ذهب جمهور علماء الأمة الإسلامية إلى القول بوجوب ستر قدم المرأة في الصلاة باعتبارها عورة، وتصح صلاة المرأة إذا انكشف باطن قدميها أو ظاهرها عند الركوع أو السجود، كما ذهب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إلى القول بصحة صلاة المرأة وقدمها مكشوفة لعدم ورود نصوص صريحة في وجوب تغطية القدم في الصلاة، وإن كان الأحوط للمرأة أن تسترهما.[1]
اختلف علماء الأمة الإسلامية في مسألة تغطية القدم في الصلاة فذهب جمهور المالكية والشافعية والحنابلة إلى القول بوجوب تغطية المرأة قدميها في الصلاة باعتبارهما عورة، وقد استدلوا على ذلك بما جاء عن أم سلمة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار فبين لها جواز ذلك إذا كان بدرع يمنع ظهور قدميها، بينما ذهب الحنفية وشيخ الإسلام ابن تيمية إلى القول بعدم وجوب تغطية المرأة لقدميها في الصلاة لأنهما ليسا بعورة، فالمرأة يجوز لها كشف وجهها وكفيها وقدميها في بيتها عند الصلاة، وقد استدلوا على ذلك بعدم ثبوت حديث صحيح عن النبي الكريم في ذلك، وأن الحديث الذي روته أم سلمه هو حديث موقوف، كما استدل ابن تيمية على ذلك بالقول أن نساء الصحابة كن في بيوتهن يلبسن القمص، ولم يرد أنهن كن يلبسن أكثر من ثوب واحد حيث كانت النساء إذا حضن غسلن ثيابهن وصلين بها.[2]
على رأي من قال بوجوب ستر القدمين ذهب العلامة ابن باز رحمه الله إلى القول بوجوب قضاء الصلوات التي صلتها المرأة وهي كاشفة لقدميها لأنها أخلت بشرط من شروط صحة الصلاة وهو ستر العورة، أما من كانت جاهلة بالحكم الشرعي فليس عليها قضاء الصلوات الفائتة.[3]