الجمال هو نعمة من الله سبحانه، وتعالى أنعم علينا بها، والجمال له الكثير من الأشكال الداخلي، والخارجي، فالجمال بلا طيبة لا يساوي شيئاً، والجمال طغيان قصير العمر،فالجمال بلا فضيلة كالزهرة بلا أريج لذلك ينبغي تمجيد الخالق عند رؤية الجمال، وهنا إليكم العبارات الجميلة عن الجمال، أتمنى أن تعجبكم.
قصيدة أتدرين أنك أمّ الجمال؟! للشاعر عبد المعطي الدالاتي، ولد عبد المعطي بن عزالدين الدالاتي في مدينة حمص السورية، نال شهادة دكتور في (الطب البشري) من جامعة دمشق، ونال شهادة الإجازة في (اللغة العربية وآدابها) من جامعة حلب، ومن المؤلفات والبحوث المنشورة: (ربحت محمداً ولم أخسر المسيح) - (عطر السماء – حُداء للبنين والبنات) - (أحبك ربي – نجاوى شعرية)- (إليك حواء) ديوان شعر، - (لكُم يغنّي الربيع) –ديوان شعر للأطفال، وهذه قصيدته:
أتدريـنَ أنكِ بشرى لنـا؟!
أتدريـنَ أنـكِ نبعُ الحيـاةِ
أتدريـن أنـّك أمُّ الجمـالِ
وأنكِ حين ارتديتِ الحجابَ
حجبتِ الجمالَ فحُزتِ الجلالَ
صنعتِ الرجولةَ، أمَّ الرجـالِ
حضنتِ الطفـولةَ في مهدها
فقلبكِ ينشرُ دفءَ الحنـانِ
إذا مارضيتِ سترضى الحياةُ
لأجلكِ غنّى وطـارَ النشيدُ
تهـاجر كلُّ الحروفِ إليكِ
تحومُ عليكِ .. وتأوي إليكِ
تعـاليْ لِنبنيَ بيتَ القصيـدِ
تعاليْ نصلّي لربِّ الوجـودِ
لأنكِ أنتِ .. لأنـي أنـا
ظلمناكِ دهراً فهل تغفرينَ؟!
الرسالة الأولى:
إذا نظرت بعين التفاؤل إلى الوجود، لرأيت الجمال شائعاً في كل ذراته، وإذا صادف الإنسان شيء جميل مفرط في الجمال رغب في البكاء، فالجمال لا يكفيه إمعانُ البصر، والبصيرة أما القُبح شكلًا، ومضمونًا، فتَكفيهِ لَمحة، والجمال لا يستقيم إلا إذا جاوره القبح، والنعيم لايكمل إلا إذا جاوره الجحيم.
الرسالة الثانية:
ليس هنالك جميل، ولا قبيح، وإنما تفكير الإنسان هو الذي يصور الجمال، والقبح للإنسان، فالجمال في اللسان، والكمال في العقل، فإني قرأت كتاباً في تعريف الجمال كثيرة، فلم أجد أحد من تعريف طاغور إن الجمال هو الإخلاص، فالحب الحقيقي التقاء روحين، والأرواح لا تتنافس في الجمال، ولا في الذكاء لأن كل الارواح جميلة، وذكية، والحب الذي لا يهتم إلا بالجمال الجسدي ليس حباً حقيقياً.
الرسالة الثالثة:ليس الجمال بأثواب تزيننا إن الجمال جمال العلم، والأدب، الجمال يدوخ أحياناُ، ولكن البؤس يصرع صاحبه، ولو استطعنا أن نرى الجمال حتى وراء ستائر القبح لصارت الحياة شيئا محتملاً، وربما يبعث الضياع صورة الجمال القديم الذي كانت العين غافلة عنه، والأصل قائم.
الرسالة الرابعة:
نوعان من الجمال واحد ينطقك، وواحد يفقدك النطق، أعجبنا ذلك أم لا، من الضروري أن نعترف بأننا نعيش في عالم لا ينظر إلى الجمال كضرورة، فأنت يمكنك أن تصنع الجمال حتى من الحجارة التي توضع لك عثرة في الطريق، لأن الجمال الحقيقي يختفي حين تظهر مخايل الذكاء، أما في جمال النفس ترى الجمال ضرورة من ضرورات الخليقة، و كأن الله أمر العالم ألا يعبس للقلب المبتسم، وإن اللين في القوة الرائعة أقوى من القوة نفسها، لأنه يظهر لك موضع الرحمة فيها، والتواضع في الجمال أحسن من الجمال، لأنه ينفي الغرور عنه، وكل شيء من القوة لا مكان فيه لشيء من الرحمة، فهو مما وضع الله على الناس من قوانين الهلاك.
الرسالة الخامسة:وإن لم تستطع أن تشارك بصنع الجمال عليك على الأقل أن تحتفي به، لأنني أشعر باستمرار بأني معرّض لكمين من الجمال الساذج، وعلي أن احتاط من مكر الطبيعة، فالأشياء الأكثر جمالاً في العالم لا يمكنك رؤيتها أو حتى لمسها، يجب أن تشعر بها بقلبك، الوجه الجميل لا ينوب عند عاشقه عن الوجه الجميل، ولو اشتركا معاً في صفة الجمال، فصوت الجمال همساً يتكلم إنه لا يتسلل إلا إلى الأرواح اليقظة.
الرسالة السادسة:الغريب أن الناس يعاتبون الإنسان على قبحه، الجمال في نظر هؤلاء الحمقى هو التناسق الخارجي، برغم أن ليس إعجابنا بالجمال إلا خداعاً للنظر، وكلما اتسعت الرؤية ظهرت التجاعيد، ولذالك نقيض الجمال ليس القبح، وإنما الزيف، فالجميلون روحاً جاذبيتهم طاغية، واطلالتهم فاتنة لا يفعلون أشياء كثيرة، ولكنهم يربِكون القلوب بدرجة كبيرة، فالجميلون قلباً يعشقون الفرح بكل أبجدياته يتناغمون مع ايقاعات البهجة في كل حالاتهم، لأنهم يدركون أنّ القوه تكمن في السعادة، ولا يدهشهم رونق الأشياء من الخارج فقط، بل قلوبهم شغوفة بإدراك ذلك الجمال الكامن في الأشياء ومعانيها الجوهرية.
الرسالة السابعة:
العلم غايته الحقيقة، ووسيلته الفكر، وأداته المنطق، والفن غايته الجمال، ووسيلته الشعور، وأداته الذوق، وإن الجمال هو وجه الوطن في العالم، فلنحفظ جمالنا كي نحفظ كرامتنا، وأهمية الجمال لا تكمن في كونه يجدي نفعاً تماماً كالشعر قد لا تكون له منفعة ملموسة لكنه أساسي لوجودنا، فمهمة الشعر أن يرفع النقاب عن الجمال المخبوء، ويعيد صياغة رؤيتنا للجماليات.
الرسالة العاشرة:
عباراتنا شتى، وحسنك واحد، وكل إلى ذاك الجمال يشير، وكل ما يصدر عن الله جميل، وإن كنا لا نرى الجمال في المصيبة، وإن الذي ملأ اللغات محاسن جعل الجمال، وسره في الضاد، إننا لن ندرك روعة الجمال في الطبيعة إلا إذا كانت النفس ثريبة من طفولتها، ومرح الطفولة، ولعبها، وهذيانها، إن الحضارة لايمثلها الغرب أو الشرق بل يمثلها الإنسان القادر على تذوق الجمال أينما يراه، و*الحكمة هي ملخص الماضي، والجمال هو وعد المستقبل.
قصيدة الجمال الضنين للشاعر إبراهيم ناجي، ولد الشاعر إبراهيم ناجي في حي شبرا بالقاهرة، وكان والده مثقفاً مما أثر كثيراً في تنمية موهبته وصقل ثقافته، وقد تخرج الشاعر من مدرسة الطب، وعين حين تخرجه طبيباً في وزارة المواصلات، ثم في وزارة الصحة، ثم مراقباً عاماً للقسم الطبي في وزارة الأوقاف، بدأ حياته الشعرية حوالي عندما بدأ يترجم بعض أشعار الفريد دي موسييه وتوماس مور شعراً وينشرها في السياسة الأسبوعية، وانضم إلى جماعة أبولو التي أفرزت نخبة من الشعراء المصريين والعرب استطاعوا تحرير القصيدة العربية الحديثة من الأغلال الكلاسيكية والخيالات والإيقاعات المتوارثة، ومن دواوينه الشعرية: وراء الغمام، ليالي القاهرة، في معبد الليل، الطائر الجريح، وهذه قصيدته:
قلْ للبخيل إِذا ما عزَّ مشرعهُ:
غرَّ حسنك أن الخلدَ جدولُه
با أيها الكوكب المحبوس في فلكٍ
هيهاتَ يخلد حسنٌ لا يؤلهه
أنا شهيدك، والقلب الضحوك إِذا
هل منك يوم رضىً ضنَّ الزمانُ به
كم بتُّ منتبهاً أصغي لخطوته
وأنت في أُفق الأوهام طيف صبا
كأنك النسمُ النشوانُ منطلقا
تعالَ وادنُ بيوم لا تحسُّ به
لكن أحسك تجري في صميم دمي
شاهد الفيديو لتعرف أكثر عن علامات الجمال عند الرجل: