تعريف الصلاة
لغةٌ: الدعاء. لقوله تعالى:"وصلٍِ عليهم" [التوبة:103]. أي : أدعُ لهم. وقوله تعالى :" إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ اًمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً". الأحزاب:56]، فصلاة الله هي الرحمة بالعباد، وصلاة الملائكة دعاء واستغفار .تعريف الصلاة اصطلاحاً: فهي أقوالاً مخصوصة مبتدأة بالتكبير ومنتهية بالتسليم ، بشروط مخصصة.
الحكمة من تشريع الصلاة
- الصلاة هي الصلة المباشرة بين العبد وربه ، فهي تطهير للنفوس من الصفات القبيحة.
- تعود المسلمين على النظافة والمحافظة على المواعيد وعلى التعاون فيما بينهم وكذلك تعلم السكينة والوقار والخشوع.
- تبعد الصلاة المؤمن عن الفواحش والمنكرات، قال تعالى" وَأَقِمْ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. العنكبوت: 45]
- تكسب المسلم راحة نفسية وطمأنينة ؛ لأنها تُنسي هموم الدنيا ومتاعب الحياة، قال صلى الله عليه وسلم:"وجعلت قرة عيني في الصلاة" . " رواه النسائي"
- تُعد الصلاة أفضل علاجاً لما يُصيب المسلم من وسوسة الشيطان ، فهي شفاء للقلوب ومكفرة للذنوب ودواءٌ للنفوس تُكسب المسلم قوة الإرادة.
شروط الصلاة
لا تعد الصلاة صحيحة إلا باستكمال شروطها وهذه الشروط هي :
- الإسلام: فهي تجب على كل مسلم ومسلمة.
- البلوغ : لا تجب الصلاة على الصغير لعدم تكليفه ، لقوله (صلى الله عليه وسلم):" رُفع القلم عن ثلاث: عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن المجنون حتى يعقل".
- العقل : لا تجب الصلاة على من ذهب عقله؛ بسبب غير محرم كمن جن أو اُغمى عليه ، او زال عقله بمرض لعدم إدراكه. ولأن العقل مناط بالتكليف فينعدم التكليف بدونه ، ولا يجب القضاء على المجنون والمغمى عليه وإذا أفاقا من الجنون والإغماء ؛فإنه يُسن لهما القضاء.
شروط صحة الصلاة
- الطهارة من الحدث: يعني طهارة الجسم عن الحدثين الأصغر والأكبر ؛وتكون إما بالوضوء أو بالغسل.
- الطهارة من النجاسة: في البدن والثوب والمكان :أما طهارة البدن فالدليل في قوله تعالى :"والرجز فأهجر". المدثر:5].
- سُتر العورة بلباس طاهر : ومعنى العورة: كل ما يجب ستره أو يحرم النظر إليه ؛وستر العورة واجب مطلقاً حتى خارج الصلاة.
- العلم بدخول الوقت: دخول الوقت شرط في صحة الصلاة ، لقوله تعالى:"إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً". النساء:103].
- استقبال القبلة: وهي الكعبة ، وسميت بهذا الاسم ؛لاًن المصلي يقابلها، وسميت الكعبة ؛لارتفاعها .قال تعالى:" فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ".البقرة:150].
- النية: وهي قصد الشيء مقترناً بفعله تقرباً إلى الله عز وجل .
- القيام مع القدرة: والدليل من القراًن الكريم.لقوله تعالى:"وقوموا لله قانتين". البقرة:238].
- تكبيرة الإحرام: وهي ان يقول المصلي إذا كان مأموماً أو منفرداً."الله أكبر".
- قراءة الفاتحة: قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة في كل ركعة للإمام والمأموم والمنفرد.
- الركوع والطمأنينة فيه: وتعني الانحناء بالجذع والرأس معاً حتى تبلغ يداه إلى ركبته.
- الاعتدال بعد الركوع والطمأنينة: وهي ركن من أركان الصلاة ودليل ذلك: قول النبي:"ثم ارفع حتى تعتدل قائماً".
- السجود والطمأنينة :وتعني وضع جبهة الرأس على الأرض. ودليل ذلك :قوله تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا". الحج:77].
- الجلوس بين السجدتين: بعد الركعة الثانية ويقرأ التشهد.
- الجلوس الاخير: اخر ركعة ، يقرأ التشهد ثم يأتي بعدها السلام.
- التسليمة الاولى: وهي إيقاع التسليمة الأولى في حال القعود، ويقول: السلام عليكم مرة واحدة ، وأكمل السلام عليكم ورحمة الله مرتين يمياً وشمالاً.
- الترتيب: وهو جعل كل ركن في محله . عدم تقديم اي ركن على الآخر ؛ حتى لا تُبطل الصلاة.