سنَّت الشَّريعة الإسلامية حلق شعر المولود في اليوم السَّابع من ولادته، ومعرفة وزنها من أجل تحديد قيمتها فضة، ومن ثمَّ يُتصدَّق بهذه القيمة للفقراء والمساكين؛ حيث إنّ عملية الحلق هذه لها فوائد عظيمة، إمّا من ناحية الأجر والثواب والبَركة، أو من ناحية الإعجاز العلميِّ في صِحَّةِ المولود عندما يكون صغيراً أو حتى عندما يكبر، حيث إنّنا سنُبيّن حكم حلق شعر المولود في الشَّريعة بالأدلِّةِ الصَّحيحة، والفوائد التي أخبر عنها العلماء في مجال الطِّبِّ البشري.[1]
لقد ورد في السُّنَّة المشرَّفة حلق رأس المولود في اليوم السابع من مولده، وأن تذبح عنه العقيقة ويُسمَّى، وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "كلُّ غلامٍ رَهِينَةٌ بعقِيقَتِهِ، تُذبَحُ عَنهُ يومَ سابِعهِ، وَيُسَمَّى، ويُحلَقُ رأْسُهُ"، ولكن هذا ليس فقط للأولاد وإنّما للبنات أيضاً؛ حيث الإمام مالك في موطئه قال إنّ فاطمة بنت الرسول عليه الصلاة السلام كانت ما يولد لها مولود إلا ووزنت شعره وتصدّقت بثمنه من الفضة للفقراء، وقد فعلت ذلك مع الحسن، والحسين، وزينب، وأم كلثوم، أمّا بالنسبة لحكمه من ناحية الوجوب أو الاستحباب، فقد قال الحافظ أبو زرعة العراقي: "وفيه استحباب حلْق رأس المولود يوم السابع؛ وبه صرَّح الشافعية والحنابلة، ومن المالكية: ابن حبيب وابن شعبان وغيرهما، وابن المنذر وابن حزم"، إذاً فهذا الفعل ليس بفرض أو واجب، وإنما مستحبٌّ يؤجر فاعله ولا يؤثم تاركه.[2]
ذكر الطبُّ القديم والحديث الكثير من الفوائد التي تَكمن في حلق شعر المولود، ناهيك عن الفوائد التي تعمّ على حياة المسلمين من جميع النواحي، الفردية، والصِّحيَّة، والتَّربويَّة، والاجتماعيَّة، ومن هذه الفوائد:[3]