ما قيل عن الدموع
الدموع
تُعدّ الدموع أحد ردود الفعل البشرية الطبيعية، فمن منا لا يبكي من حين لآخر، وقد تنساب دموعنا لا إرادياً أحياناً، وعلى الرغم من شعورنا بالراحة في أغلب الأحيان بعد لانتهاء من البكاء، إلّا أننا ربما نشعر بالخجل من إظهار حاجتنا إلى البكاء، ودائماً ما نحاول منع دموعنا من التساقط، وإليكم كلمات تتخللها الدموع.
ما قيل عن الموع
- الوطن تميته الدموع وتحييه الدماء.
- الحب الذي تغسله العيون بدموعها يظل طاهراً وجميلاً وخالداً.
- حينما أنحني لأقبل يديكِ، وأسكب دموع ضعفي فوق صدرك، واستجدي نظرات الرضا من عينيكِ حينها فقط أشعر باكتمال رجولتي.
- غالباً ما تأتي الدموع من العين بدلاً من القلب.
- الغضب والدموع والحزن هي أسلحة المستسلمين.
- الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ولا تجترح المعجزات.. فكل دموع الأرض لا تستطيع أن تحمل زورقاً صغيراً يتسع لأبوين يبحثان عن طفلهما المفقود.
- إن الدموع هي مطافئ الحزن الكبير.
- كثيراً ما تكون حقائق الحياة مزيجاً من الدموع والابتسامات.
- الدموع دليل المحبة لكنها ليست العلاج.
- أقوى قوة مائية في العالم هي دموع النساء.
- في دموع المرأة لا يرى الحكيم إلا ماء.
أبيات شعرية عن الدموع
قصيدة حقائب الدموع والبكاء
قصيدة حقائب الدموع والبكاء للشاعر نزار قباني من مواليد 21 مارس 1923م، هو شاعر ودبلوماسي سوري معاصر، وقال النقاد عن نزار أنّه "مدرسة شعرية" و"حالة اجتماعية وظاهرة ثقافية" وأسماهُ حسين بن حمزة "رئيس جمهورية الشعر".
إذا أتى الشتاء..
وحركت رياحه ستائري
أحس يا صديقتي
بحاجة إلى البكاء
على ذراعيك..
على دفاتري..
إذا أتى الشتاء
وانقطعت عندلة العنادل
وأصبحت ..
كل العصافير بلا منازل
يبتدئ النزيف في قلبي .. وفي أناملي.
كأنما الأمطار في السماء
تهطل يا صديقتي في داخلي..
عندئذ .. يغمرني
شوق طفولي إلى البكاء ..
على حرير شعرك الطويل كالسنابل..
كمركب أرهقه العياء
كطائر مهاجر..
يبحث عن نافذة تضاء
يبحث عن سقف له ..
في عتمة الجدائل ..
إذا أتى الشتاء..
واغتال ما في الحقل من طيوب..
وخبأ النجوم في ردائه الكئيب
يأتي إلى الحزن من مغارة المساء
يأتي كطفل شاحب غريب
مبلل الخدين والرداء..
وأفتح الباب لهذا الزائر الحبيب
أمنحه السرير .. والغطاء
أمنحه .. جميع ما يشاء
من أين جاء الحزن يا صديقتي ؟
وكيف جاء؟
يحمل لي في يده..
زنابقا رائعة الشحوب
يحمل لي ..
حقائب الدموع والبكاء..
قصيدة دعوا الدمع عن مقلتي ينقُلُ
قصيدة دعوا الدمع عن مقلتي ينقُلُ للشاعر محمد بن شيخان السالمي، هو شاعر عماني ولد عام 1866م وتوفي عام 1928م، تعلم على يد المشايخ، وعمل في تدريس العلوم الدينية، له أشعار في الحب والوصف والمديح والحكمة، ولقب بـ(شيخ البيان) لتمكنه من المعاني وإحكامه للقوافي.
دعوا الدمع عن مقلتي ينقُلُ
حديثَ الهوى فهوى المرسَلُ
حديثَ الهوى فهوى المرسَلُ
حديثَ الهوى فهوى المرسَلُ
حديثَ الهوى فهوى المرسَلُ
حديثَ الهوى فهوى المرسَلُ
وهذي صحيفة جسمي بهـا"
حواشي الصبابة لا تجهـلُ
حواشي الصبابة لا تجهـلُ
حواشي الصبابة لا تجهـلُ
حواشي الصبابة لا تجهـلُ
حواشي الصبابة لا تجهـلُ
إذا كتم الصب سر الهـوى"
"أذاعتـه أدمعـه الهُـمَّـلُ
"أذاعتـه أدمعـه الهُـمَّـلُ
"أذاعتـه أدمعـه الهُـمَّـلُ
"أذاعتـه أدمعـه الهُـمَّـلُ
"أذاعتـه أدمعـه الهُـمَّـلُ
جوارحه نطقـت بالهـوى"
"فلا ريبَ إن سكتَ المِقْـولُ
"فلا ريبَ إن سكتَ المِقْـولُ
"فلا ريبَ إن سكتَ المِقْـولُ
"فلا ريبَ إن سكتَ المِقْـولُ
"فلا ريبَ إن سكتَ المِقْـولُ
أأحبابَنـا طـال هجرانكـم"
"وشق على الصَبّ ما يحملُ
"وشق على الصَبّ ما يحملُ
"وشق على الصَبّ ما يحملُ
"وشق على الصَبّ ما يحملُ
"وشق على الصَبّ ما يحملُ
وإني حليف الأسى بعدكـم"
"طريح الضَنا بالجفا مُثقَـلُ
"طريح الضَنا بالجفا مُثقَـلُ
"طريح الضَنا بالجفا مُثقَـلُ
"طريح الضَنا بالجفا مُثقَـلُ
"طريح الضَنا بالجفا مُثقَـلُ
جفوتـم محبكـم آخِــراً"
"فـأيـن زمانـكـمُ الأولُ
"فـأيـن زمانـكـمُ الأولُ
"فـأيـن زمانـكـمُ الأولُ
"فـأيـن زمانـكـمُ الأولُ
"فـأيـن زمانـكـمُ الأولُ
تغافلتـم عــن مُعنّـاكـم"
"بأنواركـم وهـو لا يغفـلْ
"بأنواركـم وهـو لا يغفـلْ
"بأنواركـم وهـو لا يغفـلْ
"بأنواركـم وهـو لا يغفـلْ
"بأنواركـم وهـو لا يغفـلْ
تشاغـلـتـم بتعالـيـكـم"
"عن الصب وهو بكم مُشغَلُ
"عن الصب وهو بكم مُشغَلُ
"عن الصب وهو بكم مُشغَلُ
"عن الصب وهو بكم مُشغَلُ
"عن الصب وهو بكم مُشغَلُ
شغلتم فؤادي وجسمي هوىً"
"فليـس لغيركـم مـدخـلُ
"فليـس لغيركـم مـدخـلُ
"فليـس لغيركـم مـدخـلُ
"فليـس لغيركـم مـدخـلُ
"فليـس لغيركـم مـدخـلُ
أبث هواي ووجـدي لكـم"
"وتجفوننـي أكـذا يجمُـلُ
"وتجفوننـي أكـذا يجمُـلُ
"وتجفوننـي أكـذا يجمُـلُ
"وتجفوننـي أكـذا يجمُـلُ
"وتجفوننـي أكـذا يجمُـلُ
سأرحـل مستبقيـاً حبكـم"
"ولكن إلى أين ذا المرحـلُ
"ولكن إلى أين ذا المرحـلُ
"ولكن إلى أين ذا المرحـلُ
"ولكن إلى أين ذا المرحـلُ
"ولكن إلى أين ذا المرحـلُ
وإني لأهوى النوى ان يكن"
"رضاكم عليَّ بها يحصـلُ
"رضاكم عليَّ بها يحصـلُ
"رضاكم عليَّ بها يحصـلُ
"رضاكم عليَّ بها يحصـلُ
"رضاكم عليَّ بها يحصـلُ
يقولـون مالـك مستلزمـاً"
"مكانك للرَّحْـب لا ترحـلُ
"مكانك للرَّحْـب لا ترحـلُ
"مكانك للرَّحْـب لا ترحـلُ
"مكانك للرَّحْـب لا ترحـلُ
"مكانك للرَّحْـب لا ترحـلُ
فقلت ومن أين أبغي الغنـى"
"وقد ذهب الفضل والأفضلُ
"وقد ذهب الفضل والأفضلُ
"وقد ذهب الفضل والأفضلُ
"وقد ذهب الفضل والأفضلُ
"وقد ذهب الفضل والأفضلُ
فإن كان لا بدَّ مـن نقلـة"
"فنمضي لنحوكِ يـا ينقـلُ
"فنمضي لنحوكِ يـا ينقـلُ
"فنمضي لنحوكِ يـا ينقـلُ
"فنمضي لنحوكِ يـا ينقـلُ
"فنمضي لنحوكِ يـا ينقـلُ
ديار الأميـر علـيٍّ بهَـا"
"وبدر السَّما بالسّمـا ينـزلُ
"وبدر السَّما بالسّمـا ينـزلُ
"وبدر السَّما بالسّمـا ينـزلُ
"وبدر السَّما بالسّمـا ينـزلُ
"وبدر السَّما بالسّمـا ينـزلُ
ديـارٌ إذا جئتَهـا راجيـاً"
"أحاط بك الفَـرَجُ المقبِـلُ
"أحاط بك الفَـرَجُ المقبِـلُ
"أحاط بك الفَـرَجُ المقبِـلُ
"أحاط بك الفَـرَجُ المقبِـلُ
"أحاط بك الفَـرَجُ المقبِـلُ
مضى سلف جَمَع المكرمات"
"وذا خلـف للعـلا مكمـلُ
"وذا خلـف للعـلا مكمـلُ
"وذا خلـف للعـلا مكمـلُ
"وذا خلـف للعـلا مكمـلُ
"وذا خلـف للعـلا مكمـلُ
عزيز الندى سائل فضلـه"
"يسائل عمـن لـه يسـألُ
"يسائل عمـن لـه يسـألُ
"يسائل عمـن لـه يسـألُ
"يسائل عمـن لـه يسـألُ
"يسائل عمـن لـه يسـألُ
إذا منح الفضلَ أهلُ الرجـا"
"به افتضح العارض المسبلُ
"به افتضح العارض المسبلُ
"به افتضح العارض المسبلُ
"به افتضح العارض المسبلُ
"به افتضح العارض المسبلُ
إذا فـاض نائلـه سَاحـة"
"فما البحر والقطر والجدولُ
"فما البحر والقطر والجدولُ
"فما البحر والقطر والجدولُ
"فما البحر والقطر والجدولُ
"فما البحر والقطر والجدولُ
غدا هَـرِم هَرِمـاً عنـده"
"وكـل سِنـان لــه الأولُ
"وكـل سِنـان لــه الأولُ
"وكـل سِنـان لــه الأولُ
"وكـل سِنـان لــه الأولُ
"وكـل سِنـان لــه الأولُ
وَليٌّ إذا قال يولـي المنـى"
"ويعطي الجزيل ولا يبخـلُ
"ويعطي الجزيل ولا يبخـلُ
"ويعطي الجزيل ولا يبخـلُ
"ويعطي الجزيل ولا يبخـلُ
"ويعطي الجزيل ولا يبخـلُ
يقول ويفعـل عـن قـدرة"
"وبعـض يقـول ولا يفعـلُ
"وبعـض يقـول ولا يفعـلُ
"وبعـض يقـول ولا يفعـلُ
"وبعـض يقـول ولا يفعـلُ
"وبعـض يقـول ولا يفعـلُ
شجاع إذا صال يرتاع مِن"
"مهابتـه الأسـد المشـبِـلُ
"مهابتـه الأسـد المشـبِـلُ
"مهابتـه الأسـد المشـبِـلُ
"مهابتـه الأسـد المشـبِـلُ
"مهابتـه الأسـد المشـبِـلُ
هو الجحفل اليوم ذاتـاً ولا"
"يـرد مقاصـدَه الجحفـلُ
"يـرد مقاصـدَه الجحفـلُ
"يـرد مقاصـدَه الجحفـلُ
"يـرد مقاصـدَه الجحفـلُ
"يـرد مقاصـدَه الجحفـلُ
حكى البدر حسناً وقدراً سما"
"فلـم أدر أيهُّمـا أفـضـلُ
"فلـم أدر أيهُّمـا أفـضـلُ
"فلـم أدر أيهُّمـا أفـضـلُ
"فلـم أدر أيهُّمـا أفـضـلُ
"فلـم أدر أيهُّمـا أفـضـلُ
على أن بدر السما ينجلـي"
"وهـذا يزيـد ويستكـمـلُ
"وهـذا يزيـد ويستكـمـلُ
"وهـذا يزيـد ويستكـمـلُ
"وهـذا يزيـد ويستكـمـلُ
"وهـذا يزيـد ويستكـمـلُ
أتيناه من نـازحٍ طالبيـن"
"لِقاه كمـا يُطلَـب المنهـلُ
"لِقاه كمـا يُطلَـب المنهـلُ
"لِقاه كمـا يُطلَـب المنهـلُ
"لِقاه كمـا يُطلَـب المنهـلُ
"لِقاه كمـا يُطلَـب المنهـلُ
فأوسعَنـا بهجـةً خُلْـقُـه"
"وبلّغنـا منـه مـا نأمـلُ
"وبلّغنـا منـه مـا نأمـلُ
"وبلّغنـا منـه مـا نأمـلُ
"وبلّغنـا منـه مـا نأمـلُ
"وبلّغنـا منـه مـا نأمـلُ
فلا زال كهفاً لأهل الهُـدى"
"وبحـراً فوائضـه تشمـلُ
"وبحـراً فوائضـه تشمـلُ
"وبحـراً فوائضـه تشمـلُ
"وبحـراً فوائضـه تشمـلُ
"وبحـراً فوائضـه تشمـلُ
ولا زال أنصـارهُ حولـه"
"كليث الشرى حوله الأشبُلُ
"كليث الشرى حوله الأشبُلُ
"كليث الشرى حوله الأشبُلُ
"كليث الشرى حوله الأشبُلُ
"كليث الشرى حوله الأشبُلُ
ولا زال متصـلاً عـمـره"
"ومرتفعـاً قـدرُه الأكمـلُ
"ومرتفعـاً قـدرُه الأكمـلُ
"ومرتفعـاً قـدرُه الأكمـلُ
"ومرتفعـاً قـدرُه الأكمـلُ
"ومرتفعـاً قـدرُه الأكمـلُ
خواطر عن الدموع
الدموع لا تفرق بين فراق الأحبة.. ففي كل الأحوال هي تخون صاحبها.. وتنزل دون أن يشعر بل يصل الأمر أن يقوم بمنعها.. ولكنها تخونه لتظهر مدى تأثره بالفراق.. فهناك من أحب لسنوات.. وعاش أجمل الذكريات.. حالماً باليوم الذي سيجمعه بمن أحب.
الموت الذي يأخذ أغلى من أحببنا.. ليمنعنا من رؤيتهم مرة أخرى.. يترك لنا صديقته الصدوقة لتكمل المسيرة من بعده.. وهي دموع تنزل كلما تذكرنا.. أننا مهما فعلنا.. لن يجدي بشيء ولن نراهم مرة أخرى.. فهم ليسوا بعالمنا.. فهم رحلوا بلا رجعة.. وذهبوا بلا عودة.. فقد انتهى الأمر ليعبر عن كل هذه المشاعر بدموع لا يكف عنها إلّا عند النوم.
وهل يعود من كان تعوزه النقود؟ وكيف تدّخر النقود وأنت تأكل إذ تجوع ؟ وأنت تنفق ما تجود به الكرام..على الطعام ؟ لتبكينّ على نفسك.. فما لديك سوى الدموع.. وسوى انتظارك، دون جدوى، للرياح وللقلوع.
وإذا هجرك جميع الناس وطردوك شر طردة.. فاسجد على الأرض حين تصبح وحيداً وأغمرها بقبلاتك .. اسقِ الأرض بدموعك.. فتحمل هذه الدموع ثماراً.. ولو لم يرك أو يسمعك في عزلتك أحد.. حافظ على إيمانك حتى النهاية.. ولو كان عليك أن تبقى الإنسان الوحيد الذي يحافظ عليه.
الرسالة الأولى:
من منا لم تخونه دموعه،
في لحظة ما لتنزل على من رحل برغبته تارة،
أو على من أخذه الموت عنوة تارة أخرى،
لنجد أنفسنا دون أن ندري نبكي لرحيلهم المعبر عن مدى حبنا لهم،
ومدى كبر المكانة التي احتلوها في قلوبنا،
وربما لم نكن نعلم أننا نحبهم هكذا،
وتركتهم أو تركونا،
ونحن منخدعين في مدى غلاوتهم.
الرسالة الثانية:
إنه عربة تقف عند كل باب..
إنه يصحح كل الأخطاء..
ويجفف كل الدموع..
إنه سكين على رقاب العباد..
إنه نقطة في نهاية كل سطر!
إذا كانت الشيخوخة هي الانسحاب الهادئ من الحياة..
فالموت نهاية الانسحاب!
الرسالة الثالثة:
قليلون جداً: أصدقاء الموتى!
أن أموت فهذا شيء لا يخيف..
ولكن أن أموت عاراً فهذا هو المخيف..
هؤلاء العظماء كالأشجار يموتون واقفين..
وإذا ماتوا جاء موتهم عند قمتهم!
الموت هنا..
الدموع هناك..
الموت مشغول بالحياة في كل مكان..
كل مكان: مقبرة..
كل زي: كفن..
كل بداية: نهاية..
كل حي: ميت.
الرسالة الرابعة:
وإن لاح في الأفق طيف الخريف..
وحامت علينا هموم الصقيع..
ولاحت أمامكِ أيام عمري..
وحلق الغيم وجه الربيع..
وفي ليلة من ليالي الشتاء..
سيغفو بصدركِ حلم وديع..
تعود مع الدفء ذكرى الليالي..
وتنساب فينا بحار الدموع..
ويصرخ في القلب شيء ينادي ..
أما من طريق لنا للرجوع.