أجمل كلام عن الوالدين
الوالدين
الوالدان هما أغلى ما نملك، وهم مصدر السعادة بالحياة، فمن غيرهم تكون الحياة مظلمة، فهم من يحرصون على راحتنا، وهم من يقدمون لنا كل ما نريد وهم في قمة سعادتهم، فهم عطاء لا ينفذ، وحب يتجدد، فالوالدان يرعون أطفالهم صغاراً، ويفرحون لهم عند تفوقهم، ويدعون لهم بالتوفيق في كل مرحلة بحياتهم، ليفرحوا بهم كباراً، وفي هذ المقال نقدم عبارات جميلة عن الوالدين.
أجمل الكلمات عن الأم والأب
- ليست هناك في الحياة امرأة واحدة تهب كل حياتها وكل حنانها وكل حبّها دون أن تسأل عن مقابل إلّا الأم، فيارب أطل في عمرها.
- أبي، هو من يعجز لساني عن وصفه.
- إنّ المكان الوحيد الذي أستطيع أن أسند رأسي إليه وأنام فيه مرتاحاً مطمئناً هو حجر أمي.
- الأم هي الطبيعة التي منها أتينا وإليها نعود.
- أبي يعجز اللّسان عن الكلام، والعقل عن التفكير، والقلب عن التعبير، ولكن أرجو أن تقبل مني هذه الكلمة أحبك أبي.
- ويبقى الأب اوفى حبيب لابنته ولو أحبها أهل الأرض جميعاً.
- حب الأب حب لن يتكرر ولا يمكن أن تجده عند أحد.
- العيش ماضٍ فأكرم والديك بهِ، والأم أولى بإكرام وإحسان.
- لا تستطيع الأنثى أن تحب رجلاً بكامل الاطمئنان سوى والدها.
- أبي كنت ولازلت وستبقى رمزاً لكل شيء جميل.
- أول وأطهر الحب هو الذي يكون بين الأب وابنته.
خواطر عن الوالدين
الخاطرة الأولى:
أخبريني يا حوريّةً تعيش معي في جميع لحظات حزني، وفرحي، وألمي، وصحتي، وسعادتي، وشقائي، يا نبع الحنان، أماه كيف أستطيع العيش من دونك وأنتِ قلبي النابض، عيني المبصرة، وروحي التي سكنت جسدي، يا نبع الحنان يا تاجاً أفتخر بكِ بين الخلائق أجمع، وأعتز بصحبتي لكِ في كل مكان، يا مدرسة أسست، وربّت، وتعبت، وسهرت، وتحمّلت أعبائي، وتكرّمت عليّ بفائض حنانكِ المتدفق، يا نبع الحنان يا صدراً أبث عليه أحزاني وهمومي ومشاق حياتي، ماذا أهديكِ يا نعمة أمتنّ الله بها عليّ، وفضّلني على كثير من خلقه بكِ؟ أماه اعذريني إن انحنيت لتقبيل قدميكِ قبل رأسكِ فأنا أجد فيها ريح الجنّة.
الخاطرة الثانية:
تخونني الكلمات، ويُشلُّ لساني عن التّعبير، وتخنُقني عبراتي كلما رأيتُ خطوط العمر تُزيِّنُ وجنتيكِ، وكلما رأيتُ تعب السّنين يُلقي بكاهلهِ ليُوشّح رأسكِ، يا أُمّي، يا منبع سعادتي، ضُمّيني إليكِ، فأنتِ الصّدر الوحيد الذي يُريحني من عبأ سنيني، يا أُمّي المسي بيديكِ وجنتيّ، فيدُكِ المباركةُ هي الكفُّ الوحيد الذي أتمنّى أنّ أُلقي برأسي عليها كلَّما ضاقت بي دُنيتي، وصدركِ الملاذُ الوحيد الذي يُجرِّدُني من همومي، سرِّحي بيديكِ شعري، فأنا أشتاقُ لدفءِ الشّوقِ في صدركِ، أشتاقُ للمساتكِ وحنانكِ، يا أُمّي قُصِّي لي حكايةً، وغنِّي لي بصوتكِ العذب الحنون، فأنا كلما رأيتكُ أشتاق لطفولتي، ومهما كبرتُ فأنا طفلكِ المُدلَّل، الذي يرفض أن يكبر يوماً بين ثنايا صدركِ.
الخاطرة الثالثة:
إلى قدوتي الأولى، ونبراسي الذي ينير دربي، إلى من علمني أن أصمد أمام أمواج البحر الثائرة، إلى من أعطاني ولم يزل يعطيني بلا حدود، إلى من رفعت رأسي عالياً افتخاراً به، إليكِ يا من أفديكِ بروحي، أبعث لكِ باقات حبي واحترامي وعبارات نابعه من قلبي، وإن كان حبر قلمي لا يستطيع التعبير عن مشاعري نحوك، فمشاعري أكبر من أسطرها على الورق، ولكني لا أملك إلا أن أدعو الله عز وجل أن يبقيكِ ذخراً لنا ولا يحرمنا ينابيع حبك وحنانك.
الخاطرة الرابعة:
لم أجد صدراً يضمني إليه سواك، فأنت نبع الحنان السامي، ونبع الحب الصافي، فأيٌ منكم تختلف كلماته عن كلماتي، أيٌ منكم يجرؤ على قول سوى كلامي، أيٌ منكم سيقول أن الأب ليس ذلك الحضن الدافئ، أبي أنت من علمني معنى الحياة، أنت من أمسكت بيدي على دروبها، أجدك معي في ضيقي، أجدك حولي في فرحي، أجدك توافقني في رأيي، حتى لو كنت على خطئي فأنت معلمي وحبيبي، فتنصحني إذا أخطأت، وتأخذ بيدي إذا تعثرت، فتسقيني إذا ظمئت وتمسح على رأسي إذا احسنت.
شعر عن الوالدين
قصيدة أبي
قصيدة أبي هي للشاعر إيليا بن ضاهر أبو ماضي، الذي وُلد في قرية المحيدثة بلبنان وأقام في الإسكندرية وعمل في بيع السجائر، وعمل في جريدة مرآة الغرب عند انتقاله إلى نيويورك، ثم أصدر جريدة السمير، وتوفي في بروكلن وأما قصيدته عن الأب فقال فيها:
طوى بعض نفسي إذ طواك الثّرى عني
وذا بعضها الثاني يفيض به جفني
وذا بعضها الثاني يفيض به جفني
وذا بعضها الثاني يفيض به جفني
وذا بعضها الثاني يفيض به جفني
وذا بعضها الثاني يفيض به جفني
أبي! خانني فيك الرّدى فتقوضت
مقاصير أحلامي كبيت من التّين
مقاصير أحلامي كبيت من التّين
مقاصير أحلامي كبيت من التّين
مقاصير أحلامي كبيت من التّين
مقاصير أحلامي كبيت من التّين
وكانت رياضي حاليات ضواحكا
فأقوت وعفّى زهرها الجزع المضني
فأقوت وعفّى زهرها الجزع المضني
فأقوت وعفّى زهرها الجزع المضني
فأقوت وعفّى زهرها الجزع المضني
فأقوت وعفّى زهرها الجزع المضني
وكانت دناني بالسرور مليئة
فطاحت يد عمياء بالخمر والدّنّ
فطاحت يد عمياء بالخمر والدّنّ
فطاحت يد عمياء بالخمر والدّنّ
فطاحت يد عمياء بالخمر والدّنّ
فطاحت يد عمياء بالخمر والدّنّ
فليس سوى طعم المنّية في فمي،
وليس سوى صوت النوادب في أذني
وليس سوى صوت النوادب في أذني
وليس سوى صوت النوادب في أذني
وليس سوى صوت النوادب في أذني
وليس سوى صوت النوادب في أذني
ولا حسن في ناظري وقلّما
فتحتهما من قبل إلاّ على حسن
فتحتهما من قبل إلاّ على حسن
فتحتهما من قبل إلاّ على حسن
فتحتهما من قبل إلاّ على حسن
فتحتهما من قبل إلاّ على حسن
وما صور الأشياء، بعدك غيرها
ولكنّما قد شوّهتها يد الحزن
ولكنّما قد شوّهتها يد الحزن
ولكنّما قد شوّهتها يد الحزن
ولكنّما قد شوّهتها يد الحزن
ولكنّما قد شوّهتها يد الحزن
على منكي تبر الضحى وعقيقه
وقلبي في نار، وعيناي في دجن
وقلبي في نار، وعيناي في دجن
وقلبي في نار، وعيناي في دجن
وقلبي في نار، وعيناي في دجن
وقلبي في نار، وعيناي في دجن
أبحث الأسى دمعي وأنهيته دمي
وكنت أعدّ الحزن ضربا من الجبن
وكنت أعدّ الحزن ضربا من الجبن
وكنت أعدّ الحزن ضربا من الجبن
وكنت أعدّ الحزن ضربا من الجبن
وكنت أعدّ الحزن ضربا من الجبن
فمستنكر كيف استحالت بشاشتي
كمستنكر في عاصف رعشة الغضن
كمستنكر في عاصف رعشة الغضن
كمستنكر في عاصف رعشة الغضن
كمستنكر في عاصف رعشة الغضن
كمستنكر في عاصف رعشة الغضن
يقول المعزّي ليس يحدي البكا الفتى
وقول المعزّي لا يفيد ولا يغني
وقول المعزّي لا يفيد ولا يغني
وقول المعزّي لا يفيد ولا يغني
وقول المعزّي لا يفيد ولا يغني
وقول المعزّي لا يفيد ولا يغني
شخصت بروحي حائراً متطلعا
إلى ما وراء البحر أأدنو وأستدني
إلى ما وراء البحر أأدنو وأستدني
إلى ما وراء البحر أأدنو وأستدني
إلى ما وراء البحر أأدنو وأستدني
إلى ما وراء البحر أأدنو وأستدني
كذات جناح أدرك السيل عشّها
فطارت على روع تحوم على الوكن
فطارت على روع تحوم على الوكن
فطارت على روع تحوم على الوكن
فطارت على روع تحوم على الوكن
فطارت على روع تحوم على الوكن
فواها لو أني في القوم عندما
نظلرت إلى العوّاد تسألهم عنّي
نظلرت إلى العوّاد تسألهم عنّي
نظلرت إلى العوّاد تسألهم عنّي
نظلرت إلى العوّاد تسألهم عنّي
نظلرت إلى العوّاد تسألهم عنّي
ويا ليتما الأرض انطوى لي بساطها
فكنت مع الباكين في ساعة الدفن
فكنت مع الباكين في ساعة الدفن
فكنت مع الباكين في ساعة الدفن
فكنت مع الباكين في ساعة الدفن
فكنت مع الباكين في ساعة الدفن
لعلّي أفي تلك الأبوّة حقّها
وإن كان لا يوفى بكيل ولا وزن
وإن كان لا يوفى بكيل ولا وزن
وإن كان لا يوفى بكيل ولا وزن
وإن كان لا يوفى بكيل ولا وزن
وإن كان لا يوفى بكيل ولا وزن
فأعظم مجدي كان أنك لي أب
وأكبر فخري كان قولك: ذا إبني!
وأكبر فخري كان قولك: ذا إبني!
وأكبر فخري كان قولك: ذا إبني!
وأكبر فخري كان قولك: ذا إبني!
وأكبر فخري كان قولك: ذا إبني!
أقول : لي أني... كي أبرّد لو عتي
فيزداد شجوي كلّما قلت : لو أني!
فيزداد شجوي كلّما قلت : لو أني!
فيزداد شجوي كلّما قلت : لو أني!
فيزداد شجوي كلّما قلت : لو أني!
فيزداد شجوي كلّما قلت : لو أني!
أحتّى وداع الأهل يحرمه الفتى؟
أيا دهر هذا منتهى الحيف والغبن!
أيا دهر هذا منتهى الحيف والغبن!
أيا دهر هذا منتهى الحيف والغبن!
أيا دهر هذا منتهى الحيف والغبن!
أيا دهر هذا منتهى الحيف والغبن!
أبي! وإذا ما قلتها فكأنني
أنادي وأدعو يا بلادي ويا ركني
أنادي وأدعو يا بلادي ويا ركني
أنادي وأدعو يا بلادي ويا ركني
أنادي وأدعو يا بلادي ويا ركني
أنادي وأدعو يا بلادي ويا ركني
لمن يلجأ المكروب بعدك في الحمى
فيرجع ريّان المنى ضاحك السنّ؟
فيرجع ريّان المنى ضاحك السنّ؟
فيرجع ريّان المنى ضاحك السنّ؟
فيرجع ريّان المنى ضاحك السنّ؟
فيرجع ريّان المنى ضاحك السنّ؟
خلعت الصبا في حومة المجد ناصعا
ونزّه فيك الشيب عن لوثة الأفن
ونزّه فيك الشيب عن لوثة الأفن
ونزّه فيك الشيب عن لوثة الأفن
ونزّه فيك الشيب عن لوثة الأفن
ونزّه فيك الشيب عن لوثة الأفن
فذهن كنجم الصّيف في أول الدجى
ورأى كحدّ السّيف أو ذلك الذهن
ورأى كحدّ السّيف أو ذلك الذهن
ورأى كحدّ السّيف أو ذلك الذهن
ورأى كحدّ السّيف أو ذلك الذهن
ورأى كحدّ السّيف أو ذلك الذهن
وكنت ترى الدنيا بغير بشاشة
كأرض بلا مناء وصوت بلا لحن
كأرض بلا مناء وصوت بلا لحن
كأرض بلا مناء وصوت بلا لحن
كأرض بلا مناء وصوت بلا لحن
كأرض بلا مناء وصوت بلا لحن
فما بك من ضرّ لنفسك وحدها
وضحكك والإيناس للبحار والخدن
وضحكك والإيناس للبحار والخدن
وضحكك والإيناس للبحار والخدن
وضحكك والإيناس للبحار والخدن
وضحكك والإيناس للبحار والخدن
جريء على الباغي، عيوف عن الخنا،
سريع إلى الداعي، كريم بلا منّ
سريع إلى الداعي، كريم بلا منّ
سريع إلى الداعي، كريم بلا منّ
سريع إلى الداعي، كريم بلا منّ
سريع إلى الداعي، كريم بلا منّ
وكنت إذا حدّثت حدّث شاعر
لبيب دقيق الفهم والذوق والفنّ
لبيب دقيق الفهم والذوق والفنّ
لبيب دقيق الفهم والذوق والفنّ
لبيب دقيق الفهم والذوق والفنّ
لبيب دقيق الفهم والذوق والفنّ
فما استشعر المصغي إليك ملالة
ولا قلت إلاّ قال من طرب: زدني
ولا قلت إلاّ قال من طرب: زدني
ولا قلت إلاّ قال من طرب: زدني
ولا قلت إلاّ قال من طرب: زدني
ولا قلت إلاّ قال من طرب: زدني
برغمك فارقت الربوع ىوإذا
على الرغم منّا سوف نلحق بالظعن
على الرغم منّا سوف نلحق بالظعن
على الرغم منّا سوف نلحق بالظعن
على الرغم منّا سوف نلحق بالظعن
على الرغم منّا سوف نلحق بالظعن
طريق مشى فيها الملايين قبلنا
من المليك السامي عبده إلى عبده الفنّ
من المليك السامي عبده إلى عبده الفنّ
من المليك السامي عبده إلى عبده الفنّ
من المليك السامي عبده إلى عبده الفنّ
من المليك السامي عبده إلى عبده الفنّ
نظنّ لنا الدنيا وما في رحابها
وليست لنا إلاّ كما البحر للسفن
وليست لنا إلاّ كما البحر للسفن
وليست لنا إلاّ كما البحر للسفن
وليست لنا إلاّ كما البحر للسفن
وليست لنا إلاّ كما البحر للسفن
تروح وتغدو حرّة في عبابه
كما يتهادى ساكن السجن في السجن
كما يتهادى ساكن السجن في السجن
كما يتهادى ساكن السجن في السجن
كما يتهادى ساكن السجن في السجن
كما يتهادى ساكن السجن في السجن
وزنت بسرّ الموت فلسفة الورى
فشالت وكانت جعجعات بلا طحن
فشالت وكانت جعجعات بلا طحن
فشالت وكانت جعجعات بلا طحن
فشالت وكانت جعجعات بلا طحن
فشالت وكانت جعجعات بلا طحن
فأصدق أهل الأرض معلرفة به
كأكثرهم جهلا يرجم بالظّنّ
كأكثرهم جهلا يرجم بالظّنّ
كأكثرهم جهلا يرجم بالظّنّ
كأكثرهم جهلا يرجم بالظّنّ
كأكثرهم جهلا يرجم بالظّنّ
فذا مثل هذا حائر اللبّ عنده
وذاك كهذا ليس منه على أمن
وذاك كهذا ليس منه على أمن
وذاك كهذا ليس منه على أمن
وذاك كهذا ليس منه على أمن
وذاك كهذا ليس منه على أمن
فيا لك سفراً لم يزل جدّ غامض
على كثرة التفصيل في الشّرح والمتن
على كثرة التفصيل في الشّرح والمتن
على كثرة التفصيل في الشّرح والمتن
على كثرة التفصيل في الشّرح والمتن
على كثرة التفصيل في الشّرح والمتن
أيا رمز لبنان جلالا وهيبة
وحصن الوفاء المحصن في ذلك الحصن
وحصن الوفاء المحصن في ذلك الحصن
وحصن الوفاء المحصن في ذلك الحصن
وحصن الوفاء المحصن في ذلك الحصن
وحصن الوفاء المحصن في ذلك الحصن
ضريحك مهما يستسرّ وبلذة
أقمت بها تبني المحامد ما تبني
أقمت بها تبني المحامد ما تبني
أقمت بها تبني المحامد ما تبني
أقمت بها تبني المحامد ما تبني
أقمت بها تبني المحامد ما تبني
أحبّ من الأبراج طالت قبابها
وأجمل في عينيّ من أجمل المدن
وأجمل في عينيّ من أجمل المدن
وأجمل في عينيّ من أجمل المدن
وأجمل في عينيّ من أجمل المدن
وأجمل في عينيّ من أجمل المدن
علىذلك القبر السلام فذكره
أريج بهنفسي عن العطر تستغني
أريج بهنفسي عن العطر تستغني
أريج بهنفسي عن العطر تستغني
أريج بهنفسي عن العطر تستغني
أريج بهنفسي عن العطر تستغني
العَيشُ ماضٍ فَأَكرِم والِدَيكَ بِهِ
أبو العلاء المعري وهو أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري وهو شاعر وفيلسوف، أصيب بالجدري وهو صغير فأصيب بالعمى وهو في الرابعة من عمره بسبب الجدري، وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، وقال قصيدة عن الوالدين وقال فيها:
العَيشُ ماضٍ فَأَكرِم والِدَيكَ بِهِ
وَالأُمُّ أَولى بِإِكرامٍ وَإِحسانِ
وَالأُمُّ أَولى بِإِكرامٍ وَإِحسانِ
وَالأُمُّ أَولى بِإِكرامٍ وَإِحسانِ
وَالأُمُّ أَولى بِإِكرامٍ وَإِحسانِ
وَالأُمُّ أَولى بِإِكرامٍ وَإِحسانِ
وَحَسبُها الحَملُ وَالإِرضاعُ تُدمِنُهُ
أَمرانِ بِالفَضلِ نالا كُلَّ إِنسانِ
أَمرانِ بِالفَضلِ نالا كُلَّ إِنسانِ
أَمرانِ بِالفَضلِ نالا كُلَّ إِنسانِ
أَمرانِ بِالفَضلِ نالا كُلَّ إِنسانِ
أَمرانِ بِالفَضلِ نالا كُلَّ إِنسانِ
وَاِخشَ المُلوكَ وَياسِرها بِطاعَتِها
فَالمَلكُ لِلأَرضِ مِثلُ الماطِرِ الساني
فَالمَلكُ لِلأَرضِ مِثلُ الماطِرِ الساني
فَالمَلكُ لِلأَرضِ مِثلُ الماطِرِ الساني
فَالمَلكُ لِلأَرضِ مِثلُ الماطِرِ الساني
فَالمَلكُ لِلأَرضِ مِثلُ الماطِرِ الساني
إِن يَظلِموا فَلَهُم نَفعٌ يُعاشُ بِهِ
وَكَم حَمَوكَ بِرَجلٍ أَو بِفُرسانِ
وَكَم حَمَوكَ بِرَجلٍ أَو بِفُرسانِ
وَكَم حَمَوكَ بِرَجلٍ أَو بِفُرسانِ
وَكَم حَمَوكَ بِرَجلٍ أَو بِفُرسانِ
وَكَم حَمَوكَ بِرَجلٍ أَو بِفُرسانِ
وَهَل خَلَت قَبلُ مِن جورٍ وَمَظلَمَةٍ
أَربابُ فارِسَ أَو أَربابُ غَسّانِ
أَربابُ فارِسَ أَو أَربابُ غَسّانِ
أَربابُ فارِسَ أَو أَربابُ غَسّانِ
أَربابُ فارِسَ أَو أَربابُ غَسّانِ
أَربابُ فارِسَ أَو أَربابُ غَسّانِ
خَيلٌ إِذا سُوِّمَت وَما حُبِسَت
إِلّا بِلُجمٍ تُعَنّيها وَأَرسانِ
إِلّا بِلُجمٍ تُعَنّيها وَأَرسانِ
إِلّا بِلُجمٍ تُعَنّيها وَأَرسانِ
إِلّا بِلُجمٍ تُعَنّيها وَأَرسانِ
إِلّا بِلُجمٍ تُعَنّيها وَأَرسانِ