اللغة العربيّة لغة القرآن الكريم، وتُعدُ من اللغات الهامّة على مستوى العالم، حيث صنّفت اللغة العربيّة بالمرتبة الأولى من حيث صعوبتها، وسعةِ مضامينها، وتعقيدِ استعاراتِها، وبُعدِ تراكيبها، فلا تتسنّى إلاّ لحَصيفٍ، ولا تجري إلاّ على لسانٍ درَكَ طيِّعَها من متَمَنِّعِها.
لقد كانت اللغة العربيّة في فترات سابقة ما قبل الإسلام وما بعده حاضرة بقوة، فكان اللسان العربي حاملها، وناقلها بأمانة، وكانت السليقةالعربيّة النقية والصافية، واللسان العربي الفصيح مما يفتقده الكثير منّا اليوم، حيث قوة التعبير، وجزالة المعنى، والبعد عن العاميّة إلى حد ما. مع دخول الكثير من الأعاجم في الإسلام، دخلت معهم بعض الألفاظ والكلمات والمصطلحات التي عُرّبت فأصبحت من صميم اللغة العربيّة المتداولة، ثمّ بعد ذلك وقعت أجزاء عزيزة من البلاد الإسلاميّة فريسة لأطماع الدول الاستعمارية لسنوات طوال، حوربت خلالها اللغة العربيّة، وفُرضت اللغة الأجنبية على المدارس، وغيرها من مرافق الحياة.
اليوم وقد تحررت أقطارنا العربيّة من رقبة الاستعمار، لكنها لم تتحرر من مخلفاته التي تركها، وهي ضعف اللسان العربي، ووجود كثير من المفردات الغربية عالقة به لتبقى من صميم الثقافة العربيّة، وهكذا تطرق الضعف إلى اللسان العربي وانتشرت العاميّة في المعاملات والتداولات اليومية بين الناس بدلاً من اللغة الفصيحة، فنجد طلاباً يكتبون في تعابيرهم المدرسية واختباراتهم كلمات باللغة العاميّة.
إزاء كل ما حدث، فواجب علينا إعادة الدماء في عروق لغتنا العربيّة الجميلة، والتي يُعدُ تعلمها وتداولها من شعائر إسلامنا العظيم وركيزة ثقافية وحضارية نعتز بها، وذلك بتشجيع التداول باللغة العربيّة الفصيحة، وبتشجع الكتابة عبر مواقع التواصل الاجتماعي كذلك، فلغة القرآن الكريم لغة الحضارة العريقة، وتستحق منا أن نتعلمها ونعلمها لأبنائنا، كما نعلمهم أركان الصلاة.