إنّ العمرة من الأسباب والأعمال التي تكفّر ذنوب ومعاصي العباد، إلّا أنّ العلماء اختلفوا في حكمها، فمنهم من ذهب إلى أنّها واجبةٌ، واستندوا في ذلك إلى قول الرسول -صلّى لله عليه وسلّم- فيما روته أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها، حيث قالت: (يا رسولَ اللهِ هل على النساءِ جِهادٌ؟ قال نعم عليهنَّ جهادٌ لا قتالَ فيهِ: الحَجُّ والعمرةُ)،[1] فالحديث يدلّ على أنّ العمرة واجبةٌ كما أنّ الحجّ واجبٌ، وللعمرة العديد من الفضائل، حيث قال النبيّ عليه الصّلاة والسّلام: (العمرةُ إلى العمرةِ كفَّارَةٌ لمَا بينَهمَا)،[2] إلّا أنّ العمرة يجب أن تكون على صفةٍ مخصوصةٍ ومحدّدةٍ، كما أنّه يتعلّق بها العديد من الأحكام، وبيان ذلك فيما يأتي.[3]
تؤدّى العمرة بالقيام بإتيان أركانها المخصوصة، وهي أربعةٌ: الإحرام، والطواف، والسعي بين الصفا والمروة، ثمّ الحلق أو التقصير، ويبدأ المعتمر بالاغتسال والتطيّب قبل الإحرام، ثمّ صلاة ركعتين، ثمّ على المعتمر أن ينوي أداء العمرة، فيقول: (لبيك عمرة)، أو يقول: (لبيك اللهمّ عمرة)، ثمّ يبدأ المعتمر بالتلبية إلى أن يصل إلى الحرم، ويجب على المتعمر الابتعاد عن بعض الأفعال التي تُفسد إحرامه، وهي ما يطلق عليها في اصطلاح العلماء محظورات الإحرام، وهي: حلق شعر الرأس، أو شعر البدن بشكلٍ عامٍّ، قصّ أظافر اليدين أو القدمين، ولبس المخيط من الملابس بالنسبة للرجال، تغطية الرأس بما يلتصق به، كالعمامة مثلاً، ولا بأس بالمظلّة أو الخيمة، كما لا بأس بحمل المتاع أو نقله على الرأس، كما يحظر على المحرم التطيّب، والطيب يُطلق على كلّ ما له رائحةٌ طيّبةٌ، سواءً كان يستعمل في البدن أو الثوب، وسواء كان من المسك أو من غيره، كما يحرُم على المُحرم اصطياد الحيوانات البريّة قصداً وعمداً، وكذلك يحرم عليه قطع الأشجار، والنكاح، والجِماع بزوجته، أو المباشرة بالتقبيل أو اللمس بشهوةٍ، وغير ذلك، وبعد الإحرام بالعمرة يدخل المعتمر إلى البيت الحرام، مع الحرص على نيّة الاعتكاف في المسجد سواءً للصلاة أو للجلوس، وقول الدعاء الخاصّ بدخول البيت الحرام، وتقديم الرجل اليمنى في خلع الحذاء، ثمّ يشرع المعتمر بالطواف حول الكعبة المشرفة، بدءاً من الحجر الأسود، مع رفع اليد اليمنى تجاهه، والحرص على الإسراع في الطواف في الأشواط الثلاثة الأولى، ويقول المعتمر بين الركن اليماني والحجر الأسود في كلّ شوطٍ من الطواف: (ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ)،[4] وذلك دون رفع اليدين أو الإشارة إلى شيءٍ، ثمّ يؤدي المعتمر ركعتين خلف مقام إبراهيم، وذلك بعد الانتهاء من الطواف، يقرأ في الركعة الأولى منها سورة الكافرون وفي الثانية سورة الإخلاص وذلك بعد قراءة سورة الفاتحة في كلٍّ منهما، ثمّ يرتوي المعتمر من ماء زمزم متّجهاً إلى القبلة، داعياً الله تعالى بما شاء من الأدعية، ثمّ على المعتمر أن يسعى بين الصفا والمروة، تالياً قول الله تعالى: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ)،[5] ويبدأ السعي من الصفا، وآخر أركان العمرة يتمثّل بالحلق أو التقصير، وذلك بالأخذ من جميع أجزاء الشعر بالنسبة للرجل، أمّا المرأة فتأخذ من شعرها بقدر عقدة الإصبع.[6]
بيّن العلماء عدّة أمورٍ تتعلّق بالعمرة، يجب على المعتمر تعلّمها، وفيما يأتي بيانٌ لبعضٍ منها:[7]