فرض الله سبحانه وتعالى على المسلم القادر الحج إلى بيت الله الحرام في شهر ذي الحجة حسب التقويم الهجري، والحج هو الركن الخامس من أركان الاسلام، وأول مناسك الحج هو الإحرام أي عقد النية للدخول في النسك، واشتقت تسميته إلى كوّن المسلم يحّرم على نفسه ما كان مباحاً له كالطيب أو العطر، والنكاح، وحلق الرأس، وتقليم الأظافر، وأشياء من الملابس.
التجرد من الثياب المخيطة والمنسوجات وهذا يشمل الفنائل، والسراويل، والقفازات، والغترة، والعمامة، والطاقية، بينما يتم ستر العورة بارتداء الإزار لتغطية المنطقة بين السرة والركبتين، والرداء لتغطية المنكبين على الأقل، وعادةً ما يكون لبس الإحرام أبيض اللون، ويجوز تغيير اللون حسب العادة التي جرت.
تبقى المرأة على ثيابها شريطة أن تكون نظيفة، فضفاضة خالية من الزينة، وإذا غيرتهما حسب العادة فلا حرج، وعدم لبس البرقع أو النقاب، فترفع البرقع، وترتدي غطاءً بدل النقاب كالخمار أو الشيلة أو تغطية وجهها بيدها، مما ليس بمخيط على قدر الوجه، ويحرم لبس القفازين على الكفين.
تكمن الحكمة الربانية من لباس الإحرام في الابتعاد عن الترفع، والاتصاف بالخشوع، ولكي يتذكر الحاج أنّه محرّم وبالتالي يتجنب محظورات الإحرام، وليتذكر أيضاً الموت ولباس الكفن، وما يتبع ذلك من بعث ونشور.
قال تعالى: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ) [البقرة: 197]، وظهر من الآية حرمة النكاح والاستمتاع بالنساء وهو الرفث، والفسق، والجدال بين الحجاج، بالاضافة إلى محظورات أخرى نلخصها في ما يأتي: