حكم عن العطاء

حكم عن العطاء

• جميلٌ أن تعطي من يسألك ما هو بحاجةٍ إليه، ولكن الأجمل من ذلك أن تعطي من لا يسألك وأنت تعرف حاجته.
• ليصمت من أعطى وليتكلم من أخذ.
• أعط ولا تذكر ما أعطيت.
• بقدر ما يعطي الحكيم، بقدر ما يغتني شخصياً.
• لا قيمة لعطائك إن لم يكن جزءاً من ذاتك.
• مثلما يعود النهر إلى البحر، هكذا يعود عطاء الإنسان إليه.
• بدل أن تعطي الفقير سمكة، قدّم له صنارة صيد.
• العطاء مع البشاشة نعمةٌ مضاعفة.
• إن طريقة العطاء تساوي أحياناً أكثر من العطاء نفسه.
• الإسراع في العطاء يعني العطاء مرتين.
• أنت في الحياة تسمو بقدر ما تعطي لا بقدر ما تأخذ.
• ليس الجود أن تعطيني ما أنا أشدّ منك حاجةً إليه، وإنّما الجود أن تعطيني ما أنت أشدّ إليه حاجةً مني.
• العطاء شرف والأخذ ألم.
• إنني أؤمن عن يقين أنّ سعادتنا تبدأ داخلنا، وأنّ السعادة في العطاء ربما تفوق السعادة فيما يعطيه لنا الآخرون.
• لم يصبح أحداً في أي وقتٍ مضى فقيراً من خلال العطاء.
• إذا كان لديك الكثير، فأعط من أموالك، وإذا كان لديك قليلاً، فاعط من قلبك.
• يجب على المرء أن يكون فقيراً لمعرفة رفاهية العطاء.
• العطاء بدون انتظار أيّ مكافأة، أو أيّ شكر، له ميزةٌ خاصة.

أقوال عن فعل الخير

• إنّ فعل الخير هو أفضل عبادة يمكن أن نقدمها لله.
• أحببت الخير للخير، وكرهت الشر للشر، وهذا وحده يكفيني في التقدم به إلى الله.
• لا شيء يخلّصنا من المصائب كالخير الذي نفعله.
• أفضل طريقة لإلزام الناس أن يقولوا فينا خيراً هي أن نصنع الخير.
• لا تحقرن قليلاً من الخير تفعله، فإن قليل الخير كثيره.
• من لا يعرف الخير من الشر ألحقه بالبهائم.
• إذا عملت خيراً فاستره، وإذا نلت خيرا فانشره.
• اصنع جميلاً وارمه في البحر، فإذا تجاهله السمك فإن الله يحفظه.
• أفضل المعروف إغاثة الملهوف.
• زيادة الخير خير.
• الحسنة أخت الصلاة.
• لا يكفي أن تعمل خيراً، بل يجب أن تحسن عمل الخير.
• القمح والعمل الصالحان لا ينبتان إلا في أرضٍ طيبة.
• من يعمل الخير من أجل الخير فهو إنسان، ومن يعمل الخير لكي ينال جزاءه فهو نصف إنسان.
• ليس الخير في العظمة، بل العظمة في الخير.
• لا أحد أقوى من نفسك على إرشادها الى الخير.
• تعودوا الخير فإن الخير عادة.

أقوال عن الكرم

• الصراحة والكرم، إذا لم يصحبهما الاعتدال فإنهما يؤدّيان بصاحبهما للخراب.
• الكرم هو أن تعطي ما أنت بحاجةٍ إليه فعلاً.
• إنّ الكرم بالوعود هو أتفه أنواع الكرم وأقلّها عناءً وكلفة.
• الكرم الحقيقي هو أن تقوم بشيءٍ لطيف لشخص لن يكتشف ذلك أبداً.
• السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والآخرة.
• أعطني ولا تذكر ما أعطيت، الجود من الموجود.
• الكرماء ينقصهم المال والأغنياء ينقصهم الكرم.
• الكرم أثناء الحياة مختلفٌ جداً عن الكرم في ساعة الموت، ينشأ واحدٌ من التسامح الأصيل والخير، بينما ينشأ الآخر من الغرور أو الخوف.
• لا تُظهر الأفعال دوماً معدن الرجال، فمن يقوم بعمل كريم ليس شرطاً أن يكون كريماً.
• زينة الغني الكرم وزينة الفقير القناعة وزينة المرأة العفة .
• إن الكرم ضد اللؤم، وهو التّبرّع بالمعروف قبل السّؤال وإنفاق المال الكثير بسهولة من النّفس.
• احذروا صولة الكريم إذا جاع، واللئيم إذا شبع.
• من جاد بماله جل، ومن جاد بعرضه ذل.
• عادة الكريم حسن النية.
• من كرم أصله لان قلبه.
• أصل المحاسن كلها الكرم .
• وعد الكريم ألزم من دين الغريم .
• من جاور الكرام أمن الأعداء .

شعر عن العطاء لابن الرومي

ليس الكريم الذي يعطي عطيتَهُ

على الثناء وإن أغلى به الثمنا

على الثناء وإن أغلى به الثمنا

على الثناء وإن أغلى به الثمنا

على الثناء وإن أغلى به الثمنا

على الثناء وإن أغلى به الثمنا

بل الكريم الذي يعطي عطيته

لغير شيء سوى استحسانه الحسنا

لغير شيء سوى استحسانه الحسنا

لغير شيء سوى استحسانه الحسنا

لغير شيء سوى استحسانه الحسنا

لغير شيء سوى استحسانه الحسنا

لايستثيب ببذل العرْفِ محمدة ً

ولا يمنُّ إذا ما قلَّد المِننا

ولا يمنُّ إذا ما قلَّد المِننا

ولا يمنُّ إذا ما قلَّد المِننا

ولا يمنُّ إذا ما قلَّد المِننا

ولا يمنُّ إذا ما قلَّد المِننا

حتى لتحسب أن الله أجبرهُ

على السماحِ ولم يخلقْه مُمْتَحَنا

على السماحِ ولم يخلقْه مُمْتَحَنا

على السماحِ ولم يخلقْه مُمْتَحَنا

على السماحِ ولم يخلقْه مُمْتَحَنا

على السماحِ ولم يخلقْه مُمْتَحَنا