قال تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً، وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً).
أنعم الله تعالى على العباد بالوالدين اللذين بوجودهما نحيا؛ إذ أمضيا عمرهما في البذل والعطاء المتواصل، وانطلاقاً لما يقدّمه الوالدان لأولادهم في حياتهم منذ نعومة أظفارهم وحتى مماتهم؛ فقد فرض الله تعالى على عباده برهما والإحسان إليهما، وكما تغنّى بهما الشعراء، وكانا مصدر إلهامٍ لهم بكتابة قصائدهم، وفي الآية الكريمة أعلاه تتبيّن لنا كلّ معالم وسبل برّ الوالدين والإحسان إليهما؛ فذكرهما في القرآن الكريم دلالة على مدى عظمة مكانتهما عند الله تعالى.
أمر الله تعالى ببّر الوالدين والإحسان إليهما، وبرّ الوالدين أقصى درجات البرّ؛ إذ يندرج تحته فعل كلّ ما يحبه الوالدان من رعايةٍ وعنايةٍ وطاعة، ومن دلائل عظمة مكانة برّ الوالدين عند الله تعالى؛ بأنه قد عدّ العقوق بهما من الكبائر التي يحاسب عليها الإنسان، واعتبر الإسلام برّ الوالدين من أعظم مظاهر البرّ في الإسلام؛ إذ لو أمضى المسلم عمره كلّه وأفناه ببرّ والديه وإرضائهم كان أفضل من جهاد النفس، ويُعرف برّ الوالدين بأنه طاعة الأم والأب، وإظهار جميع مظاهر الحب والاحترام لهما، ومدّ يد العون لهما وتقديم الخيرات.
أعطى الله سبحانه وتعالى الوالدين حقوقاً على الأبناء، إذ يتوّجب على الأبناء القيام بهما أمراً وليس فضلاً، وهي:
انتشرت في الآونة الأخيرة بشكلٍ خاص ٍظاهرة عقوق الوالدين بكلّ أشكاله وألوانه؛ إذ يدّل ذلك على ابتعاد المجتمع وانحرافه عن الشريعة الإسلاميّة الحنيفة؛ إذ تناسى العاق بوالديه مصيره وعقابه بأنّه لن يدخل الجنة؛ ففي الحديث الشريف: "ثلاثة ٌلا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث، وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان بما أعطى"، ويعرف عقوق الوالدين بأنّه على النقيض التام لبرّ الوالدين، وهو عدم الامتثال لأوامر الله تعالى وفعل كلّ ما يغضبهم وإيذاؤهم، وقد يصل إلى الضرب والشتم والتخلّي عنهم، وقد توّعد الله تعالى العاق بوالديه بالعقاب الشديد.
هناك الكثير من البشر يندمون على فعلتهم بعد أن يُذنبوا؛ فالعاق بوالديه من الممكن أن يصحو ضميره قبل فوات الآوان، فعلى كل ّمَن يريد العودة عن ذنبه والتوبة من عقوق والديه أن يقوم بما يلي: