كيفية الأذان والإقامة في أذن المولود

كيفية الأذان والإقامة في أذن المولود

يشرع للمسلم إذا رزقه الله -تعالى- مولوداً أن يؤذّن في أُذنه اليمنى، والدليل على ذلك من السنة النبوية: (رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ عليٍّ)،[1] وكان الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز يحرص على تلك السنة كلّما رزقه الله ولداً؛ إذ كان يؤذّن في أذنه اليمنى، ويُقيم الصلاة في أذنه اليسرى،[2] والأذان يكون بترديد نفس ألفاظ الأذان على مسامع المولود.[3]

حكم الأذان في أذن المولود

ذهب جمهور علماء الشافعية والحنابلة إلى القول باستحباب إقامة الأذان في أذن المولود اليمنى عند ولادته، سواءً كان ذكراً أم أنثى، كما قالوا باستحباب الإقامة في أذنه اليسرى، وذهب الحنفية إلى القول باستحباب الأذان في أذن المولود اليمنى، بينما لم يثبت عنهم القول باستحباب الإقامة في الأذن اليسرى، وخالف الإمام مالك جمهور الفقهاء؛ إذ ذهب إلى القول بكراهة الأذان في أذني المولود عند ولادته.[4]

الحكمة من الأذان للمولود

ذكر العلامة ابن القيم في كتابه تحفة المودود بأحكام المولود لطائف تُظهر الحكمة من الأذان في أذن المولود؛ منها: حتى يكون أول ما يقرع أذني المولود عبارات التوحيد، وتعظيم الله تعالى، وأن يكون إلقاء كلمة التوحيد على مسامعه بمثابة التلقين لدخول الإسلام، وإبعاد الشيطان وإرغامه، كما يحصل للإنسان عند خروجه من الدنيا حينما يُلقّن كلمة التوحيد، وبسماع الطفل كلمة التوحيد تصل دعوة الإسلام إليه فتسبق دعوة الشيطان.[5]

سنن المولود

بيّنت الشريعة عدداً من السنن للمولد، وفيما يأتي بيان البعض منها:[6]

• الدعاء للمولود بالبركة والخير.
• تحنيك المولود.
• التسمية.
• أداء العقيقة عن المولود، وتؤدّى شاتان عن الذكر، وشاة عن الأنثى.
• حلق شعر المولود، والتصدّق بوزن الشعر من الفضة.

المراجع

1. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أسلم القبطي، الصفحة أو الرقم: 1514، حسن صحيح.
2. ↑ "الأذان في أذن المولود سنة "، www.islamweb.net، 2001-7-12، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-31. بتصرّف.
3. ↑ ظفر أحمد العثماني، إعلاء السنن ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 147، جزء 17. بتصرّف.
4. ↑ "مذاهب العلماء في التأذين والإقامة في أذن المولود"، www.islamweb.net، 2008-9-15، اطّلع عليه بتاريخ 2019-6-19. بتصرّف.
5. ↑ ابن قيم الجوزية (1971)، تحفة المودود بأحكام المولود (الطبعة 1)، دمشق: مكتبة دار البيان، صفحة 31. بتصرّف.
6. ↑ كريم بروقي (7/11/2012)، "أحكام المولود من الكتاب والسنة"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 31-5-2019. بتصرّف.