قضاء الصلاة الفائتة
ترتيب الصلوات الفائتة
أجمع مذهب جمهور أهل العلم على وجوب التّرتيب في قضاء الصلوات الفائتة على المسلم. فعند المالكية والحنابلة والحنفية يجب الترتيب، ولكنّ الترتيبَ لا يصبح واجباً إذا زادَ عدد الصلوات الفائتة عن يوم وليلة عندَ الحنفية والمالكية، فمن فاتته صلاة العصر والمغرب يصلي العصر أولاً، ومن ثمّ يتبعها بصلاة المغرب، ويسقط عن الفرد وجوب الترتيب في عدّة حالات وهي الجهل بوجوبه، النسيان، والخوف من خروج وقت الصلاة الحاضرة، والخوف من تفويت صلاة الجماعة.[4]
حالات لزوم القضاء من عدمه
هناك عدّة حالات يجب فيها القضاء وحالات أخرى يسقط فيها القضاء ومنها:[5]
- قضاء النّائم والنّاسي: يجب عليه قضاء الصلاة عندَ تذكرها، أو عند الاستيقاظ من النوم.
- قضاء المجنون: لا قضاء على المجنون مهما قلت أو كثرت مدّة الجنون.
- قضاء المُغمى عليه: لا قضاء عليه مهما قلت أو كثرت مدّة الإغماء.
- قضاء السّكران: الذي يسكر حتى يخرج وقت الصلاة، يجب عيله القضاء بعد خروجه من سكرته.
- قضاء من زال عقله ببنج أو دواء: يجب عليه القضاء مهما طالت الفترة وهو تحت أثر البنج أو الدواء.
- قضاء من ترك الصلاة عامداً: اختلفَ العلماء في أمره، وفيه قولان: الأوّل أنّ من تركَ صلاته عامداً يجب عليه القضاء وهذا باتفاق المذاهب الأربعة، القول الثاني وهو الذي اختاره ابن عثيمين، ابن تيمية، ابن باز، ابن رجب وهو مذهب الظاهرية فهو أنّه لا قضاء عليه.
المراجع
- ↑ سورة النساء، آية: 103.
- ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 684 ، صحيح.
- ↑ " كيف يقضي الصلوات الفائتة ؟"، www.islamqa.info، 24-7-2003، اطّلع عليه بتاريخ 3-7-2018. بتصرّف.
- ↑ " كيفية ترتيب الصلوات المقضية"، www.islamqa.info، 7-1-2004، اطّلع عليه بتاريخ 3-7-2018. بتصرّف.
- ↑ "المَطلَبُ السادس: قضاءُ الصَّلاةِ إذا خرج وقتها"، www.dorar.net، اطّلع عليه بتاريخ 3-7-2018. بتصرّف.