يُمكن اعتبار طريقة الحوار أساساً لغالبية طرق التدريس الحديثة، حيث تهتمّ بالتفاعل والاتّصال اللغويّ بين المعلّم وطلّابه، وتشمل حديث المعلّم لطلّابه، وإجابات الطلبة في الصفّ، والأسئلة الموجّهة من الطلبة إلى زملائهم أو إلى المعلّم، وتضمن هذه الطريقة جوّ الحرية والمشاركة الفعّالة في الصف إلى جانب احترام الرأي الآخر؛ الأمر الذي يُضفي متعةً على عملية التعليم والتعلّم، ومن ثمّ يحقّق الأهداف التربويّة المطلوبة.[١]
يعود أصل هذه الطريقة إلى الفيلسوف اليونانيّ سقراط؛ فهو أوّل من استعملها؛ فقد كان يجول في أثينا ويوجّه أسئلة لأهلها مدّعياً الجهل بحقيقة الإجابة؛ ثمّ يبدأ بالتحدّث مع صاحب الإجابة حول إجابته وينتقدها حتّى يُظهر له الخطأ الذي وقع به، ويستمرّ في النقاش وإلقاء أسئلة أخرى متتالية حتّى يُظهر لصاحب الإجابة مقدار عجزه عن إظهار الحقيقة، ويستمر في ذلك حتّى تنكشف الحقيقة الثابتة التي لا تحتمل النقد أو الشكّ، وهو بهذه الطريقة يولد الأفكار من محاوريه.[٢]
هي واحدة من الطرق القديمة التي تهتمّ بتحفيظ المتعلّم موضوعاً واحداً، مثل: تحفيظ القصائد الشعرية، أو الآيات القرآنية، أو بعض قوانين وقواعد اللغات، وكان يلجأ إليها المعلّم لأنّها -في نظره- تعوّد التلميذ على مواجهة الآخرين، إلّا أنّ هذا الأسلوب في زماننا الحالي لم يعد ملائماً، خصوصاً مع ظهور مفاهيم جديدة للتعليم والتعلّم مبنية على اختيار المواد التعليميّة الملائمة لحاجات الطلّاب والمراعية لمستوى فهمهم، والتي تمكّنهم من التفاعل مع تلك المواد من خلال الفهم الواعي وليس التحفيظ، ومن ثمّ توظيف ما يتعلّمونه في مواقف الحياة المختلفة والمتغيّرة.[٣]
من الأسس العلمية لتدريس اللغة العربية ما يأتي:[٤]
من المبادئ الأساسية لكتابة الخطّة التدريسية ما يأتي:[٥]