حكمة الله في الابتلاء

حكمة الله في الابتلاء

إنّ للابتلاء حِكمٌ عديدةٌ، منها:[1]

• تحقيق العبودية لله تعالى، فقد يكون الشخص عبداً لنفسه وهواه، وعندما يُصيبه البلاء ينكص على عقبيه خسر في الحياة الدنيا والآخرة وهو الخُسران المبين.
• إعداد المؤمن للتمكين في الأرض، والتمكين هو درجة الأنبياء ويكون بعد المحنة والمشقة فإذا صبر مُكّن.
• كفارةٌ لذنوب العبد.
• علو الدرجات وحصول الأجر.
• فرصةٌ للتفكير في عيوب النفس، وما اقتُرف من أخطاءٍ ماضيةٍ.
• البلاء هو درسٌ من دروس التوكل، والإيمان، والتوحيد.
• جعل النفوس أقرب إلى الله -تعالى- ويُخرج العُجب من داخلها.
• إظهار معادن الناس وحقائقهم، فيُعرف الناس في المِحن.
• الابتلاء سببٌ في إعداد الرجال وتربيتهم، فقد أعد الله النبي -صلى الله عليه وسلم- فتحمّل الكثير من الشدائد والمحن في صغره؛ ليتحمل مسؤولية المهمّة العظيمة.
• التذكير بالذنوب من أجل التوبة عنها، فهي فرصةٌ للرجوع إلى الله قبل يوم الحساب.
• كشف حقيقة الدنيا وأنّها مجرد مَتاع الغرور، وأنّ الحياة الكاملة هي التي بعد الحياة الدنيا.
• التذكير بفضل نعمة الله على المسلم بالعافية والصحة، فيكون البلاء سببٌ في شكر وحمد الله على ما أنعم.
• الاشتياق للجنة.

أمور تخفف البلاء

من الأمور التي تسهم في تخفيف الهم والحزن لمن أصابه البلاء:[2]

• الدعاء؛ فقد ذكر ابن تيمية أنّ الدعاء يدفع البلاء، وإن لم يدفعه فقد يخفّفه ويُضعفه.
• الصلاة؛ فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إن أصابه أمرٌ ما ذهب إلى الصلاة.
• قراءة القرآن.
• الصدقة.
• الاسترجاع؛ بقول: "إنّا لله وإنّا اليه راجعون"، فإذا استرجع المسلم في مصيبةٍ أصابته أخلفه الله ما هو خيرٌ له.

مظاهر الابتلاء

إنّ للابتلاء مظاهرٌ؛ منها: الابتلاء بالشرّ أو الضرّ؛ ويُراد به على الإطلاق الفتنة، والابتلاء بالسيئات والمعاصي، وقد يكون الابتلاء بالخير والسراء، وذلك بأن يعطي الله العبد المال والجاه والمنصب والأولاد فتنةً وتمحيصاً؛ لِما يأتي بعد هذه النعم من شكر الله عليها أو الكفر بها، ومن مظاهر الابتلاء أن يبتلي الله عبده بالطاعات؛ ليشكر الله -تعالى- على أن هداه إلى الطاعة.[3]

المراجع

1. ↑ "الحكمة من الابتلاءات"، islamqa.info، 27-11-2005، اطّلع عليه بتاريخ 27-1-2019. بتصرّف.
2. ↑ خالد سعود البليهد، "نعمة الابتلاء"، saaid.net، اطّلع عليه بتاريخ 27-1-2019. بتصرّف.
3. ↑ "مظاهر الابتلاء "، islamway.net، 21-2-2015، اطّلع عليه بتاريخ 27-1-2019. بتصرّف.