أجمل أبيات الشعر الجاهلي في الحكمة

قصيدة لِكُلِّ هَمٍّ مِنَ الهُمومِ سَعَه

• يقول الشاعر الأضبط السعدي:

لِكُلِّ هَمٍّ مِنَ الهُمومِ سَعَه

وَالمُسيُ وَالصُبحُ لا فَلاحَ مَعَه

وَالمُسيُ وَالصُبحُ لا فَلاحَ مَعَه

وَالمُسيُ وَالصُبحُ لا فَلاحَ مَعَه

وَالمُسيُ وَالصُبحُ لا فَلاحَ مَعَه

وَالمُسيُ وَالصُبحُ لا فَلاحَ مَعَه

ما بالُ مَن سَرَّهُ مُصابُكَ لا

يَملِكُ شَيئاً مِن أَمرِهِ وَزَعَه

يَملِكُ شَيئاً مِن أَمرِهِ وَزَعَه

يَملِكُ شَيئاً مِن أَمرِهِ وَزَعَه

يَملِكُ شَيئاً مِن أَمرِهِ وَزَعَه

يَملِكُ شَيئاً مِن أَمرِهِ وَزَعَه

أَذودُ عَن حَوضِهِ وَيَدفَعُني

يا قَومِ مَن عاذِري مِنَ الخُدَعَه

يا قَومِ مَن عاذِري مِنَ الخُدَعَه

يا قَومِ مَن عاذِري مِنَ الخُدَعَه

يا قَومِ مَن عاذِري مِنَ الخُدَعَه

يا قَومِ مَن عاذِري مِنَ الخُدَعَه

حَتّى إِذا ما اِنجَلَت عَمايَتُهُ

أَقبَلَ يَلحى وَغَيُّهُ فَجَعَه

أَقبَلَ يَلحى وَغَيُّهُ فَجَعَه

أَقبَلَ يَلحى وَغَيُّهُ فَجَعَه

أَقبَلَ يَلحى وَغَيُّهُ فَجَعَه

أَقبَلَ يَلحى وَغَيُّهُ فَجَعَه

قَد يَجمَعُ المالَ غَيرُ آكِلِهِ

وَيَأكُلُ المالَ غَيرُ مَن جَمَعَه

وَيَأكُلُ المالَ غَيرُ مَن جَمَعَه

وَيَأكُلُ المالَ غَيرُ مَن جَمَعَه

وَيَأكُلُ المالَ غَيرُ مَن جَمَعَه

وَيَأكُلُ المالَ غَيرُ مَن جَمَعَه

وَيَقطَعُ الثَوبَ غَيرُ لا بِسِهِ

وَيَلبِسُ الثَوبَ غَيرُ مَن قَطَعَه

وَيَلبِسُ الثَوبَ غَيرُ مَن قَطَعَه

وَيَلبِسُ الثَوبَ غَيرُ مَن قَطَعَه

وَيَلبِسُ الثَوبَ غَيرُ مَن قَطَعَه

وَيَلبِسُ الثَوبَ غَيرُ مَن قَطَعَه

فَاِقبَل مِنَ الدَهرِ ما أَتاكَ بِهِ

مَن قَرَّ عَيناً بَعَيشِهِ نَفَعَه

مَن قَرَّ عَيناً بَعَيشِهِ نَفَعَه

مَن قَرَّ عَيناً بَعَيشِهِ نَفَعَه

مَن قَرَّ عَيناً بَعَيشِهِ نَفَعَه

مَن قَرَّ عَيناً بَعَيشِهِ نَفَعَه

وَصِل حِبالَ البَعيدِ إِن وَصَلَ ال

حَبلَ وَاِقصِ القَريبَ إِن قَطَعَه

حَبلَ وَاِقصِ القَريبَ إِن قَطَعَه

حَبلَ وَاِقصِ القَريبَ إِن قَطَعَه

حَبلَ وَاِقصِ القَريبَ إِن قَطَعَه

حَبلَ وَاِقصِ القَريبَ إِن قَطَعَه

وَلا تُهينَ الفَقيرَ عَلَّكَ أَن

تَركَعَ يَوماً وَالدَهرُ قَد رَفَعَه

تَركَعَ يَوماً وَالدَهرُ قَد رَفَعَه

تَركَعَ يَوماً وَالدَهرُ قَد رَفَعَه

تَركَعَ يَوماً وَالدَهرُ قَد رَفَعَه

تَركَعَ يَوماً وَالدَهرُ قَد رَفَعَه

قصيدة لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب

• يقول الشاعر عنترة بن شداد:

لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ

وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ

وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ

وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ

وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ

وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ

وَمَن يِكُن عَبدَ قَومٍ لا يُخالِفُهُم

إِذا جَفوهُ وَيَستَرضي إِذا عَتَبوا

إِذا جَفوهُ وَيَستَرضي إِذا عَتَبوا

إِذا جَفوهُ وَيَستَرضي إِذا عَتَبوا

إِذا جَفوهُ وَيَستَرضي إِذا عَتَبوا

إِذا جَفوهُ وَيَستَرضي إِذا عَتَبوا

قَد كُنتُ فيما مَضى أَرعى جِمالَهُمُ

وَاليَومَ أَحمي حِماهُم كُلَّما نُكِبوا

وَاليَومَ أَحمي حِماهُم كُلَّما نُكِبوا

وَاليَومَ أَحمي حِماهُم كُلَّما نُكِبوا

وَاليَومَ أَحمي حِماهُم كُلَّما نُكِبوا

وَاليَومَ أَحمي حِماهُم كُلَّما نُكِبوا

لِلَّهِ دَرُّ بَني عَبسٍ لَقَد نَسَلو

مِنَ الأَكارِمِ ما قَد تَنسُلُ العَرَبُ

مِنَ الأَكارِمِ ما قَد تَنسُلُ العَرَبُ

مِنَ الأَكارِمِ ما قَد تَنسُلُ العَرَبُ

مِنَ الأَكارِمِ ما قَد تَنسُلُ العَرَبُ

مِنَ الأَكارِمِ ما قَد تَنسُلُ العَرَبُ

لَئِن يَعيبوا سَوادي فَهوَ لي نَسَبٌ

يَومَ النِزالِ إِذا ما فاتَني النَسَبُ

يَومَ النِزالِ إِذا ما فاتَني النَسَبُ

يَومَ النِزالِ إِذا ما فاتَني النَسَبُ

يَومَ النِزالِ إِذا ما فاتَني النَسَبُ

يَومَ النِزالِ إِذا ما فاتَني النَسَبُ

إِن كُنتَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَنَّ يَدي

قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ

قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ

قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ

قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ

قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ

اليَومَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَيَّ فَتىً

يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ

يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ

يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ

يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ

يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ

إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُه

عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ

عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ

عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ

عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ

عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ

فَتىً يَخوضُ غِمارَ الحَربِ مُبتَسِم

وَيَنثَني وَسِنانُ الرُمحِ مُختَضِبُ

وَيَنثَني وَسِنانُ الرُمحِ مُختَضِبُ

وَيَنثَني وَسِنانُ الرُمحِ مُختَضِبُ

وَيَنثَني وَسِنانُ الرُمحِ مُختَضِبُ

وَيَنثَني وَسِنانُ الرُمحِ مُختَضِبُ

إِن سَلَّ صارِمَهُ سالَت مَضارِبُهُ

وَأَشرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ

وَأَشرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ

وَأَشرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ

وَأَشرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ

وَأَشرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ

وَالخَيلُ تَشهَدُ لي أَنّي أُكَفكِفُه

وَالطَعنُ مِثلُ شَرارِ النارِ يَلتَهِبُ

وَالطَعنُ مِثلُ شَرارِ النارِ يَلتَهِبُ

وَالطَعنُ مِثلُ شَرارِ النارِ يَلتَهِبُ

وَالطَعنُ مِثلُ شَرارِ النارِ يَلتَهِبُ

وَالطَعنُ مِثلُ شَرارِ النارِ يَلتَهِبُ

إِذا اِلتَقَيتَ الأَعادي يَومَ مَعرَكَةٍ

تَرَكتُ جَمعَهُمُ المَغرورَ يُنتَهَبُ

تَرَكتُ جَمعَهُمُ المَغرورَ يُنتَهَبُ

تَرَكتُ جَمعَهُمُ المَغرورَ يُنتَهَبُ

تَرَكتُ جَمعَهُمُ المَغرورَ يُنتَهَبُ

تَرَكتُ جَمعَهُمُ المَغرورَ يُنتَهَبُ

لِيَ النُفوسُ وَلِلطَيرِ اللُحومُ وَلِل

وَحشِ العِظامُ وَلِلخَيّالَةِ السَلَبُ

وَحشِ العِظامُ وَلِلخَيّالَةِ السَلَبُ

وَحشِ العِظامُ وَلِلخَيّالَةِ السَلَبُ

وَحشِ العِظامُ وَلِلخَيّالَةِ السَلَبُ

وَحشِ العِظامُ وَلِلخَيّالَةِ السَلَبُ

لا أَبعَدَ اللَهُ عَن عَيني غَطارِفَةً

إِنساً إِذا نَزَلوا جِنّاً إِذا رَكِبوا

إِنساً إِذا نَزَلوا جِنّاً إِذا رَكِبوا

إِنساً إِذا نَزَلوا جِنّاً إِذا رَكِبوا

إِنساً إِذا نَزَلوا جِنّاً إِذا رَكِبوا

إِنساً إِذا نَزَلوا جِنّاً إِذا رَكِبوا

أُسودُ غابٍ وَلَكِن لا نُيوبَ لَهُم

إِلّا الأَسِنَّةُ وَالهِندِيَّةُ القُضُبُ

إِلّا الأَسِنَّةُ وَالهِندِيَّةُ القُضُبُ

إِلّا الأَسِنَّةُ وَالهِندِيَّةُ القُضُبُ

إِلّا الأَسِنَّةُ وَالهِندِيَّةُ القُضُبُ

إِلّا الأَسِنَّةُ وَالهِندِيَّةُ القُضُبُ

تَحدو بِهِم أَعوَجِيّاتٌ مُضَمَّرَةٌ

مِثلُ السَراحينِ في أَعناقِها القَبَبُ

مِثلُ السَراحينِ في أَعناقِها القَبَبُ

مِثلُ السَراحينِ في أَعناقِها القَبَبُ

مِثلُ السَراحينِ في أَعناقِها القَبَبُ

مِثلُ السَراحينِ في أَعناقِها القَبَبُ

ما زِلتُ أَلقى صُدورَ الخَيلِ مُندَفِق

بِالطَعنِ حَتّى يَضِجَّ السَرجُ وَاللَبَبُ

بِالطَعنِ حَتّى يَضِجَّ السَرجُ وَاللَبَبُ

بِالطَعنِ حَتّى يَضِجَّ السَرجُ وَاللَبَبُ

بِالطَعنِ حَتّى يَضِجَّ السَرجُ وَاللَبَبُ

بِالطَعنِ حَتّى يَضِجَّ السَرجُ وَاللَبَبُ

فَالعُميُ لَو كانَ في أَجفانِهِم نَظَرو

وَالخُرسُ لَو كانَ في أَفواهِهِم خَطَبوا

وَالخُرسُ لَو كانَ في أَفواهِهِم خَطَبوا

وَالخُرسُ لَو كانَ في أَفواهِهِم خَطَبوا

وَالخُرسُ لَو كانَ في أَفواهِهِم خَطَبوا

وَالخُرسُ لَو كانَ في أَفواهِهِم خَطَبوا

وَالنَقعُ يَومَ طِرادَ الخَيلِ يَشهَدُ لي

وَالضَربُ وَالطَعنُ وَالأَقلامُ وَالكُتُبُ

وَالضَربُ وَالطَعنُ وَالأَقلامُ وَالكُتُبُ

وَالضَربُ وَالطَعنُ وَالأَقلامُ وَالكُتُبُ

وَالضَربُ وَالطَعنُ وَالأَقلامُ وَالكُتُبُ

وَالضَربُ وَالطَعنُ وَالأَقلامُ وَالكُتُبُ

قصيدة وَلَلمَوتُ خَيرٌ لِلفَتى مِن حَياتِهِ

• يقول الشاعر المثقب العبدي:

وَلَلمَوتُ خَيرٌ لِلفَتى مِن حَياتِهِ

إِذا لَم يَثِب لِلأَمرِ إِلّا بِقائِدِ

إِذا لَم يَثِب لِلأَمرِ إِلّا بِقائِدِ

إِذا لَم يَثِب لِلأَمرِ إِلّا بِقائِدِ

إِذا لَم يَثِب لِلأَمرِ إِلّا بِقائِدِ

إِذا لَم يَثِب لِلأَمرِ إِلّا بِقائِدِ

فَعالِج جَسيماتِ الأُمورِ وَلا تَكُن

هَبيتَ الفُؤادِ هَمُّهُ لِلوَسائِدِ

هَبيتَ الفُؤادِ هَمُّهُ لِلوَسائِدِ

هَبيتَ الفُؤادِ هَمُّهُ لِلوَسائِدِ

هَبيتَ الفُؤادِ هَمُّهُ لِلوَسائِدِ

هَبيتَ الفُؤادِ هَمُّهُ لِلوَسائِدِ

إِذا الريحُ جاءَت بِالجَهامِ تَشُلُّهُ

هَذا لَيلُهُ شَلَّ القِلاصِ الطَرائِدِ

هَذا لَيلُهُ شَلَّ القِلاصِ الطَرائِدِ

هَذا لَيلُهُ شَلَّ القِلاصِ الطَرائِدِ

هَذا لَيلُهُ شَلَّ القِلاصِ الطَرائِدِ

هَذا لَيلُهُ شَلَّ القِلاصِ الطَرائِدِ

وَأَعقَبَ نَوءَ المِرزَمَينِ بِغُبرَةٍ

وَقَطرٍ قَلِيلِ الماءِ بِاللَيلِ بارِدِ

وَقَطرٍ قَلِيلِ الماءِ بِاللَيلِ بارِدِ

وَقَطرٍ قَلِيلِ الماءِ بِاللَيلِ بارِدِ

وَقَطرٍ قَلِيلِ الماءِ بِاللَيلِ بارِدِ

وَقَطرٍ قَلِيلِ الماءِ بِاللَيلِ بارِدِ

كَفى حاجَةَ الأَضيافِ حَتّى يُريحَها

عَنِ الحَيِّ مِنّا كُلُّ أَروَعَ ماجِدِ

عَنِ الحَيِّ مِنّا كُلُّ أَروَعَ ماجِدِ

عَنِ الحَيِّ مِنّا كُلُّ أَروَعَ ماجِدِ

عَنِ الحَيِّ مِنّا كُلُّ أَروَعَ ماجِدِ

عَنِ الحَيِّ مِنّا كُلُّ أَروَعَ ماجِدِ

تَراهُ بِتَفريجِ الأُمورِ وَلَفِّها

لَمّا نالَ مِن مَعروفِها غَيرَ زاهِدِ

لَمّا نالَ مِن مَعروفِها غَيرَ زاهِدِ

لَمّا نالَ مِن مَعروفِها غَيرَ زاهِدِ

لَمّا نالَ مِن مَعروفِها غَيرَ زاهِدِ

لَمّا نالَ مِن مَعروفِها غَيرَ زاهِدِ

وَلَيسَ أَخونا عِندَ شَرٍّ يَخافُهُ

وَلا عِندَ خَيرٍ إِن رَجاهُ بِواحِدِ

وَلا عِندَ خَيرٍ إِن رَجاهُ بِواحِدِ

وَلا عِندَ خَيرٍ إِن رَجاهُ بِواحِدِ

وَلا عِندَ خَيرٍ إِن رَجاهُ بِواحِدِ

وَلا عِندَ خَيرٍ إِن رَجاهُ بِواحِدِ

إِذا قيلَ مَن لِلمُعضِلاتِ أَجابَهُ

عِظامُ اللُهى مِنّا طِوالُ السَواعِدِ

عِظامُ اللُهى مِنّا طِوالُ السَواعِدِ

عِظامُ اللُهى مِنّا طِوالُ السَواعِدِ

عِظامُ اللُهى مِنّا طِوالُ السَواعِدِ

عِظامُ اللُهى مِنّا طِوالُ السَواعِدِ

أجمل أشعار الحكمة للشاعر النابغة الذيباني

• يقول الشاعر:

وَاِستَبقِ وِدَّكَ لِلصَديقِ وَلا تَكُن

قَتَباً يَعَضُّ بِغارِبٍ مِلحاحا

قَتَباً يَعَضُّ بِغارِبٍ مِلحاحا

قَتَباً يَعَضُّ بِغارِبٍ مِلحاحا

قَتَباً يَعَضُّ بِغارِبٍ مِلحاحا

قَتَباً يَعَضُّ بِغارِبٍ مِلحاحا

فَالرُفقُ يُمنٌ وَالأَناةُ سَعادَةٌ

فَتَأَنَّ في رِفقٍ تَنالُ نَجاحا

فَتَأَنَّ في رِفقٍ تَنالُ نَجاحا

فَتَأَنَّ في رِفقٍ تَنالُ نَجاحا

فَتَأَنَّ في رِفقٍ تَنالُ نَجاحا

فَتَأَنَّ في رِفقٍ تَنالُ نَجاحا

وَاليَأسُ مِمّا فاتَ يُعقِبُ راحَةً

وَلِرُبَّ مَطعَمَةٍ تَعودُ ذُباحا

وَلِرُبَّ مَطعَمَةٍ تَعودُ ذُباحا

وَلِرُبَّ مَطعَمَةٍ تَعودُ ذُباحا

وَلِرُبَّ مَطعَمَةٍ تَعودُ ذُباحا

وَلِرُبَّ مَطعَمَةٍ تَعودُ ذُباحا

يَعِدُ اِبنَ جَفنَةَ وَاِبنَ هاتِكِ عَرشِهِ

وَالحارِثَينِ بِأَن يَزيدَ فَلاحا

وَالحارِثَينِ بِأَن يَزيدَ فَلاحا

وَالحارِثَينِ بِأَن يَزيدَ فَلاحا

وَالحارِثَينِ بِأَن يَزيدَ فَلاحا

وَالحارِثَينِ بِأَن يَزيدَ فَلاحا

وَلَقَد رَأى أَنَّ الَّذي هُوَ غالَهُم

قَد غالَ حِميَرَ قَيلَها الصَبّاحا

قَد غالَ حِميَرَ قَيلَها الصَبّاحا

قَد غالَ حِميَرَ قَيلَها الصَبّاحا

قَد غالَ حِميَرَ قَيلَها الصَبّاحا

قَد غالَ حِميَرَ قَيلَها الصَبّاحا

وَالتُبَّعَينِ وَذا نُؤاسٍ غُدوَةً

وَعلا أُذَينَةَ سالِبَ الأَرواحا

وَعلا أُذَينَةَ سالِبَ الأَرواحا

وَعلا أُذَينَةَ سالِبَ الأَرواحا

وَعلا أُذَينَةَ سالِبَ الأَرواحا

وَعلا أُذَينَةَ سالِبَ الأَرواحا

• ويقول أيضاً:

مَن يَطلِبِ الدَهرُ تُدرِكهُ مَخالِبُهُ

وَالدَهرُ بِالوِترِ ناجٍ غَيرُ مَطلوبِ

وَالدَهرُ بِالوِترِ ناجٍ غَيرُ مَطلوبِ

وَالدَهرُ بِالوِترِ ناجٍ غَيرُ مَطلوبِ

وَالدَهرُ بِالوِترِ ناجٍ غَيرُ مَطلوبِ

وَالدَهرُ بِالوِترِ ناجٍ غَيرُ مَطلوبِ

ما مِن أُناسٍ ذَوي مَجدٍ وَمَكرُمةٍ

إِلّا يَشُدُّ عَلَيهِم شِدَّةَ الذيبِ

إِلّا يَشُدُّ عَلَيهِم شِدَّةَ الذيبِ

إِلّا يَشُدُّ عَلَيهِم شِدَّةَ الذيبِ

إِلّا يَشُدُّ عَلَيهِم شِدَّةَ الذيبِ

إِلّا يَشُدُّ عَلَيهِم شِدَّةَ الذيبِ

حَتّى يُبيدَ عَلى عَمدٍ سَراتَهُمُ

بِالنافِذاتِ مِنَ النَبلِ المَصايِيبِ

بِالنافِذاتِ مِنَ النَبلِ المَصايِيبِ

بِالنافِذاتِ مِنَ النَبلِ المَصايِيبِ

بِالنافِذاتِ مِنَ النَبلِ المَصايِيبِ

بِالنافِذاتِ مِنَ النَبلِ المَصايِيبِ

إِنّي وَجَدتُ سِهامَ المَوتِ مُعرِضَةً

بِكُلِّ حَتفٍ مِنَ الآجالِ مَكتوبِ

بِكُلِّ حَتفٍ مِنَ الآجالِ مَكتوبِ

بِكُلِّ حَتفٍ مِنَ الآجالِ مَكتوبِ

بِكُلِّ حَتفٍ مِنَ الآجالِ مَكتوبِ

بِكُلِّ حَتفٍ مِنَ الآجالِ مَكتوبِ

• ويقول أيضاً:

المَرءُ يَأمُلُ أَن يَعيشَ

وَطولُ عَيشٍ قَد يَضُرُّه

وَطولُ عَيشٍ قَد يَضُرُّه

وَطولُ عَيشٍ قَد يَضُرُّه

وَطولُ عَيشٍ قَد يَضُرُّه

وَطولُ عَيشٍ قَد يَضُرُّه

تَفنى بَشاشَتُهُ وَيَبقى

بَعدَ حُلوِ العَيشِ مُرُّه

بَعدَ حُلوِ العَيشِ مُرُّه

بَعدَ حُلوِ العَيشِ مُرُّه

بَعدَ حُلوِ العَيشِ مُرُّه

بَعدَ حُلوِ العَيشِ مُرُّه

وَتَخونُهُ الأَيّامُ حَتّى

لا يَرى شَيئاً يَسُرُّه

لا يَرى شَيئاً يَسُرُّه

لا يَرى شَيئاً يَسُرُّه

لا يَرى شَيئاً يَسُرُّه

لا يَرى شَيئاً يَسُرُّه

كَم شامِتٍ بي إِن هَلِكتُ

وَقائِلٍ لِلَّهِ دَرُّه

وَقائِلٍ لِلَّهِ دَرُّه

وَقائِلٍ لِلَّهِ دَرُّه

وَقائِلٍ لِلَّهِ دَرُّه

وَقائِلٍ لِلَّهِ دَرُّه

• ويقول أيضاً:

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ

هَذا لَعَمرُكَ في المَقالِ بَديعُ

هَذا لَعَمرُكَ في المَقالِ بَديعُ

هَذا لَعَمرُكَ في المَقالِ بَديعُ

هَذا لَعَمرُكَ في المَقالِ بَديعُ

هَذا لَعَمرُكَ في المَقالِ بَديعُ

لَو كُنتَ تَصدُقُ حُبَّهُ لَأَطَعتَهُ

إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ

إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ

إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ

إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ

إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ

قصائد حكمة للشاعر السموأل

• يقول الشاعر :

إِنَّ اِمرَأً أَمِنَ الحَوادِثَ جاهِلٌ

يَرجو الخُلودَ كَضارِبٍ بِقِداحِ

يَرجو الخُلودَ كَضارِبٍ بِقِداحِ

يَرجو الخُلودَ كَضارِبٍ بِقِداحِ

يَرجو الخُلودَ كَضارِبٍ بِقِداحِ

يَرجو الخُلودَ كَضارِبٍ بِقِداحِ

مِن بَعدِ عادِيِّ الدُهورِ وَمَأرَبٍ

وَمُقاوِلٍ بيضِ الوُجوهِ صِباحِ

وَمُقاوِلٍ بيضِ الوُجوهِ صِباحِ

وَمُقاوِلٍ بيضِ الوُجوهِ صِباحِ

وَمُقاوِلٍ بيضِ الوُجوهِ صِباحِ

وَمُقاوِلٍ بيضِ الوُجوهِ صِباحِ

مَرَّت عَلَيهِم آفَةٌ فَكَأَنَّها

عَفَّت عَلى آثارِهِم بِمَتاحِ

عَفَّت عَلى آثارِهِم بِمَتاحِ

عَفَّت عَلى آثارِهِم بِمَتاحِ

عَفَّت عَلى آثارِهِم بِمَتاحِ

عَفَّت عَلى آثارِهِم بِمَتاحِ

يا لَيتَ شِعري حينَ أُندَبُ هالِكاً

ماذا تُؤُبِّنُني بِهِ أَنواحي

ماذا تُؤُبِّنُني بِهِ أَنواحي

ماذا تُؤُبِّنُني بِهِ أَنواحي

ماذا تُؤُبِّنُني بِهِ أَنواحي

ماذا تُؤُبِّنُني بِهِ أَنواحي

أَيَقُلنَ لا تَبعَد فَرُبَّ كَريهَةٍ

فَرَّجتُها بِشَجاعَةٍ وَسَماحِ

فَرَّجتُها بِشَجاعَةٍ وَسَماحِ

فَرَّجتُها بِشَجاعَةٍ وَسَماحِ

فَرَّجتُها بِشَجاعَةٍ وَسَماحِ

فَرَّجتُها بِشَجاعَةٍ وَسَماحِ

وَمُغيرَةٍ شَعواءَ يُخشى دَرؤُها

يَوماً رَدَدتُ سِلاحَها بِسِلاحي

يَوماً رَدَدتُ سِلاحَها بِسِلاحي

يَوماً رَدَدتُ سِلاحَها بِسِلاحي

يَوماً رَدَدتُ سِلاحَها بِسِلاحي

يَوماً رَدَدتُ سِلاحَها بِسِلاحي

وَلَرُبَّ مُشعَلَةٍ يَشُبُّ وَقودُها

أَطفَأتُ حَرَّ رِماحِها بِرِماحي

أَطفَأتُ حَرَّ رِماحِها بِرِماحي

أَطفَأتُ حَرَّ رِماحِها بِرِماحي

أَطفَأتُ حَرَّ رِماحِها بِرِماحي

أَطفَأتُ حَرَّ رِماحِها بِرِماحي

وَكَتيبَةٍ أَدنَيتُها لِكَتيبَةٍ

وَمُضاغِنٍ صَبَّحتُ شَرَّ صَباحِ

وَمُضاغِنٍ صَبَّحتُ شَرَّ صَباحِ

وَمُضاغِنٍ صَبَّحتُ شَرَّ صَباحِ

وَمُضاغِنٍ صَبَّحتُ شَرَّ صَباحِ

وَمُضاغِنٍ صَبَّحتُ شَرَّ صَباحِ

وَإِذا عَمَدتُ لِصَخرَةٍ أَسهَلتُها

أَدعو بِأَفلِح مَرَّةً وَرَباحِ

أَدعو بِأَفلِح مَرَّةً وَرَباحِ

أَدعو بِأَفلِح مَرَّةً وَرَباحِ

أَدعو بِأَفلِح مَرَّةً وَرَباحِ

أَدعو بِأَفلِح مَرَّةً وَرَباحِ

لا تَبعَدَنَّ فَكُلُّ حَيٍّ هالِكٌ

لا بُدَّ مِن تَلَفٍ فَبِن بِفَلاحِ

لا بُدَّ مِن تَلَفٍ فَبِن بِفَلاحِ

لا بُدَّ مِن تَلَفٍ فَبِن بِفَلاحِ

لا بُدَّ مِن تَلَفٍ فَبِن بِفَلاحِ

لا بُدَّ مِن تَلَفٍ فَبِن بِفَلاحِ

إِنَّ اِمرِأً أَمِنَ الحَوادِثَ جاهِلاً

وَرَجا الخُلودَ كَضارِبٍ بِقِداحِ

وَرَجا الخُلودَ كَضارِبٍ بِقِداحِ

وَرَجا الخُلودَ كَضارِبٍ بِقِداحِ

وَرَجا الخُلودَ كَضارِبٍ بِقِداحِ

وَرَجا الخُلودَ كَضارِبٍ بِقِداحِ

وَلَقَد أَخَذتُ الحَقَّ غَيرَ مُخاصِمٍ

وَلَقَد بَذَلتُ الحَقَّ غَيرَ مُلاحِ

وَلَقَد بَذَلتُ الحَقَّ غَيرَ مُلاحِ

وَلَقَد بَذَلتُ الحَقَّ غَيرَ مُلاحِ

وَلَقَد بَذَلتُ الحَقَّ غَيرَ مُلاحِ

وَلَقَد بَذَلتُ الحَقَّ غَيرَ مُلاحِ

وَلَقَد ضَرَبتُ بِفَضلِ مالِيَ حَقَّهُ

عِندَ الشِتاءِ وَهَبَّةِ الأَرواحِ

عِندَ الشِتاءِ وَهَبَّةِ الأَرواحِ

عِندَ الشِتاءِ وَهَبَّةِ الأَرواحِ

عِندَ الشِتاءِ وَهَبَّةِ الأَرواحِ

عِندَ الشِتاءِ وَهَبَّةِ الأَرواحِ

• ويقول أيضاً:

إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ

فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ

فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ

فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ

فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ

فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ

وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها

فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا

فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ

فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ

فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ

فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ

فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ

وَما قَلَّ مَن كانَت بَقاياهُ مِثلَنا

شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ

شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ

شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ

شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ

شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ

وَما ضَرَّنا أَنّا قَليلٌ وَجارُنا

عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ

عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ

عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ

عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ

عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ

لَنا جَبَلٌ يَحتَلُّهُ مَن نُجيرُهُ

مَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُوَ كَليلُ

مَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُوَ كَليلُ

مَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُوَ كَليلُ

مَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُوَ كَليلُ

مَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُوَ كَليلُ

رَسا أَصلُهُ تَحتَ الثَرى وَسَما بِهِ

إِلى النَجمِ فَرعٌ لا يُنالُ طَويلُ

إِلى النَجمِ فَرعٌ لا يُنالُ طَويلُ

إِلى النَجمِ فَرعٌ لا يُنالُ طَويلُ

إِلى النَجمِ فَرعٌ لا يُنالُ طَويلُ

إِلى النَجمِ فَرعٌ لا يُنالُ طَويلُ

هُوَ الأَبلَقُ الفَردُ الَّذي شاعَ ذِكرُهُ

يَعِزُّ عَلى مَن رامَهُ وَيَطولُ

يَعِزُّ عَلى مَن رامَهُ وَيَطولُ

يَعِزُّ عَلى مَن رامَهُ وَيَطولُ

يَعِزُّ عَلى مَن رامَهُ وَيَطولُ

يَعِزُّ عَلى مَن رامَهُ وَيَطولُ

وَإِنّا لَقَومٌ لا نَرى القَتلَ سُبَّةً

إِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ

إِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ

إِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ

إِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ

إِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ

يُقَرِّبُ حُبُّ المَوتِ آجالَنا لَنا

وَتَكرَهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ

وَتَكرَهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ

وَتَكرَهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ

وَتَكرَهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ

وَتَكرَهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ

وَما ماتَ مِنّا سَيِّدٌ حَتفَ أَنفِهِ

وَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كانَ قَتيلُ

وَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كانَ قَتيلُ

وَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كانَ قَتيلُ

وَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كانَ قَتيلُ

وَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كانَ قَتيلُ

تَسيلُ عَلى حَدِّ الظُباتِ نُفوسُنا

وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُباتِ تَسيلُ

وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُباتِ تَسيلُ

وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُباتِ تَسيلُ

وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُباتِ تَسيلُ

وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُباتِ تَسيلُ

صَفَونا فَلَم نَكدُر وَأَخلَصَ سِرَّنا

إِناثٌ أَطابَت حَملَنا وَفُحولُ

إِناثٌ أَطابَت حَملَنا وَفُحولُ

إِناثٌ أَطابَت حَملَنا وَفُحولُ

إِناثٌ أَطابَت حَملَنا وَفُحولُ

إِناثٌ أَطابَت حَملَنا وَفُحولُ

عَلَونا إِلى خَيرِ الظُهورِ وَحَطَّنا

لِوَقتٍ إِلى خَيرِ البُطونِ نُزولُ

لِوَقتٍ إِلى خَيرِ البُطونِ نُزولُ

لِوَقتٍ إِلى خَيرِ البُطونِ نُزولُ

لِوَقتٍ إِلى خَيرِ البُطونِ نُزولُ

لِوَقتٍ إِلى خَيرِ البُطونِ نُزولُ

فَنَحنُ كَماءِ المُزنِ ما في نِصابِنا

كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ

كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ

كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ

كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ

كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ

وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى الناسِ قَولَهُم

وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ

وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ

وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ

وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ

وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ

إِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ

قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

وَما أُخمِدَت نارٌ لَنا دونَ طارِقٍ

وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ

وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ

وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ

وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ

وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ

وَأَيّامُنا مَشهورَةٌ في عَدُوِّنا

لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

وَأَسيافُنا في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍ

بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ

بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ

بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ

بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ

بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ

مُعَوَّدَةٌ أَلّا تُسَلَّ نِصالُها

فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

سَلي إِن جَهِلتِ الناسَ عَنّا وَعَنهُمُ

فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ

فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ

فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ

فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ

فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ

فَإِنَّ بَني الرَيّانِ قَطبٌ لِقَومِهِم

تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ

تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ

تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ

تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ

تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ

فَنَحنُ كَماءِ المُزنِ ما في نِصابِنا

كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ

كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ

كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ

كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ

كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ

وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى الناسِ قَولَهُم

وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ

وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ

وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ

وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ

وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ

إِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ

قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

وَما أُخمِدَت نارٌ لَنا دونَ طارِقٍ

وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ

وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ

وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ

وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ

وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ

وَأَيّامُنا مَشهورَةٌ في عَدُوِّنا

لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

وَأَسيافُنا في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍ

بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ

بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ

بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ

بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ

بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ

مُعَوَّدَةٌ أَلّا تُسَلَّ نِصالُها

فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

سَلي إِن جَهِلتِ الناسَ عَنّا وَعَنهُمُ

فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ

فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ

فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ

فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ

فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ

فَإِنَّ بَني الرَيّانِ قَطبٌ لِقَومِهِم

تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ

تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ

تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ

تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ

تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ