أقوال نيتشه طب 21 الشاملة

نيتشه هو فريدريش فيلهيلم نيتشه، مواليد سنة 1844م، وهو شاعر وفيلسوف ألماني، وهنا سوف تجد في هذا المقال أقوال نيتشه.

أقوال نيتشه

• دائماً يوجد في بعض الجنون حب ولكن دائماً يوجد بعض المنطق في الجنون.
• ما يزعجني ليس أنك كذبت علي، أنما يزعجني أنه لا يمكن تصديقك بعد الآن.
• القناعات الراسخة أكثر خطورة على الحقيقة من الاكاذيب.
• لقد اخترعنا الفن لكي لا نموت من الحقيقة.
• صوت الجمال همساً يتكلم: إنه لا يتسلل إلا إلى الأرواح اليقظة.
• عبارة العقل الحر لا يمكن أن تفهم هنا إلا بهذا المعنى: إنه عقل محرر قد استعاد تملكه بذاته.
• عدوينبغي أن تقولوا، وليسشريرا مصابينبغي أن تقولوا، وليسوغدا أحمقينبغي أن تقولوا وليسخطيئا.
• كل شيء منذور إلى الفناءلذلك فكل شيء لا يستحق غير الفناء.
• كل ما في الدنيا كذب في كذبأنا الحقيقه الوحيدهأنا حقيقتي المؤكده.
• لا أريد أن أكون قديسابل أفضل أن أكون مهرجا ولعلنى بالفعل أضحوكة.
• ما تهمني القوة العاقلة فيّ، إذا لم تطلب الحكمة بجوع الأسد.
• هناك شخص واحد لم يذق طعم الفضل في حياته: إنه الرجل الذي يعيش بلا هدف.
• أحمق من لا يزال يتعثر في الأحجار والبشر.
• إذ الإنسان يفضل أن يريد اللاشيء على لأن لا يريد شيئاً.
• التكاسل أبو علم النفس.
• من يحتقر نفسه ما زال يحترم نفسه بوصفه قادراً على الاحتقار.
• نسيان غاية المرء هو أكثر أشكال الغباء أنتشاراً.
• الوحدة لا تزرع شيئاً: إنها تجعل الأشياء ناضجة.
• الاخلاقيات هي أفضل الطرق لقيادة البشرية من أنفها.
• صعب أن تفعل أشياء عظيمة.. والاصعب أن تقود اشياء عظيمة.
• من كان يحيا بمحاربة عدو ما، تصبح له مصلحة في الابقاء على هذا العدو حياً.
• من يتصارع مع الوحوش عليه أن يحذر أن يتحول هو الأخر إلى وحش.
• من الصعب أن أتذكر آرائي بدون أن اتذكر الاسباب التي جعلتني اقولها.
• نسيان الغاية هو أكثر أنواع الغباء شيوعاً.
• لا تبدأ بدراسة نفسك اثناء مرورك بتجربة ما.
• قد تكون كثرة الكلام عن شيء، وسيلة لاخفاء شيء.
• كثيرا ما نرفض فكرة ما لمجرد أن النبرة التي قيلت بها تثير النفور.
• فقط الموسيقى المريضة هي التي تجني أرباحاً هذه الايام.
• من بين كل ما كُتب، لا أحب سوى ما كتبه الانسان بدمه.
• إن هنا مايكفي من الرعود لكى تتعلم حتى القبور الإصغاء.
• إنكم تدعون إلى مكابرة الأرض ومجالدتها أيها المجدفون، والأرض صابرة عليكم صبرها الجميل.
• إنني أحب من لا غاية لهم في الحياة إلا الزوال، فهم يمرون إلى ما وراء الحياة.
• أى شيء إذا هى هذه الكنائس إن لم تكن أقبية وقبوراً لله.
• أى شأن لك في سخريتهم.. إنك شخص قد نسى الطاعة والآن عليك أن تأمر.
• براست، أنسان رود ست آلوده، درا باد بود تا رود آلوده را پذرا شد وناپاک نپذرفت.
• بعض الناس لا يحق لك أن تمد يدك إليهمبل كف الوحش وأريد أن تكون لكفك مخالب ايضا.
• حيث لا يمكن للمرء أن يحبيكون عليه أن يمرّ.
• سيأتي زمن الإنسان الأكثر حقارة، ذلك الذي لم يعد قادرا على احتقار نفسه.
• من لا يستطيع التخلي عن شيء لن يستطيع الإحساس بأي بشيء.
• مهما عظمت مضار المفترين على العالم، فمضار الخيرين تظل أشد ضرراً.
• نسمع في لحظات الفرح الغامر صرخات الرعب أو البكاء الموجع اشتياقاً إلى شيء ما فقدناه بلا رجعة.
• يسعى الفيلسوف لأن يسمع ضمن نفسه أصداء سمفونية العالم، وأن يعيد إسقاطها بشكل مفاهيم.
• لا تحدق طويلاً في الهاوية حتى لا تلتفت اليك.
• لا تدكوا رؤسكم في رمل الأشياء السماوية بعد الآنبل ارفعوها بحرية رؤسا أرضية تبتدع معنى للأرض.
• لا تطلبوا ما يفوق طاقتكمهناك زيف خبيث لدى أولئك الذين يرومون أشياء تفوق طاقتهم.
• لا يهم اذا لم تكن لديك أية سعادة متبقية لتعطيها لي فلا يزال لديك أسفك.
• ما من ظاهرلت أخلاقية البتّة، بل ثمة تأويل أخلاقي لظاهرات ما وحسب.
• ما هو عظيم في الإنسان إنما كونه جسراً لا هدفاً.
• مالى والسوق ورعاع السوق وصخب الرعاع والأذنين الطويلتين للرعاع.
• من لا يستطيع أن يبارك عليه أن يتعلم كيف يلعن.
• نحن نحب الحياة، لا لأننا تعودنا على الحياة، بل لأننا تعودنا على الحب.
• هناك أوثان في هذا العالم أكثر من الحقائق.
• هناك دوما شيء من الجنون في الحب.. لكن هناك دوما شيء من العقل في الجنون أيضا.
• وحدة البعض هي هروب المرضى، ووحدة البعض الآخر هي الهروب من المرضى.
• ولتحذر أيضا إندفاعات محبتّك.. إن المتوحد يمد يده بسرعة لكل من يعترضه.
• أنني لم اجد امرأة تصلح أما ً لأبنائي الا المرأة التي أحبها.
• أحب ذلك الذي يعنف ربهلأنه يحب ربه.
• أحتاط من كل صانعي الأنظمة وأتحاشاهم.. إن روح النظام نقص في النزاهة.
• أفي المجد أنت طامع.. تقبّل هذه الموعظة إذن: في الوقت المناسب، احْسن التخلي طوعا عن الأمجاد.
• الحرية هي الرغبة بأن نكون مسؤولين عن أنفسنا.
• الحقائق التي نسكت عنها تغدو سامة.
• الحقيقة ليست سوى جيش متحرك من المجازات اللغوية.
• المفكر.. أن يكون مفكرًاهو أن يكون قادرًا على جعل الأشياء أبسط مما هي عليه.
• أما الآن فقد حولت حبي إلى الله، وما الإنسان في نظري إلا كائن ناقص، فإذا ما أحببته قتلني حبه.
• إن الجسد يطهر بالمعرفة، فيرتفع بمرانه على العلم، لأن من يطلب الحكمة يطهر جميع غرائزه.
• إن العزلة ضرورية لاتساع الذات وامتلائها، فالعزلة تشفي أدواءها وتشدد عزائمها.
• إن كنتَ سريع العطب فأحذر أيادي الأطفال، لا يقدر الطّفل أن يحيادون أن يكسر شيئاً.
• إن من الناس من يفقدون آخر مزية لهم إذا هم أنعتقوا من عبوديتهم.
• أن يأخذ الواحد على عاتقه مسؤولية الخطأ وليس العقوبة.
• إنك إذا شعرت بسعادة فما يكون ذلك إلا لفضيلة مستقرة فيك وهي تسهِّل اجتياز الصراط عليك.
• إنكم تنظرون إلى مافوقكم عندما تتشوقون إلى الاعتلاء.
• أننا نحب الحياةة، وليس سبب ذلك لأننا تعودنا الحياة، بل السبب في أننا تعودنا حب الحياة.
• إننا نكفر عن ولادتنا مرة أولى بحياتنا ومرة ثانية بموتنا.
• إنه لا ينبغي على الأنسان العارف أن يحب أعداءه فحسب، بل عليه كذلك أن يكون قادراً على كره أصدقائه.
• إنه لبفضل زوجتك لديكما عش معاأما أنا وحيد ففي أفضل الأحوال لدي كهف.
• إرادة التغلب على أشعور ماهي آخر الأمر مجرد إرادة أشعور آخر أو عدة أشاعير أخرى.
• الاخلاق هى الحساسية المرضية للمنحط مع النية الخفية في الانتقام من الحياة.
• التكفير عن الماضي وتحويل كل شيء (كان) إلى (ما أود أن أحوزه) هذا وحده ما أسميه التفكير.
• الحياة جدل بين الذوق والتذوق.
• الذى لا يستطيع أن يأمر عليه أن يطيع.
• الذى يصعد إلى الجبال الشواهقيضحك من كل المآسىمسرحيات كانت أم حقيقة.
• الكل باطل وكل شيء مباح.
• المرء معافي في جوهره.
• إمتيازى هو الحساسية القصوى التى لدىّ تجاه كل أمراض الغرائز السليمة.
• أن أحيا كما أريد أو لا أحيا إطلاقاً.
• إن الأحداث العظام ليست لحظاتنا الأكثر صخبا، بل تلك الأكثر سكونا.
• إن الاخلاقياً تسيرك البشرية قد زيفت كل شيء سيكولوجياً من البداية حتى النهاية.
• إن الإنسان حقا لأشد الحيوانات فظاعة.
• إن التاريخ قائم كليا على هؤلاء الناس السيئين الذين يكرسون أناسا صالحين فيما بعد.
• إن الحياة نبع مسّرةلكن حيثما يكرع الرعاع تتسمم كل الآبار.
• إن الطيز الخامل كما قلت ذلك ذات مرة له والخطيئة الحقيقية ضد الروح القدس.
• إن المساواة مع العدو هى الشرط الأول لنزال شريف وحيثما يوجد مجال للإحتقار لا يمكن للمرء أن يخوض حربا.
• إن إنسانيّتى لا تتمثل في التعاطف مع الإنسان في وجودهبل في أن أتحمل الشعور به إلى جانبى.
• إن جمال الإنسان الأعلى جاءني كظل.. آه يا إخوتي.. ماذا تعني بالنسبة لي الآلهة.
• إن حياة الإنسان محفوفة بالأخطار، وهي فوق ذلك لا معنى لها.
• إن كل صبواتك ستغدو فضائل بالنهاية، وكل شياطينك ملائكة تصير.
• إن ما أريده هو أن أعيش كما أشتهي وإلا فخير لي ألا أعيش.
• إن من اشتقت إليهم من ظننتهم أقرباء وأشباهاً لي، نُبذوا، لأنهم شاخوا: من يتبدّل وحده يبقى قريبي.
• الأنانية هي هذا القانون المحدد للشعور، الذي على أساسه تكون الأشياء الأقرب هي الأكبر والأثقل، في حين أن كل تلك التي تبتعد تقل حجمًا وثقلاً.
• من الاضداد التي يندر أن تتفق: الحماة والكنّة، عمر المرأة والحقيقة، والمرأة والسر.
• يبيعنا بعض المؤرخين وكاتبي سيرتهم الذاتية أكاذيب مشروعة وقصصا ملفقة يحلو لنا أن نصدقها.
• عندما نفكر كثيراً وبذكاء لا يتغير الوجه فقط، بل إن الجسد بكامله يلبس الذكاء.