أساليب التفسير طب 21 الشاملة

أساليب التفسير

لتفسير القرآن الكريم عدّة أنواعٍ وأساليبٍ، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها:[1]

• تفسيره بنفسه، وهذا يعدّ عمدة أنواع التفسير.
• تفسيره بالسنّة النبوية، وهي المصدر الثاني من مصادر التفسير.
• تفسيره بأقوال الصحابة رضي الله عنهم، حيث يعدّ المفسرون أقوال الصحابة المصدر الثالث لتفسير القرآن.
• تفسيره بأقوال التابعين، وهذا هو المصدر الرابع للتفسير.
• تفسيره بأقوال السلف الصالح، كالإمام سفيان الثوري.
• تفسيره بما ورد عن علماء التفسير المختصّين.
• التفسير العملي للقرآن.

فضل علم التفسير

لعلم التفسير فضلٌ عظيمٌ ومنزلةٌ جليلةٌ، وفيما يأتي ذكر البعض من تلك الأفضال:[2]

• يُعين على فهم كلام الله تعالى، ومعرفة المراد منه.
• يعدّ الاشتغال بتفسير كلام الله -تعالى- اشتغالاً بأفضل الكلام وأعظمه بركةً.
• يعدّ العلم بالقرآن الكريم أفضل العلوم جميعها، فمن ابتغى العلم من أفضل أبوابه فعليه بتدبّر القرآن وفهمه.
• يدلّ علم التفسير صاحبه على ما يعتصم به من الضلالة.
• يعدّ مفسّر القرآن الكريم وارثاً للنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في أعظم إرثه؛ وهو القرآن الكريم.
• يعدّ علم التفسير سبباً لانشغال صاحبه بالقرآن الكريم، وملازمته أوقاتاً طويلةً بالتلاوة والتدبّر.
• يُدخل علم التفسير صاحبه في زُمرة خير هذه الأمة.

شروط المفسّر للقرآن الكريم

يشترط في مفسّر القرآن الكريم بعض الشروط، وفيما يأتي بيانها:[3]

• أن يكون صحيح العقيدة.
• أن يكون متجرّداً عن هوى نفسه.
• أن يطلب تفسير القرآن الكريم في القرآن نفسه، ثمّ في السنّة النبوية، ثمّ ينتقل إلى البحث عن التفسير في أقوال الصحابة، وإلّا ففي أقوال التابعين.
• أن يكون على معرفةٍ باللغة العربية وفروعها.
• أن يكون عارفاً بأصول العلوم المتصلة بالقرآن الكريم، وعلم التوحيد.
• أن يكون دقيق الفهم، وهو ما عبّر عنه الإمام السيوطي بعلم الموهبة.

المراجع

1. ↑ د. عبد السميع الأنيس (2017-5-7)، "عشر فوائد في علم التفسير"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-23. بتصرّف.
2. ↑ "فضل علم التفسير وحاجة الأمة إليه "، www.ar.islamway.net، 2016-5-21، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-23. بتصرّف.
3. ↑ "أفضل العلوم وبيان شروط المفسر لكتاب الله "، www.islamqa.info، 2017-5-1، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-23. بتصرّف.