الورد في وجنتيهِ،
وَالسِّحْرُ في مُقْلَتَيْهِ
وَالسِّحْرُ في مُقْلَتَيْهِ
وَالسِّحْرُ في مُقْلَتَيْهِ
وَالسِّحْرُ في مُقْلَتَيْهِ
وَالسِّحْرُ في مُقْلَتَيْهِ
وَإنْ عَصَاهُ لِسَاني
فَالقَلْبُ طَوْعُ يَدَيْهِ
فَالقَلْبُ طَوْعُ يَدَيْهِ
فَالقَلْبُ طَوْعُ يَدَيْهِ
فَالقَلْبُ طَوْعُ يَدَيْهِ
فَالقَلْبُ طَوْعُ يَدَيْهِ
يَا ظَالِماً، لَسْتُ أدْرِي
أدعو لهُ، أمْ عليهِ
أدعو لهُ، أمْ عليهِ
أدعو لهُ، أمْ عليهِ
أدعو لهُ، أمْ عليهِ
أدعو لهُ، أمْ عليهِ
أنَا إلى الله مِمّا
دفعتُ منهُ إليهِ
دفعتُ منهُ إليهِ
دفعتُ منهُ إليهِ
دفعتُ منهُ إليهِ
دفعتُ منهُ إليهِ
هذه حديقة ورد عزَّ جانبها
وحبذا روض ورد يفرج الكُرَبا
وحبذا روض ورد يفرج الكُرَبا
وحبذا روض ورد يفرج الكُرَبا
وحبذا روض ورد يفرج الكُرَبا
وحبذا روض ورد يفرج الكُرَبا
مَن طافها يَر فيها الدر منتظما
والطيب منتشراً والسكر مُختلَبا
والطيب منتشراً والسكر مُختلَبا
والطيب منتشراً والسكر مُختلَبا
والطيب منتشراً والسكر مُختلَبا
والطيب منتشراً والسكر مُختلَبا
كالورد نضدَّهُ في روضهِ سحراً
درُّ الندى أو كراح كُلِّلت حَبَبا
درُّ الندى أو كراح كُلِّلت حَبَبا
درُّ الندى أو كراح كُلِّلت حَبَبا
درُّ الندى أو كراح كُلِّلت حَبَبا
درُّ الندى أو كراح كُلِّلت حَبَبا
أو بحر خمرٍ بمآءِ الورد ممتَزجٍ
والجوهر الفرد فيهِ يَملاءُ العببا
والجوهر الفرد فيهِ يَملاءُ العببا
والجوهر الفرد فيهِ يَملاءُ العببا
والجوهر الفرد فيهِ يَملاءُ العببا
والجوهر الفرد فيهِ يَملاءُ العببا
أزهارُ وردٍ قطفناها بابصارِ
ونشرُ وردٍ شممناهُ بأَفكارِ
ونشرُ وردٍ شممناهُ بأَفكارِ
ونشرُ وردٍ شممناهُ بأَفكارِ
ونشرُ وردٍ شممناهُ بأَفكارِ
ونشرُ وردٍ شممناهُ بأَفكارِ
ووردةٌ اثمرت في القلب إذ غُرِسَت
ولم أَرى وردةً تأتي باثمارِ
ولم أَرى وردةً تأتي باثمارِ
ولم أَرى وردةً تأتي باثمارِ
ولم أَرى وردةً تأتي باثمارِ
ولم أَرى وردةً تأتي باثمارِ
لقد سمت في الورى قدراً ولا عجبٌ
فالوردُ بين الورى سلطانُ أزهارِ
فالوردُ بين الورى سلطانُ أزهارِ
فالوردُ بين الورى سلطانُ أزهارِ
فالوردُ بين الورى سلطانُ أزهارِ
فالوردُ بين الورى سلطانُ أزهارِ
أهدت إِليَّ بروضٍ من أزاهرها
فالطرفُ في جنةٍ والقلبُ في نارِ
فالطرفُ في جنةٍ والقلبُ في نارِ
فالطرفُ في جنةٍ والقلبُ في نارِ
فالطرفُ في جنةٍ والقلبُ في نارِ
فالطرفُ في جنةٍ والقلبُ في نارِ
رسالةٌ بهرت حسناً وقد نقشت
مودَّةً في فؤَادي ذات آثارِ
مودَّةً في فؤَادي ذات آثارِ
مودَّةً في فؤَادي ذات آثارِ
مودَّةً في فؤَادي ذات آثارِ
مودَّةً في فؤَادي ذات آثارِ
فما نبالي إذا أجسادنا ابتعدت
وللقلوب اقترابٌ فهي في دارِ
وللقلوب اقترابٌ فهي في دارِ
وللقلوب اقترابٌ فهي في دارِ
وللقلوب اقترابٌ فهي في دارِ
وللقلوب اقترابٌ فهي في دارِ
يا من تكلفتِ مدحي والمديح على
مقدار منشئهِ في كلِّ مضمارِ
مقدار منشئهِ في كلِّ مضمارِ
مقدار منشئهِ في كلِّ مضمارِ
مقدار منشئهِ في كلِّ مضمارِ
مقدار منشئهِ في كلِّ مضمارِ
ما أَنتِ أَول سارٍ غرَّهُ قمرٌ
ولستُ أول بدرٍ أَوهم الساريِ
ولستُ أول بدرٍ أَوهم الساريِ
ولستُ أول بدرٍ أَوهم الساريِ
ولستُ أول بدرٍ أَوهم الساريِ
ولستُ أول بدرٍ أَوهم الساريِ
بيني وبينكِ في أسمآئنا نسبٌ
لكنما بيننا فرقٌ بأَفدارِ
لكنما بيننا فرقٌ بأَفدارِ
لكنما بيننا فرقٌ بأَفدارِ
لكنما بيننا فرقٌ بأَفدارِ
لكنما بيننا فرقٌ بأَفدارِ
والوردُ من بعضهِ النسرينُ يُشبِهُهُ
في العين لكنهُ من طيبهِ عارِ
في العين لكنهُ من طيبهِ عارِ
في العين لكنهُ من طيبهِ عارِ
في العين لكنهُ من طيبهِ عارِ
في العين لكنهُ من طيبهِ عارِ
تبسَّمَ الزهرُ في بستانهِ النَّضِرِ
لمَّا سقتهُ الغوادي باردَ المَطَرِ
لمَّا سقتهُ الغوادي باردَ المَطَرِ
لمَّا سقتهُ الغوادي باردَ المَطَرِ
لمَّا سقتهُ الغوادي باردَ المَطَرِ
لمَّا سقتهُ الغوادي باردَ المَطَرِ
وصفَّقَ النهرُ يجري في جوانبهِ
فغرَّدَ لطيرُ يحكي نغمةَ الوترِ
فغرَّدَ لطيرُ يحكي نغمةَ الوترِ
فغرَّدَ لطيرُ يحكي نغمةَ الوترِ
فغرَّدَ لطيرُ يحكي نغمةَ الوترِ
فغرَّدَ لطيرُ يحكي نغمةَ الوترِ
وقامَ يرقصُ فيهِ الدَوحُ من طربٍ
وقد ثنت معطفَيهِ نسمةُ السَحرِ
وقد ثنت معطفَيهِ نسمةُ السَحرِ
وقد ثنت معطفَيهِ نسمةُ السَحرِ
وقد ثنت معطفَيهِ نسمةُ السَحرِ
وقد ثنت معطفَيهِ نسمةُ السَحرِ
فقام يشدو نديمُ الكاسِ مبتهجاً
بذكرِ مَن وصفهُ من الطفِ السَمَرِ
بذكرِ مَن وصفهُ من الطفِ السَمَرِ
بذكرِ مَن وصفهُ من الطفِ السَمَرِ
بذكرِ مَن وصفهُ من الطفِ السَمَرِ
بذكرِ مَن وصفهُ من الطفِ السَمَرِ
هُوَ الكريمُ الذي في الشرقِ مسكنُهُ
وذكرُهُ سائرٌ كالعنبرِ العطرِ
وذكرُهُ سائرٌ كالعنبرِ العطرِ
وذكرُهُ سائرٌ كالعنبرِ العطرِ
وذكرُهُ سائرٌ كالعنبرِ العطرِ
وذكرُهُ سائرٌ كالعنبرِ العطرِ
فرعٌ نشا من كرامٍ في الأنامِ سَمَوا
قدراً فما تركوا فخراً لمفتخرِ
قدراً فما تركوا فخراً لمفتخرِ
قدراً فما تركوا فخراً لمفتخرِ
قدراً فما تركوا فخراً لمفتخرِ
قدراً فما تركوا فخراً لمفتخرِ
وَهوَ الذي في ذِرَى الأفلاكِ رتبته
وليس بدعٌ فهذه رتبةُ القمرِ
وليس بدعٌ فهذه رتبةُ القمرِ
وليس بدعٌ فهذه رتبةُ القمرِ
وليس بدعٌ فهذه رتبةُ القمرِ
وليس بدعٌ فهذه رتبةُ القمرِ
جادت لهُ الدولةُ الغرَّآءُ مرسلةً
وظيفةً حُسِبَت من أجمل الغُرَرِ
وظيفةً حُسِبَت من أجمل الغُرَرِ
وظيفةً حُسِبَت من أجمل الغُرَرِ
وظيفةً حُسِبَت من أجمل الغُرَرِ
وظيفةً حُسِبَت من أجمل الغُرَرِ
كانت لهُ شرفاً وافَى على شرفٍ
كالغصنِ زِيدَ عليهِ يانعُ الثمرِ
كالغصنِ زِيدَ عليهِ يانعُ الثمرِ
كالغصنِ زِيدَ عليهِ يانعُ الثمرِ
كالغصنِ زِيدَ عليهِ يانعُ الثمرِ
كالغصنِ زِيدَ عليهِ يانعُ الثمرِ
تناوَلَ المجدَ عن أَجدادِهِ فغدا يتيهُ
في شرفٍ سامٍ على البشرِ
في شرفٍ سامٍ على البشرِ
في شرفٍ سامٍ على البشرِ
في شرفٍ سامٍ على البشرِ
في شرفٍ سامٍ على البشرِ
كلُّ الفضائل في أخلاقهِ اجتمعت
مثلَ اجتماعِ الثريَّا غيرَ منتثرِ
مثلَ اجتماعِ الثريَّا غيرَ منتثرِ
مثلَ اجتماعِ الثريَّا غيرَ منتثرِ
مثلَ اجتماعِ الثريَّا غيرَ منتثرِ
مثلَ اجتماعِ الثريَّا غيرَ منتثرِ
إذا تبدَّى يريك البدرَ مكتملاً
وإن تكلَّمَ تجني أَفضلَ الدُّرَرِ
وإن تكلَّمَ تجني أَفضلَ الدُّرَرِ
وإن تكلَّمَ تجني أَفضلَ الدُّرَرِ
وإن تكلَّمَ تجني أَفضلَ الدُّرَرِ
وإن تكلَّمَ تجني أَفضلَ الدُّرَرِ
فلا يزالُ قريرَ العينِ ملتحفاً
ثوبَ السعادةِ والإقبالِ والظفرِ
ثوبَ السعادةِ والإقبالِ والظفرِ
ثوبَ السعادةِ والإقبالِ والظفرِ
ثوبَ السعادةِ والإقبالِ والظفرِ
ثوبَ السعادةِ والإقبالِ والظفرِ
ومتَّعَ الله في مرآهُ والدةً
فريدةً في نسآءِ البدوِ والحضَرِ
فريدةً في نسآءِ البدوِ والحضَرِ
فريدةً في نسآءِ البدوِ والحضَرِ
فريدةً في نسآءِ البدوِ والحضَرِ
فريدةً في نسآءِ البدوِ والحضَرِ
حتَّى ترى لأبيهِ عندها خلفاً
كأَنَّهُ غائبٌ قد عادَ من سفرِ
كأَنَّهُ غائبٌ قد عادَ من سفرِ
كأَنَّهُ غائبٌ قد عادَ من سفرِ
كأَنَّهُ غائبٌ قد عادَ من سفرِ
كأَنَّهُ غائبٌ قد عادَ من سفرِ