عواقب ترك الصلاة
لترك الصلاة عواقب كبيرة على الإنسان كما بيّنت الأحاديث والآيات الكثيرة في ذلك، منها ما يأتي:[1]
- جعل الله سبحانه وتعالى ترك الصلاة سبباً في دخول النار، كما قال في القرآن الكريم عن إجابة أصحاب النار لما سُئِلوا عن سبب دخولهم النار: (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ*قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ).[2]
- ذمّ الله سبحانه وتعالى من أضاع الصلوات وتوعّدهم بالغيّ، وهو وادٍ في جهنم قعره بعيد وطعمه خبيث، قال تعالى: (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا).[3]
- ذكر الله سبحانه وتعالى الذين لم يستجيبوا لأمره بأداء الصلاة في الدنيا، وبيّن أنّ الذلّة تغشى وجوههم يوم القيامة، قال تعالى: (خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ).[4]
- جعل الله التكاسل عن أداء الصلاة والتفريط فيها دليلاً على النفاق في قلب الإنسان، قال تعالى: (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى).[5][6]
- بيّن الرسول صلى الله عليه وسلم أنّ أول ما يُحاسَب العبد عليه يوم القيامة هو صلاته، فإن كانت فاسدةً فسد سائر عمله، قال صلى الله عليه وسلم: (أوَّلُ ما يُحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإِنْ صلَحَتْ صلَح له سائرُ عملِهِ، وإِنْ فسَدَتْ، فَسَدَ سائرُ عملِهِ).[7][6]
- أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنّ ترك صلاة العصر يحبط عمل الإنسان، قال عليه الصلاة والسلام: (من ترك صلاةَ العصرِ فقد حَبِطَ عملُه).[8][6]
- أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنّ من ترك الصلاة وفرّط فيها لم يكن له عهد بالمغفرة عند الله سبحانه وتعالى، فإن شاء غفر له وإن شاء عذّبه، قال صلى الله عليه وسلم: (خمسُ صلواتٍ افترضهُنّ اللهُ تعالى، من أحسن وضوءَهن وصلَّاهن لوقتِهنّ وأتمّ رُكوعَهنّ وخشوعَهنّ، كان له على اللهِ عهدٌ أن يغفرَ له، ومن لم يفعلْ فليس له على اللهِ عهدٌ؛ إن شاء غفر له، وإن شاء عذّبَه).[9][10]
كيفيّة الحفاظ على الصلاة
حتّى يحافظ الإنسان على صلاته ويتجنّب التفريط فيها، يمكنه فعل ما يأتي:[11]
- تذكّر الوعيد الشديد الذي توعّده الله للذين يتركون الصلاة.
- تذكّر الأجر الكبير الذي وعد الله سبحانه وتعالى به المحافظين على صلواتهم.
- مصاحبة أهل الخير الذين يحافظون على الصلاة، وترك صُحبة الأشرار.
- الاستعانة بالله سبحانه وتعالى والإلحاح عليه بالدعاء.
- الإكثار من ذكر الله تعالى، والحرص على قراءة القرآن الكريم.
- الحرص على أخذ العلم النافع، وحضور المحاضرات الوعظية التي تليّن القلب وتذكّره بالله.
- تذكّر الموت وما يأتي على الإنسان بعده.
- تذكّر لحظة وقوف الإنسان بين يدي الله تبارك وتعالى، وسؤاله للإنسان عن كل ما قدّم.
حِرص السَّلف على الصلاة
كان السلف رضوان الله عليهم شديدي الحرص على الصلاة، ومن صور حرصهم ذلك ما يأتي:[12]
- أصاب الربيع الفالج، وهو نوع من أنواع الشلل، فكان يهادي بين رجلين للذهاب إلى المسجد، فقالا له: إنّ الله سبحانه وتعالى قد رخّص له في الصلاة في بيته، فأجابهم: نعم، ولكنّي سمعت نداء (حيّ على الفلاح)، فمن سمعه منكم فليُجبه، ولو حبواً، ولو زحفاً.
- رُوِي عن سعيد بن زيد أنّه كان إذا فاتته صلاة جماعة أخذ بلحيته وبكى.
- كان أبو عبد الرحمن السلمي يأمر الناس أن يحملوه إلى المسجد وهو مريض، وذلك في حال المطر والطين أيضاً.
- كان علي بن أبي طالب يخرج من بيته كلّ يوم لينادي بالناس: الصّلاة الصّلاة، يُريد أن يوقظهم بذلك لصلاة الفجر.
- مكث سعيد بن المسيّب أربعين سنةً لا تفوته الصلاة في المسجد.
- كان وكيع يقول: من تهاون في التكبيرة الأولى، فلتغسل يديك منه.
المراجع
- ↑ الشيخ عبد العزيز بن محمد العقيل (2012-12-26)، "في التحذير من التكاسل عن الصلاة (1)"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-24. بتصرّف.
- ↑ سورة المدثر، آية: 42-43.
- ↑ سورة مريم، آية: 59.
- ↑ سورة القلم، آية: 43.
- ↑ سورة النساء، آية: 142.
- ^ أ ب ت أبو الهيثم صقر جندية (2016-3-20)، "التحذير من ترك الصلاة والتهاون فيها"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-24. بتصرّف.
- ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2573، صحيح.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 553، صحيح.
- ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبد الله الصنابحي، الصفحة أو الرقم: 425، صحيح.
- ↑ الشيخ أحمد الزومان (2011-1-26)، "فضل الصلاة و التحذير من التفريط فيها"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-24. بتصرّف.
- ↑ "محفزات المحافظة على الصلاة"، www.fatwa.islamweb.net، 2012-6-20، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-24. بتصرّف.
- ↑ "السلف وصلاة الجماعة"، www.ar.islamway.net، 2007-1-26، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-24. بتصرّف.