شعر جبران خليل جبران

شعر جبران خليل جبران

هنا سنورد قصيدة الشاعر الكبير جبران خليل جبران المشهورة ( أعطني الناي )

قصيدة اعطني الناي

الخيرُ في الناسِ مصنوعٌ اذا جُبرواو الشرُّ في الناسِ لا يفنى وإِن قُبروا

وأكثرُ الناسِ آلاتٌ تحركهاأصابعُ الدهر يوماً ثم تنكسرُ

فلا تقولنَّ هذا عالم علمٌولا تقولنَّ ذاك السيد الوَقُرُ

فأفضل الناس قطعانٌ يسير بهاصوت الرعاة و من لم يمشِ يندثر

ليس في الغابات راعٍلا ولا فيها القطيعْ

فالشتا يمشي و لكنلا يُجاريهِ الربيعْ

خُلقَ الناس عبيداًللذي يأْبى الخضوعْ

فإذا ما هبَّ يوماًسائراً سار الجميعْ

أعطني النايَ و غنِّ فالغنا يرعى العقولْ

وأنينُ الناي أبقى من مجيدٍ و ذليلْ

و ما الحياةُ سوى نومٍ تراودهأحلامُ من بمرادِ النفس يأتمرُ

و السرُّ في النفس حزن النفس يسترهُفإِن تولىَّ فبالأفراحِ يستترُ

و السرُّ في العيشِ رغدُ العيشِ يحجبهُفإِن أُزيل توَّلى حجبهُ الكدرُ

فإن ترفعتَ عن رغدٍ وعن كدرِجاورتَ ظلَّ الذي حارت بهِ الفكرُ

ليس في الغابات حزنٌلا و لا فيها الهمومْ

فإذا هبّ نسيمٌلم تجىءْ معه السمومْ

ليس حزن النفس الاَّظلُّ وهمٍ لا يدومْ

و غيوم النفس تبدومن ثناياها النجومْ

أعطني الناي و غنِّفالغنا يمحو المحنْ

و أنين الناي يبقىبعد أن يفنى الزمنْ

و قلَّ في الأرض مَن يرضى الحياة كماتأتيهِ عفواً و لم يحكم بهِ الضجرُ

لذاك قد حوَّلوا نهر الحياة الىأكواب وهمٍ اذا طافوا بها خدروا

فالناس إن شربوا سُرَّوا كأنهمُرهنُ الهوى وعَلىَ التخدير قد فُطروا

فذا يُعربدُ إن صلَّى و ذاك إذاأثرى و ذلك بالأحلام يختمرُ

فالأرض خمارةٌ و الدهر صاحبهاو ليس يرضى بها غير الألى سكروا

فإن رأَيت أخا صحوٍ فقلْ عجباًهل استظلَّ بغيم ممطرٍ قمرُ

ليس في الغابات سكرٌمن خيال أو مدام

فالسواقي ليس فيهاغير إكسير الغمامْ

إنما التخدير ُ ثديٌو حليبٌ للانامْ

فإذا شاخوا و ماتوابلغوا سن الفطامْ

أعطني النايَ و غنِّفالغنا خير الشرابْ

و أنين الناي يبقىبعد أن تفنى الهضاب

و الدينُ في الناسِ حقلٌ ليس يزرعهُغيرُ الألى لهمُ في زرعهِ وطرُ

من آملٍ بنعيمِ الخلدِ مبتشرٍو من جهولٍ يخافُ النارَ تستعرُ

فالقومُ لولا عقابُ البعثِ ما عبدوارباًّ و لولا الثوابُ المرتجى كفروا

كأنما الدينُ ضربٌ من تجارتهمْإِن واظبوا ربحوا أو أهملوا خسروا

ليس في الغابات دينٌ لا ولا الكفر القبيحْ

فاذا البلبل غنى لم يقلْ هذا الصحيحْ

إنَّ دين الناس يأْتي مثل ظلٍّ و يروحْ

أعطني الناي و غنِّفالغنا خيرُ الصلاة

و أنينُ الناي يبقى.بعد أن تفنى الحياةْ

و العدلُ في الأرضِ يُبكي الجنَّ لو سمعوابهِ و يستضحكُ الاموات لو نظروا

فالسجنُ و الموتُ للجانين إن صغرواو المجدُ و الفخرُ و الإثراءُ إن كبروا

فسارقُ الزهر مذمومٌ و محتقرٌو سارق الحقل يُدعى الباسلُ الخطرُ

و قاتلُ الجسمِ مقتولٌ بفعلتهِو قاتلُ الروحِ لا تدري بهِ البشرُ

ليس في الغابات عدلٌلا و لا فيها العقابْ

فاذا الصفصاف ألقىظله فوق الترابْ

لا يقول السروُ هذيبدعةٌ ضد الكتابْ

انَّ عدلَ الناسِ ثلجُإنْ رأتهُ الشمس ذابْ

أعطني الناي و غنِفالغنا عدلُ القلوبْ

و أنين الناي يبقىبعد أن تفنى الذنوبْ

و الحقُّ للعزمِ و ألارواح ان قويتْسادتْ و إن ضعفتْ حلت بها الغِيرُ

ففي العرينة ريحٌ ليس يقربهُبنو الثعالبِ غابَ الأسدُ أم حضروا

و في الزرازير جُبن و هي طائرةو في البزاةِ شموخٌ و هي تحتضر

و العزمُ في الروحِ حقٌ ليس ينكرهعزمُ السواعد شاءَ الناسُ أم نكروا

فإن رأيتَ ضعيفاً سائداً فعلىقوم إذا ما رأَوا أشباههم نفروا

ليس في الغابات عزمٌلا و لا فيها الضعيفْ

فاذا ما الأُسدُ صاحتلم تقلْ هذا المخيفْ

انَّ عزم الناس ظلٌّفي فضا الفكر يطوفْ

و حقوق الناس تبلىمثل اوراق الخريفْ

أعطني الناي و غنِّفالغنا عزمُ النفوسْ

و أنينُ الناي يبقىبعد أن تفنى الشموسْ

و العلمُ في الناسِ سُـبْـلٌ بانَ أوَّلها امَّا أواخرها فالدهرُ و القدرُ

و أفضلُ العلم حلمٌ إن ظفرتَ بهِو سرتَ ما بين أبناء الكرى سخروا

فان رأيتَ أخا الأحلام منفرداًعن قومهِ و هو منبوذٌ و محتقرُ

فهو النبيُّ و بُردُ الغَدّ يحجبهُعن أُمةٍ برداءِ الأمسِ تأتزرُ

و هو الغريبُ عن الدنيا وساكنِهاو هو المهاجرُ لامَ الناس أو عذروا

و هو الشديد و إن أبدى ملاينةًو هو البعيدُ تدانى الناس أم هجروا

ليس في الغابات علمٌلا و لا فيها الجهولْ

فاذا الأغصانُ مالتْلم تقلْ هذا الجليلْ

انّ علمَ الناس طرَّاكضبابٍ في الحقولْ

فاذا الشمس أطلتْمن ورا آلأفقِ يزولْ

أعطني النايَ وغنِّفالغنا خير العلومْ

و أنينُ الناي يبقىبعد أن تطفى النجومْ

و الحُرُّ في الأرض يبني من منازعهِسجناً لهُ و هو لا يدري فيؤتسرُ

فان تحرَّر من أبناءِ بجدتهِيظلُّ عبداً لمن يهوى و يفتكرُ

فهو الأريب و لكن في تصلبهِحتى و للحقِّ بُطلٌ بل هو البطرُ

و هو الطليقُ و لكن في تسرُّعهِحتى الى أوجِ مجدٍ خالدٍ صِغرُ

ليس في الغابات حرٌّلا ولا العبد الدميمْ

انما الأمجادُ سخفٌو فقاقيعٌ تعومْ

فاذا ما اللوز ألقىزهره فوق الهشيمْ

لم يقلْ هذا حقيرٌوأنا المولى الكريمْ

أعطني الناي و غنيفالغنا مجدٌ أثيلْ

و أنين الناي ابقىمن زنيمٍ و جليلْ

و اللطفُ في الناسِ أصداف و إن نعمتْأضلاعها لم تكن في جوفها الدررُ

فمن خبيثٍ له نفسان واحدةٌمن العجين و أُخرى دونها الحجرُ

و من خفيفٍ و من مستأنث خنثِتكادُ تُدمي ثنايا ثوبهِ الإبرُ

و اللطفُ للنذلِ درعٌ يستجيرُ بهِان راعهُ وجلٌ او هالهُ الخطرُ

فان لقيتَ قوياًّ ليناً فبهِلأَعينٍ فقدتْ أبصارها البصرُ

ليس في الغابِ لطيفٌلينهُ لين الجبانْ

فغصونُ البان تعلوفي جوار السنديانْ

و اذا الطاووسُ أُعطيحلةً كالارجوانْ

فهوَ لا يدري أحسنٌفيهِ ام فيهِ افتتان

أعطني الناي و غنِّفالغنا لطفُ الوديعْ

وأنين الناي ابقىمن ضعيفٍ و ضليعْ

والظرفُ في الناس تمويهٌ وأبغضهُظرفُ الأولى في فنون الاقتدا مهروا

من مُعجبٍ بأمورٍ وهو يجهلهاو ليس فيها له نفعٌ ولا ضررُ

و من عتيٍّ يرى في نفسهِ ملكاًفي صوتها نغمٌ في لفظها سُوَرُ

و من شموخٍ غدت مرآتهُ فلكاًو ظلهُ قمراً يزهو و يزدهرُ

ليس في الغابِ ظريفظرفهُ ضعف الضئيلْ

فالصَّبا و هي...عليلما بها سقمُ العليلْ

انّ في الانهار طعماًمثل طعم السلسبيلْ

و بها هولٌ و عزمٌيجرفُ الصلدَ الثقيلْ

أعطني الناي و غنِّفالغنا ظرفُ الظريفْ

وأنين الناي ابقىمن رقيق وكثيفْ

و الحبُّ في الناس أشكالٌ و أكثرها كالعشب في الحقل لا زهرٌ ولا ثمرُ

و أكثرُ الحبِّ مثلُ الراح أيسرهُيُرضي و أكثرهُ للمدمنِ الخطرُ

و الحبُّ ان قادتِ الاجسامُ موكبهُالى فراش من اللذّات ينتحرُ

كأنهُ ملكٌ في الأسر معتقلٌيأبى الحياة و أعوان له غدروا

ليس في الغاب خليعٌيدَّعي نُبلَ الغرامْ

فاذا الثيران خارتْلم تقلْ هذا الهيامْ

إنَّ حبَّ الناس داءٌبين حلمٍ و عظامْ

فاذا ولَّى شبابٌيختفي ذاك السقامْ

أعطني النايَ و غنِّفالغنا حبٌّ صحيحْ

وأنينُ الناي ابقىمن جميل ومليحْ

وإن لقيتَ محباً هائماً كلفاًفي جوعهِ شبعٌ في وِردهِ الصدرُ

و الناسُ قالوا هوَ المجنونُ ماذا عسىيبغي من الحبِّ او يرجو فيصطبرُ

أَفي هوى تلك يستدمي محاجرهُو ليس في تلك ما يحلو و يعتبرُ

فقلْ همُ البهمُ ماتوا قبل ما وُلدواأنَّى دروا كنهَ من يحيي و ما اختبروا

ليس في الغابات عذلٌلا و لا فيها الرقيبْ

فاذا الغزلانُ جُنّتْاذ ترى وجه المغيبْ

لا يقولُ النسرُ واهاًإن ذا شيءٌ عجيبْ

إنما العاقل يدعىعندنا الأمر الغريبْ

أعطني الناي و غنِّفالغنا خيرُ الجنون

و أنين الناي ابقىمن حصيفٍ و رصينْ

و قل نسينا فخارَ الفاتحينَ و ما ننسى المجانين حتى يغمر الغمرُ

قد كان في قلب ذى القرنين مجزرةٌو في حشاشةِ قيسِ هيكلٌ وقرُ

ففي انتصارات هذا غلبةٌ خفيتْو في انكساراتِ هذا الفوزُ و الظفرُ

و الحبُّ في الروح لا في الجسم نعرفهُكالخمرِ للوحي لا للسكرِ ينعصرُ

ليس في الغابات ذِكْرٌغير ذكر العاشقينْ

فالأُلى سادوا ومادواو طغوا في العالمين

أصبحوا مثل حروفٍفي أسامي المجرمينْ

فالهوى الفضّاح يدعىعندنا الفتح المبينْ

أعطني الناي و غنّو انس ظلم الأقوياء

إنما...الزنبق كأسٌللندى لا للدماء

و ما السعادة في الدنيا سوى شبحٍيُرجى فإن صارَ جسماً ملهُ البشرُ

كالنهر يركض نحو السهل مكتدحاًحتى اذا جاءَهُ يبطي و يعتكرُ

لم يسعد الناسُ الا في تشوُّقهمْالى المنيع فان صاروا بهِ فتروا

فإن لقيتَ سعيداً و هو منصرفٌعن المنيع فقل في خُلقهِ العبرُ

ليس في الغاب رجاءٌلا و لا فيه المللْ

كيف يرجو الغاب جزءاوعلى الكل اشتملْ

وغايةُ الروح طيَّ الروح قد خفيتْفلا المظاهرُ تبديها و لا الصوَرُ

فذا يقول هي الأرواح إن بلغتْحدَّ الكمال تلاشت و انقضى الخبرُ

كأنما هي...أثمار إذا نضجتْو مرَّتِ الريح يوماً عافها الشجرُ

و ذا يقول هي الأجسام ان هجعتلم يبقَ في الروح تهويمٌ و لا سمرُ

كأنما هي ظلٌّ في الغدير إذاتعكر الماءُ ولّت ومَّحى الاثرُ

ضلَّ الجميع فلا الذرَّاتُ في جسدٍتُثوى و لا هي في الارواح تحتضرُ

فما طوتْ شمألٌ أذيال عاقلةٍإلا ومرَّ بها الشرقي فتنتشرُ

لم أجدْ في الغاب فرقاًبين نفس و جسدْ

فالهوا ماءٌ تهادىو الندى ماءٌ ركدْ

و الشذا زهرٌ تمادى.و الثرى زهرٌ .جمدْ

و ظلالُ الحورِ حورٌظنَّ ليلاً فرقدْ

أعطني النايَ و غنِّفالغنا جسمٌ وروح

وأنينُ الناي ابقىمن غبوق وصبوحْ

و الجسمُ للروح رحمٌ تستكنُّ بهِحتى البلوغِ فتستعلى و ينغمرُ

فهي الجنينُ وما يوم الحمام سوىعهدِ المخاض فلا سقطٌ و لا عسرُ

لكن في الناس أشباحاً يلازمهاعقمُ القسيِّ التي ما شدَّها وترُ

فهي الدخيلةُ والأرواح ما وُلدتمن القفيل و لم يحبل بها المدرُ

و كم عَلَى الارض من نبتٍ بلا أَرجٍو كم علا الأفقَ غيمٌ ما به مطرُ

ليس في الغاب عقيمٌلا و لا فيها الدخيلْ

إنَّ في التمر نواةًحفظت سر النخيلْ

و بقرص الشهد رمزٌعن فقير و حقولْ

انما العاقرُ لفظصيغ من معنى الخمولْ

أعطني الناي و غنِّفالغنا جسمٌ يسيلْ

و أنينُ الناي أبقى. من مسوخ و نغولْ

و الموتُ في الأرض لابن الارض خاتمةٌو للأثيريّ فهو البدءُ و الظفرُ

فمن يعانق في أحلامهِ سحراًيبقى و من نامَ كل الليل يندثرُ

و من يلازمْ ترباً حالَ يقظتهِيعانقُ التربَ حتى تخمد الزهرُ

فالموتُ كالبحر , مَنْ خفّت عناصرهيجتازه , و أخو الاثقال ينحدرُ

ليس في الغابات موتٌلا و لا فيها القبورْ

فاذا نيسان ولىَّلم يمتْ معهُ السرورْ

إنَّ هولَ الموت وهمٌينثني طيَّ الصدورْ

فالذي عاش ربيعاًكالذي عاش الدهورْ

أعطني الناي وغنِّفالغنا سرُّ الخلود

و أنين الناي يبقى.بعد أن يفنى الوجود

أعطني الناي وغنِّوانسَ ما قلتُ و قلتَ

انما النطقُ هباءٌفأفدني ما فعلتَ

هل تخذتَ الغاب مثليمنزلاً دون القصورْ

فتتبعتَ السواقيو تسلقتَ الصخورْ

هل تحممتَ بعطرٍو تنشفت .بنورْ

و شربت الفجر خمراًفي كؤُوس من أثيرْ

هل جلست العصر مثلي.بين جفنات العنبْ

و العناقيد تدلتْكثريات الذهبْ

فهي للصادي عيونٌو لمن جاع الطعامْ

وهي شهدٌ و هي عطرٌو لمن شاءَ المدامْ

هل فرشتَ العشب ليلاًو تلحفتَ الفضا

زاهداً في ما سيأْتيناسياً ما قد مضى

و سكوت الليل بحرٌموجهُ في مسمعكْ

وبصدر الليل قلبٌخافقٌ في مضجعكْ

أعطني الناي و غنِّو انسَ داًْ و دواء

إنما...الناس سطورٌكتبت...لكن بماء

ليت شعري أي نفعٍفي اجتماع وزحامْ

و جدالٍ و ضجيجٍواحتجاجٍ وخصامْ

كلها أنفاق خُلدٍو خيوط العنكبوتْ

فالذي يحيا بعجزٍفهو في بطءٍ يموتْ

العيشُ في الغاب و الأيام لو نُظمتفي قبضتي لغدت في الغاب تنتثرٌ

لكن هو الدهرُ في نفسي له أَربٌفكلما رمتُ غاباً قامَ يعتذرُ

و للتقادير سبلٌ لا تغيرهاو الناس في عجزهم عن قصدهم قصروا