى كان أعجما

وفي ما سواه في الورى كان أعجما

وفي ما سواه في الورى كان أعجما

وفي ما سواه في الورى كان أعجما

وفي ما سواه في الورى كان أعجما

ويذكر أياما مضت من شبابه

وما كان فيها بالجهالة أجرما

وما كان فيها بالجهالة أجرما

وما كان فيها بالجهالة أجرما

وما كان فيها بالجهالة أجرما

وما كان فيها بالجهالة أجرما

فصار قرين الهم طول نهاره

أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلما

أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلما

أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلما

أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلما

أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلما

يقول حبيبي أنت سؤلي وبغيتي

كفى بك للراجيـن سـؤلاً ومغنما

كفى بك للراجيـن سـؤلاً ومغنما

كفى بك للراجيـن سـؤلاً ومغنما

كفى بك للراجيـن سـؤلاً ومغنما

كفى بك للراجيـن سـؤلاً ومغنما

ألست الـذي غذيتني وهديتني

ولا زلت مناناً علـي ومنعما

ولا زلت مناناً علـي ومنعما

ولا زلت مناناً علـي ومنعما

ولا زلت مناناً علـي ومنعما

ولا زلت مناناً علـي ومنعما

عسى من لـه الإحسان يغفر زلتي

ويستـر أوزاري وما قـد تقدما[2]

ويستـر أوزاري وما قـد تقدما[2]

ويستـر أوزاري وما قـد تقدما[2]

ويستـر أوزاري وما قـد تقدما[2]

ويستـر أوزاري وما قـد تقدما[2]

يا واعظ الناس عما أنت فاعله

يا واعظ الناس عما أنت فاعله

يا من يعد عليه العمر بالنفس

يا من يعد عليه العمر بالنفس

يا من يعد عليه العمر بالنفس

يا من يعد عليه العمر بالنفس

يا من يعد عليه العمر بالنفس

أحفظ لشيبك مـن عيب يدنسه

إن البياض قليل الحمل للدنس

إن البياض قليل الحمل للدنس

إن البياض قليل الحمل للدنس

إن البياض قليل الحمل للدنس

إن البياض قليل الحمل للدنس

كحامل لثياب الناس يغسلها

وثوبه غارق في الرجس والنجس

وثوبه غارق في الرجس والنجس

وثوبه غارق في الرجس والنجس

وثوبه غارق في الرجس والنجس

وثوبه غارق في الرجس والنجس

تبغي النجاة ولم تملك طريقتها

إن السفينة لا تجري على اليبس

إن السفينة لا تجري على اليبس

إن السفينة لا تجري على اليبس

إن السفينة لا تجري على اليبس

إن السفينة لا تجري على اليبس

ركوبك النعش ينسيك الركوب على

ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرس

ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرس

ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرس

ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرس

ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرس

يـوم القيامة لا مال ولا ولد

وضمة القبر تنسي ليلـة العرس[3]

وضمة القبر تنسي ليلـة العرس[3]

وضمة القبر تنسي ليلـة العرس[3]

وضمة القبر تنسي ليلـة العرس[3]

وضمة القبر تنسي ليلـة العرس[3]

فإذا سمعت بأن مجدودا حــوى

فإذا سمعت بأن مجدودا حــوى

عودا فأثـمر في يديه فصــدق

عودا فأثـمر في يديه فصــدق

عودا فأثـمر في يديه فصــدق

عودا فأثـمر في يديه فصــدق

عودا فأثـمر في يديه فصــدق

وإذا سمعت بأن محـرومـا أتى

ماء ليشـربه فغـاض فحـقـق

ماء ليشـربه فغـاض فحـقـق

ماء ليشـربه فغـاض فحـقـق

ماء ليشـربه فغـاض فحـقـق

ماء ليشـربه فغـاض فحـقـق

لو كان بالحـيل الـغنى لوجدتني

بنجوم أقطــار السـمـاء تَعلُّقي

بنجوم أقطــار السـمـاء تَعلُّقي

بنجوم أقطــار السـمـاء تَعلُّقي

بنجوم أقطــار السـمـاء تَعلُّقي

بنجوم أقطــار السـمـاء تَعلُّقي

لكن من رُزق الحجـا حُرم الغنى

ضدان مفترقــان أي تفــرق

ضدان مفترقــان أي تفــرق

ضدان مفترقــان أي تفــرق

ضدان مفترقــان أي تفــرق

ضدان مفترقــان أي تفــرق

وأحق خلـق الله بِالْهمِّ امــرؤ

ذو همة يُبلـى بـرزق ضيــق

ذو همة يُبلـى بـرزق ضيــق

ذو همة يُبلـى بـرزق ضيــق

ذو همة يُبلـى بـرزق ضيــق

ذو همة يُبلـى بـرزق ضيــق

ومن الدليل على القضاء وحكمه

بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق

بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق

بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق

بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق

بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق

إن الـذي رزق الـيسار فلم ينل

أجرا ولا حمــدا لغير موفــق

أجرا ولا حمــدا لغير موفــق

أجرا ولا حمــدا لغير موفــق

أجرا ولا حمــدا لغير موفــق

أجرا ولا حمــدا لغير موفــق

والجد يدني كل أمر شــاسـع

والجــد يفـتح كل باب مغلـق[4]

والجــد يفـتح كل باب مغلـق[4]

والجــد يفـتح كل باب مغلـق[4]

والجــد يفـتح كل باب مغلـق[4]

والجــد يفـتح كل باب مغلـق[4]

البخل والظلم

بلوت بنـي الدنيا فلـم أر فيهـم

سوى من غدا والبخل ملء إهابه

سوى من غدا والبخل ملء إهابه

سوى من غدا والبخل ملء إهابه

سوى من غدا والبخل ملء إهابه

سوى من غدا والبخل ملء إهابه

فجردت من غمد القناعة صارمـاً

قطعت رجائـي منهم بذبابـه

قطعت رجائـي منهم بذبابـه

قطعت رجائـي منهم بذبابـه

قطعت رجائـي منهم بذبابـه

قطعت رجائـي منهم بذبابـه

فلا ذا يرانـي واقفاً فـي طريقـه

ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه

ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه

ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه

ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه

ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه

غنى بلا مال عن النـاس كلـهـم

وليس الغنى إلا عن الشيء لا به

وليس الغنى إلا عن الشيء لا به

وليس الغنى إلا عن الشيء لا به

وليس الغنى إلا عن الشيء لا به

وليس الغنى إلا عن الشيء لا به

إذا ما ظالـم استحسن الظلم مذهبا

ولج عتوا في قبيـح اكتسابـه

ولج عتوا في قبيـح اكتسابـه

ولج عتوا في قبيـح اكتسابـه

ولج عتوا في قبيـح اكتسابـه

ولج عتوا في قبيـح اكتسابـه

فكله إلى صرف الليالـي فإنـهـا

ستدعو له ما لم يكن في حسابه

ستدعو له ما لم يكن في حسابه

ستدعو له ما لم يكن في حسابه

ستدعو له ما لم يكن في حسابه

ستدعو له ما لم يكن في حسابه

فكم قـد رأينا ظالما متمردا

يرى النجم رتيها تحت ظل ركابه

يرى النجم رتيها تحت ظل ركابه

يرى النجم رتيها تحت ظل ركابه

يرى النجم رتيها تحت ظل ركابه

يرى النجم رتيها تحت ظل ركابه

فعما قلـيلٍ وهـو فـي غفلاتـه

أناخت صروف الحادثات ببابـه

أناخت صروف الحادثات ببابـه

أناخت صروف الحادثات ببابـه

أناخت صروف الحادثات ببابـه

أناخت صروف الحادثات ببابـه

وجوزي بالأمر الذي كـان فاعلا

وصب عليه الله سـوط عذابـه[5]

وصب عليه الله سـوط عذابـه[5]

وصب عليه الله سـوط عذابـه[5]

وصب عليه الله سـوط عذابـه[5]

وصب عليه الله سـوط عذابـه[5]

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا

فدعـه ولا تكثر عليـه التأسـفـا

فدعـه ولا تكثر عليـه التأسـفـا

فدعـه ولا تكثر عليـه التأسـفـا

فدعـه ولا تكثر عليـه التأسـفـا

فدعـه ولا تكثر عليـه التأسـفـا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة

وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل مـن تهواه يهواك قلبه

ولا كل من صافيته لك قد صفا

ولا كل من صافيته لك قد صفا

ولا كل من صافيته لك قد صفا

ولا كل من صافيته لك قد صفا

ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة

فلا خير في ود يجيء تكلفا

فلا خير في ود يجيء تكلفا

فلا خير في ود يجيء تكلفا

فلا خير في ود يجيء تكلفا

فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله

ويلقاه من بعد المودة بالجفا

ويلقاه من بعد المودة بالجفا

ويلقاه من بعد المودة بالجفا

ويلقاه من بعد المودة بالجفا

ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده

ويظهر سرا كان بالأمس في خفا

ويظهر سرا كان بالأمس في خفا

ويظهر سرا كان بالأمس في خفا

ويظهر سرا كان بالأمس في خفا

ويظهر سرا كان بالأمس في خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق

صدوق صادق الوعد منصفا[6]

صدوق صادق الوعد منصفا[6]

صدوق صادق الوعد منصفا[6]

صدوق صادق الوعد منصفا[6]

صدوق صادق الوعد منصفا[6]

صن النفس واحملها على ما يزينها

صن النفس واحملها على ما يزينها

تعش سالماً والقول فيـك جميل

تعش سالماً والقول فيـك جميل

تعش سالماً والقول فيـك جميل

تعش سالماً والقول فيـك جميل

تعش سالماً والقول فيـك جميل

ولا تولين الـناس إلا تجمـلا

نبا بك دهر أو جفاك خليل

نبا بك دهر أو جفاك خليل

نبا بك دهر أو جفاك خليل

نبا بك دهر أو جفاك خليل

نبا بك دهر أو جفاك خليل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غـد

عسى نكبات الدهـر عنك تـزول

عسى نكبات الدهـر عنك تـزول

عسى نكبات الدهـر عنك تـزول

عسى نكبات الدهـر عنك تـزول

عسى نكبات الدهـر عنك تـزول

ولا خير فـي ود امرئ متلون

إذا الريح مالت مال حيـث تـميل

إذا الريح مالت مال حيـث تـميل

إذا الريح مالت مال حيـث تـميل

إذا الريح مالت مال حيـث تـميل

إذا الريح مالت مال حيـث تـميل

وما أكثـر الإخوان حيـن تعدهـم

ولكنهم فـي النائبات قليل[7]

ولكنهم فـي النائبات قليل[7]

ولكنهم فـي النائبات قليل[7]

ولكنهم فـي النائبات قليل[7]

ولكنهم فـي النائبات قليل[7]

ما في المقام لذي عقل وذي أدب

ما في المقام لـذي عقـل وذي أدب

من راحة فـدع الأوطان واغترب

من راحة فـدع الأوطان واغترب

من راحة فـدع الأوطان واغترب

من راحة فـدع الأوطان واغترب

من راحة فـدع الأوطان واغترب

سافر تجد عوضاً عمن تفارقه

وانصب فإن لذيذ العيش في النصب

وانصب فإن لذيذ العيش في النصب

وانصب فإن لذيذ العيش في النصب

وانصب فإن لذيذ العيش في النصب

وانصب فإن لذيذ العيش في النصب

إني رأيـت وقوف الماء يفسده

إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

والأسد لولا فراق الأرض ما افترست

والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمـة

لملها الناس من عجم ومـن عـرب

لملها الناس من عجم ومـن عـرب

لملها الناس من عجم ومـن عـرب

لملها الناس من عجم ومـن عـرب

لملها الناس من عجم ومـن عـرب

والتبر كالترب ملقى فـي أماكنه

والعود في أرضه نوع من الحطب

والعود في أرضه نوع من الحطب

والعود في أرضه نوع من الحطب

والعود في أرضه نوع من الحطب

والعود في أرضه نوع من الحطب

فـإن تغرب هـذا عـز مطلبه

وإن تغرب ذاك عـز كالـذهب[8]

وإن تغرب ذاك عـز كالـذهب[8]

وإن تغرب ذاك عـز كالـذهب[8]

وإن تغرب ذاك عـز كالـذهب[8]

وإن تغرب ذاك عـز كالـذهب[8]

المراجع

1. ↑ الإمام الشافعي، "دع الأيام تفعل ما تشاء "، www.aldiwan.net، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-15.
2. ↑ الإمام الشافعي ، "إليك إله الخلق أرفع رغبتي"، www.adab.com، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-15.
3. ↑ الإمام الشافعي، "يا واعظ الناس عما أنت فاعله"، www.aldiwan.net، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-16.
4. ↑ محمد إبراهيم سليم، ديوان الإمام الشافعي، القاهرة: مكتبة ابن سينا، صفحة 106.
5. ↑ محمد إبراهيم سليم (1988)، الجوهر النفيس في شعر الإمام محمد بن إدريس، مصر الجديده القاهره: مكتبة إبن سينا للنشر والتوزيع والتصدير، صفحة 20-21.
6. ↑ الإمام الشافعي، "إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا"، www.adab.com، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-16.
7. ↑ الإمام الشافعي، "صن النفس واحملها على ما يزينها"، www.adab.com، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-16.
8. ↑ الإمام الشافعي، "ما في المقام لذي عقل وذي أدب"، www.aldiwan.net، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-16.