تفسير حلم رؤية البول للنابلسي
رؤية البول هو في المنام بذل ماله فيما لا يحل له أو وطء ما لا يناسبه، وإدرار البول في المنام دليل على إدرار الرزق، وإمساك البول وتعسره ربما دل على استعجاله في الأمور وعدم الصواب، وإن الحاقن لا يستقر له قرار حتى يدفع عنه ما جمده من ذلك، والبول في المنام مال حرام، ومن دلالات رؤية البول المختلفة في المنام حسب كتاب النابلسي ما يأتي:[1]
دلالة رؤيا البول فيما سيرزق الرائي من أولاد
- ومن رأى: أنه بال على سلعة فإنه يخسر في تلك السلعة، فإن بال في محراب يولد له ولد عالم.
- ومن رأى: كأنه بال على المصحف يحفظ أحد أولاده القرآن الكريم.
- ومن رأى: أنه يبول زعفراناً ولد له إبن مريض.
- ومن رأى: أن قلما يخرج من عضوه التناسلي فيولد له ولد يشارك في كل علم، لأن القلم يحفظ كل علم.
- وإن رأى أن حبة قد خرجت من عضوه فيولد له غلام يكون له عدواً.
- ومن رأى: أنه بال فينتشر أولاده.
- فإن رأى الناس يتمسحون ببوله ولد له غلام يتبعه الناس.
دلالة رؤيا البول في الأموال والرزق
- ومن رأى: كأنه بال في بئر فإنه ينفق من مال كسب حلال.
- ومن رأى: كأنه بال بعضاً وحبس بعضاً، فإن كان غنياً ذهب بعض ماله، وإن كان مكروباً ذهب بعض كربه.
- ومن رأى: أنه بال عصيراً، فإن يسرف في ماله.
- ومن رأى: أنه حاقن فإنه يغضب على امرأته، فإن قوي عليه البول، ولم يجد لذلك موضعاً أراد دفن مال ولا يجد مدفنا.
- ومن رأى: أنه بال في موضع البول فأكثر من بوله انفرج إن كان فقيراً، وإن كان غنياً خسر في ماله.
- فإن رأى إنساناً معروفاً بال عليه فإنه يذله بإنفاق ماله عليه.
- فإن رأى الرجل أنه يبول لبناً فإنه يضيع الفطرة، فإن شربه إنسان معروف فهو ينفق عليه في دنياه مالاً حلالاً.
- ومن رأى: أنه بال في بحر فيخرج منه مال إلى السلطان في عشر أو زكاة وغير ذلك.
- ومن رأى: أنه بال بولاً كثيراً خلاف العادة أو تلوث به أو كانت رائحته كريهة، أو أنه بال والناس ينظرون إليه فذلك دليل نكد أو إظهار شر يفتضح به، وشرب البول يدل على الشبهة في المكاسب، أو الأموال الحرام.
- ومن رأى: أنه يبول في محفل من محافل السوق صار محتسباً على السوق، ورأى والد أردشير بن ساسان وكان راعي أغنام كأنه بال وعلا منه بخار عم السماء كلها، فسأل بابك المعبر، فقال: لا أعبرها لك حتى تنسب إلي ولداً بولد لك، فوعده بذلك، فقال: يولد لك غلام يملك الآفاق فكان كذلك.
- ومن رأى: أنه بال في قميصه فيولد له ولد، فإن لم يكن له زوجة تزوج.
- ومن رأى: أنه بال في دار قوم أو محلة قوم أو مسجد قوم أو بلد أو قرية فإنه يطرح هناك نطفته بمصاهرتهم، فإن كان ذلك البول في المسجد فإنه يرزق ولداً بارا تقياً.
دلالة رؤيا البول في الزواج والمصاهرة
- ومن رأى: كأنه بال في موضع مجهول تزوج إمرأة في ذلك الموضع، وقيل من رأى كأنه يبول فإنه ينفق نفقة تعود إليه.
- فإن رأى كأنه يبول معه شخص آخر فاختلط بولهما وقعت بينهما مواصلة ومصاهرة.
- ومن رأى: أنه يبول دماً فإنه يأتي إمرأة مطلقة أو إمرأة ذات محرم، وهو لا يعلم بذلك.
- ومن رأى: أنه بال في قميصه فيولد له ولد، فإن لم يكن له زوجة تزوج.
- ومن رأى: أنه يبول في قارورة أو طشت أو جرة أو بئر أو خربة فإنه يتزوج امرأة.
- ومن رأى: أنه بال في دار قوم أو محلة قوم أو مسجد قوم أو بلد أو قرية فإنه يطرح هناك نطفته بمصاهرتهم، فإن كان ذلك البول في المسجد فإنه يرزق ولداً بارا تقياً.
دلالة رؤيا البول حسب ما يبوله الرائي
فإن رأى كأنه بال تراباً أو طيناً فإنه رجل لا يحسن الوضوء، فإن بال ناراً ولد له ولد ذو سلطان، فإن بال غائطاً ارتكب فاحشة مع أهله، فإن خرج بدل البول قيء دل ذلك على ولد حرام، وإن خرج طائر ولد له ولد يناسب جوهر ذلك الطائر في الصلاح والفساد، ومن بال قائماً فإنه ينفق ماله جهلا، ومن رأى: أنه يبول في أنفه فإنه يأتي محرماً.
تفسير حلم رؤية البول لابن شاهين
ذكر ابن شاهي في كتابه العديد من دلالات رؤية البول في الحلم، ونذكر منها:[2]
دلالة رؤيا البول فيما سيرزق الرائي من أولاد
- ومن رأى: أنه بال دماً فإنه يولد له ولد ناقص.
- ومن رأى: أنه بال على مصحف فإنه يأتيه ولد يكون حافظاً وطالب علم.
- ومن رأى: أنه بال في مسجد أو على منبر فإنه يأتيه ولد يكون إماماً للناس.
- ومن رأى: أنه بال والناس يمسحون وجوههم من بوله فإنه يأتيه ولد تتبرك به الناس من صلاحه.
- ومن رأى: كأنه بال أصفر يأتيه ولد ضعيف.
دلالة رؤيا البول حسب مكان فعله
- من رأى أنه بال في مكان يقتضي أن يكون محله فإنه فرج من هم وغم.
- ومن رأى: أنه بال في مسجد فإنه يدخر ماله.
- ومن رأى: أنه يبول في موضع مجهول فإنه يتزوج إمرأة مجهولة.
- ومن رأى: أنه يبول بوعاء له فإنه ينفق نفقة من كسب حلال.
- ومن رأى: أنه بال في بئر فإنه ينفق من كسب حلال.
- ومن رأى: أنه يبول في موضع متخذ للأبوال وكان كثيراً فإنه إن كان مكروباً فرج الله عنه، وإن كان فقيراً استغنى، وإن كان ذا مال أو دين يقضي ماله أو دينه، وإن بال البعض وترك الباقي انفرج عنه كربه وزال بعض ماله.
- ومن رأى: أنه بال في دار قوم أو محلة أو بلدة أو قرية فإنه يطرح هناك نطفته بمصاهرة.
- ومن رأى: أنه يبول في قارورة أو طست فإنه ينكح امرأة. وقيل رؤيا البول تؤول على وجوه: إن كان فقير استغنى، وإن كان عبداً عتق، وإن كان أسيراً أفرج عنه، وإن كان مسافراً عاد إلى وطنه، وإن كان عالماً أو قاضياً فليس بمحمود، وإن كان تاجراً دل على نقصان ما اتجر فيه.
دلالة رؤيا البول في الرزق
- ومن رأى: أنه بال البعض وتأخر باقيه فإنه إتلاف بعض ماله بيده وتضييع الباقي بمشقة.
- ومن رأى: أنه بال على ثيابه فإنه ينفق ماله على عياله لكن بخصومة.
- ومن رأى: أنه بال سلعة فإنه يخسر بسبب تلك السلعة.
- ومن رأى: كأنه حاقن فإنه يغضب على إمرأته فإن غلب البول عليه ولم يجد موضعاً فإنه يريد دفن مال ولا يجده.
- ومن رأى: أن إنساناً بال عليه فإنه ينفق ماله عليه.
دلالات أخرى لرؤيا البول
- ومن رأى: أنه يبول وآخر أيضاً يبول فاختلط بولهما وقع بينهما مواصلة ومصاهرة.
- ومن رأى: أن إمرأة تبول كثيراً فإنها تشتهي الرجال.
- ومن رأى: أنه يشرب بول أحد معروف فإنه يكثر محبته، وربما كان ضد ذلك.
تفسير حلم رؤية البول للظاهري
ذكر الظاهري في كتابه العديد من تفاسير رؤيا البول حسب آراء بعض المفسّرين مثل الكرماني وأبو سعيد الواعظ وجعفر الصادق وهي كالآتي:[3]
رأي الكرماني في رؤية البول
وقال (الْكرْمَانِي) وَإِن رأى أَنه بَال دَمًا فَإِنَّهُ يُولد لَهُ ولد نَاقص (وَمن رأى) أَنه بَال على الْمُصحف فَإِنَّهُ يَأْتِيهِ ولد يكون حَافِظًا وطالب علم وَإِن رأى أَنه بَال الْبَعْض وَتَأَخر بَاقِيه فَإِنَّهُ اتلاف بعض مَاله بِيَدِهِ وتضييع الْبَاقِي بِمَشَقَّة (وَمن رأى) أَنه بَال وَالنَّاس يمسحون وُجُوههم من بَوْله فَإِنَّهُ يَأْتِيهِ ولد تتبرك بِهِ النَّاس من صَلَاحه (وَقَالَ جَابر المغربي) : (وَمن رأى) أَنه بَال فِي مَسْجِد فَإِنَّهُ يدّخر مَاله وَإِن رأى أَنه بَال على ثِيَابه فَإِنَّهُ ينْفق مَاله على عِيَاله لَكِن بخصومة
رأي أبي سعيد الواعظ في رؤية البول
- (وَقَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ) : من رأى أَنه يَبُول فِي مَوَاضِع مَجْهُولَة فَإِنَّهُ يتَزَوَّج امْرَأَة مَجْهُولَة.
- (وَمن رأى) أَنه يَبُول بوعاء لَهُ فَإِنَّهُ ينْفق من كسب حَلَال.
- (وَمن رأى) أَنه بَال فِي بِئْر فَإِنَّهُ ينْفق من كسب حَلَال.
- وَإِن رأى أَنه يَبُول فِي مَوضِع متخذ للأبوال وَكَانَ كثيرا فَإِنَّهُ إِن كَانَ مكروبا فرج الله عَنهُ وَإِن كَانَ فَقِيرا اسْتغنى وَإِن كَانَ ذَا مَال أَو دين يقْضِي مَاله أَو دينه وَإِن بَال الْبَعْض وَترك الْبَاقِي انفرج عَنهُ كربه وَزَالَ بعض مَاله وَإِن رأى أَنه بَال فِي دَار قوم أَو محلّة أَو بَلْدَة أَو قَرْيَة فَإِنَّهُ يطْرَح هُنَاكَ نطفته بمصاهرة.
- (وَمن رأى) أَنه بَال فِي مَسْجِد أَو على مِنْبَر فَإِنَّهُ يَأْتِيهِ ولد يكون إِمَامًا للنَّاس.
- (وَمن رأى) أَنه يَبُول فِي قَارُورَة أَو طست فَإِنَّهُ ينْكح امْرَأَة.
(وَإِن رأى) كَأَنَّهُ حاقن فَإِنَّهُ يغْضب على امْرَأَته فَإِن غلب الْبَوْل عَلَيْهِ وَلم يجد موضعا فَإِنَّهُ يُرِيد دفن مَال وَلَا يجده.(وَمن رأى) أَن إنْسَانا بَال عَلَيْهِ فَإِنَّهُ ينْفق مَاله عَلَيْهِ.
- (وَمن رأى) أَنه يَبُول وَآخر أَيْضا يَبُول فاختلط بولهما وَقع بَينهمَا مُوَاصلَة ومصاهرة.
- (وَمن رأى) أَن امْرَأَة تبول كثيراً فإنها تشْتَهي الرِّجَال.
- (وَمن رأى) أَنه يشرب بَوْل أحد مَعْرُوف فَإِنَّهُ يكثر محبته وَرُبمَا كَانَ ضِدّه ذَلِك.
- (وَمن رأى) كَأَنَّهُ بَال أصفر يَأْتِيهِ ولد ضَعِيف.
رأي جعفر الصادق في رؤية البول
(وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق): رُؤْيا الْبَوْل تؤول على وُجُوه إِن كَانَ فَقِيرا اسْتغنى وَإِن كَانَ عبدا عتق وَإِن كَانَ أَسِيرًا فرج عَنهُ وَإِن كَانَ مُسَافِرًا عَاد إِلَى وَطنه وَإِن كَانَ عَالما أَو قَاضِيا فَلَيْسَ بمحمود وَإِن كَانَ تَاجِرًا دلّ على نُقْصَان مَا انجر فِيهِ.
تفسير حلم رؤية البول لابن الغانم
الْبَوْل فِي الرُّؤْيَا: مَال حرَام وَمن رأى أَنه حاقن فَإِنَّهُ يغْضب على امْرَأَته وَمن بَال دوراً كثرت أَوْلَاده وَمن بَال دَمًا نكح ذَات محرموَهُوَ لايعلم وَإِن وجد للدم حرقة فَإِنَّهُ يَأْتِي مطلقته وَقد يكون بَوْل الدَّم ولدا سقطا وَقيل بَوْل الدَّم يدل على الزِّنَا وَقيل الْبَوْل يدل على خُرُوج المسجون لِأَنَّهُ مسجون فِي مَحَله وَقيل دين يَقْضِيه وَمن بَال فِي إِنَاء مسدود الرَّأْس بِخرقَة فَإِنَّهُ يَأْتِي حَائِضًا وَكَذَلِكَ لوبال فِي مَاء فِيهِ حمرَة أَو كدرة.[4]
المراجع
- ↑ النابلسي، "البول"، www.mktbtk.com، اطّلع عليه بتاريخ 29-3-2019. بتصرّف.
- ↑ ابن شاهين، "رؤيا البول"، www.mktbtk.com، اطّلع عليه بتاريخ 29-3-2019. بتصرّف.
- ↑ خليل بن شاهين الظاهري، الإشارات في علم العبارات، صفحة 668,669.
- ↑ إبراهيم بن يحيى بن غنام، تعبير الرؤيا (مخطوط)، صفحة 37. بتصرّف.