محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ أبو عبدالله، أحد أهم الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة وهو ثالثهم، وهو مؤسس علم أصول الفقه وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، وهو إمام علم التفسير وعلم الحديث، كمّا عمل قاضياً لما اشتهر به من العدل والذكاء، وإضافة لفقهه الديني كان فصيحاً شاعراً، ورحّالاً مسافراً.
حكم وأقوال الشافعي
- والله لو علمت أن شرب الماء يثلم مروءتي ما شربته طول حياتي.
- أكثرَ الناسُ في النساءِ وقالواإِن حُبَّ النساءِ جهدُ البلاءِ
- سلامٌ على الدنيا إِذا لم يكنْ بهاصديقٌ صدوقٌ صادق الوعدِ منصفاً.
- إِذا المرءُ لا يرعَاكَ إِلا تكلّفاًفدعْهُ ولا تُكْثِرْ عليه التَّأَسُّفاً.
- قالوا سكتَّ وقد خوصمتَ قلت لهمإِن الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ
- وجدْتُ سكوتي متجراً فلزمتهُإِذا لم أجدْ ربحاً فلسْتُ بخاسرِ
- ولا حزن يدوم ولا سرورولا بؤس عليك ولا رخاء
- طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة.
- بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد.
- وربَّ ظلومٍ قد كفيت بحربهفأوقعَهُ المقدورُ أيَّ وقوع
- إِذا ما ظالم استحسنَ الظلمَ مذهباًولجَّ عتواً في قبيح اكتسابهِ
- ولا خيرَ في خلٍ يخونُ خليلَهويلقاهُ من بعدِ المودةِ بالجفا.
- أحب الصالحين ولست منهملعلي أن أنال بهم شفاعة
- علي ثياب لو يباع جميعهابفلس لكان الفلس منهن أكثراً
- نعيب زمانناوالعيب فيناوما لزماننا عيب سوانا
- تعمدني بنصحك في انفراديوجنبني النصيحة في الجماعة
- رأيت القناعة رأس الغنىفصرت بأذيالها متمسك
- يخاطبني السفيه بكل قبحفأكره أن أكون له مجيباً
- إن لله عباداً فطناتركوا الدنيا وخافوا الفتنا
- لما عفوتُ ولم أحقدْ على أحدٍأرحتُ نفسي من هَمِّ العداواتِ.
- وعاشرْ بمعروفٍ وسامحْ من اعتدىودافعْ ولكن بالتي هي أَحْسَنُ.
- تغربْ عن الأوطانِ في طلبِ العُلاوسافرْ ففي الأسفارِ خمسُ فوائدِ
- سلام على الدنيا إذا لم يكن بهاصديق صدوق صادق الوعد منصفاً
- وَاخْضَعْ لأُمِّكَ وَارْضِهَا فَعُقُوقُهَا إِحْدَى الكِبَرْ.
- أَطِعِ الإِلَهَ كَمَا أَمَرْ وَامْلأْ فُؤَادَكَ بِالحَذَرْ
- السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والآخرة..
- لا يدركُ الحِكْمةَ من عْمرُهيكدحُ في مصلحةِ الأهلِ
- كنْ سائراً في ذا الزمانِ بسَيْرِهوعن الورَى كنْ راهباً في دَيْرهِ
- توكلتُ في رزقي على اللّهِ خلقيوأيقنْتُ أن اللّهَ لاشكَّ رازقي
- ولا خير في ودّ امرىء متلوّنإذا الريح مالت مال حيث تميل.
- إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعةفلا خير في ودٍ يجيء تكلفاً.
- ينبغي للفقيه أن يكون سفيه ليسافه عنه.
- وددت أن الخلق يتعلمون هذا العلم ولا ينسب شيء إليّ منه.
- لا تسكنن بلداً لا يكون فيه عالم يفتيك عن دينك ولا طبيب ينبئك عن أمر بدنك..
- لا أعلم علما بعد الحلال والحرام أنبل من الطب إلا أن أهل الكتاب غلبونا عليه.
- لو أن رجلاً عاقلاً تصوّف لم يأت الظهر حتى يصير أحمق.
- رأيت القناعة رأس الغنىِ فصرت بأذيالها متمسك فلا ذا يراني على بابه ولا ذا يراني به منهمك فصرت غنياً بلا درهمٍ أمر على الناس شبه الملك.
- ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ إني رأيتُ وقوفَ الماء :يفسدهُ إِنْ سَاحَ طَابَ وَإنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ والأسدُ لولا فراقُ الأرض ما افترست والسَّهمُ لولا فراقُ القوسِ لم يصب والشمس لو وقفت في الفلكِ دائمة ً لَمَلَّهَا :النَّاسُ مِنْ عُجْمٍ وَمِنَ عَرَبِ والتَّبْرَ كالتُّرْبَ مُلْقَى ً في أَمَاكِنِهِ والعودُ في أرضه نوعً من الحطب فإن تغرَّب هذا عزَّ مطلبهُ وإنْ تَغَرَّبَ ذَاكَ عَزَّ كالذَّهَبِ .
- اذا رأيتم الرجل يمشي على الماء. ويطير في الهواء فلا تغترّوا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة..
- فكّر قبل أن تعزم وتدبّر قبل أن تهجم وشاور قبل أن تتقدم.
- إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم وإن شك لم يتكلم حتى تظهر.
- أتهزأ بالدعاء وتزدريه… وما تدري بم صنع الدعاء سهام الليل لا تخطئ ولكن… لها أمد وللأمد انقضاء فيمسكها إذا ما شاء ربي… ويرسلها إذا نفذ القضاء.
- ان اظلم الناس لنفسه من رغب في مودة من لا يراعي حقه.
- لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ أرحت نفسي من هم العداوات إني أحيي عدوي عند رؤيته أدفع الشر عني بالتحيات وأظهر البشر للإنسان أبغضه كما أن قد :حشى قلبي محبات الناس داء ودواء الناس قربهم وفي اعتزالهم قطع المودات.
- أحسن إلى الناس تستبعد قلوبهم... فطالما استعبد الإنسان إحسان.
- إذا خفت على عملك العجب فأذكر رضا من تطلب، وفي أي نعيم ترغب، وأي عقاب ترهب، وأي عافية تشكر، وأي بلاء تذكر، فإنك إذا فكرت في واحد من هذه :الخصال صغر في عينيك عملك.
- إذا شئت أن تحيا سليماً من الأذى... وحظك موفور وعرضك صين... لسانك لا تذكر به عورة امرئ... فكلك عورات وللناس ألسن... وعينك إن أبدت إليك :معايبا... فصمنها وقل يا عين للناس أعين... وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى... وفارق ولكن بالتي هي أحسن.
- من نظف ثوبة قل همه، ومن قل همه زاد عقله، ومن زاد عقله كثر فهمه.