أشعار في الأب
قصيدة أبي للشاعر محمود درويش
غضّ طرفاً عن القمر
وانحنى يحضن التراب
وصلّي..
لسماء بلا مطر،
ونهاني عن السفر!
أشعل البرق أودية
كان فيها أبي
يربي الحجارا
من قديم.. ويخلق الأشجار
جلده يندف الندى
يده تورق الشجر
فبكى الأفق أغنية:
كان أوديس فارسا..
كان في البيت أرغفة
ونبيذ، وأغطية
وخيول، وأحذية
وأبي قال مرة
حين صلّى على حجر:
غض طرفاً عن القمر
واحذر البحر.. والسفر!
يوم كان الإله يجلد عبده
قلت: يا ناس! نكفر؟
فروى لي أبي.. وطأطأ زنده:
في حوار مع العذاب
كان أيوب يشكر
خالق الدود.. والسحاب
خلق الجرح لي أنا
لا لميت.. ولا صنم
فدح الجرح والألم
وأعني على الندم!
مرّ في الأفق كوكب
نازلاً.. نازلاً
وكان قميصي
بين نار، وبين ريح
وعيوني تفكر
برسوم على التراب
وأبي قال مرة:
الذي ما له وطن
ما له في الثرى ضريح
ونهاني عن السفر
من قصيدة أبي للشاعر إيليا أبي ماضي
طوى بعض نفسي إذ طواك الثّرى عني
وذا بعضها الثاني يفيض به جفني
وذا بعضها الثاني يفيض به جفني
وذا بعضها الثاني يفيض به جفني
وذا بعضها الثاني يفيض به جفني
وذا بعضها الثاني يفيض به جفني
أبي! خانني فيك الرّدى فتقوضت
مقاصير أحلامي كبيت من التّين
مقاصير أحلامي كبيت من التّين
مقاصير أحلامي كبيت من التّين
مقاصير أحلامي كبيت من التّين
مقاصير أحلامي كبيت من التّين
وكانت رياضي حاليات ضواحكا
فأقوت وعفّى زهرها الجزع المضني
فأقوت وعفّى زهرها الجزع المضني
فأقوت وعفّى زهرها الجزع المضني
فأقوت وعفّى زهرها الجزع المضني
فأقوت وعفّى زهرها الجزع المضني
وكانت دناني بالسرور مليئة
فطاحت يد عمياء بالخمر والدّنّ
فطاحت يد عمياء بالخمر والدّنّ
فطاحت يد عمياء بالخمر والدّنّ
فطاحت يد عمياء بالخمر والدّنّ
فطاحت يد عمياء بالخمر والدّنّ
فليس سوى طعم المنّية في فمي،
وليس سوى صوت النوادب في أذني
وليس سوى صوت النوادب في أذني
وليس سوى صوت النوادب في أذني
وليس سوى صوت النوادب في أذني
وليس سوى صوت النوادب في أذني
ولا حسن في ناظري وقلّما
فتحتهما من قبل إلّا على حسن
فتحتهما من قبل إلّا على حسن
فتحتهما من قبل إلّا على حسن
فتحتهما من قبل إلّا على حسن
فتحتهما من قبل إلّا على حسن
وما صور الأشياء، بعدك غيرها
ولكنّما قد شوّهتها يد الحزن
ولكنّما قد شوّهتها يد الحزن
ولكنّما قد شوّهتها يد الحزن
ولكنّما قد شوّهتها يد الحزن
ولكنّما قد شوّهتها يد الحزن
على منكي تبر الضحى وعقيقه
وقلبي في نار، وعيناي في دجن
وقلبي في نار، وعيناي في دجن
وقلبي في نار، وعيناي في دجن
وقلبي في نار، وعيناي في دجن
وقلبي في نار، وعيناي في دجن
أبحث الأسى دمعي وأنهيته دمي
وكنت أعدّ الحزن ضرباً من الجبن
وكنت أعدّ الحزن ضرباً من الجبن
وكنت أعدّ الحزن ضرباً من الجبن
وكنت أعدّ الحزن ضرباً من الجبن
وكنت أعدّ الحزن ضرباً من الجبن
فمستنكر كيف استحالت بشاشتي
كمستنكر في عاصف رعشة الغضن
كمستنكر في عاصف رعشة الغضن
كمستنكر في عاصف رعشة الغضن
كمستنكر في عاصف رعشة الغضن
كمستنكر في عاصف رعشة الغضن
يقول المعزّي ليس يحدي البكا الفتى
وقول المعزّي لا يفيد ولا يغني
وقول المعزّي لا يفيد ولا يغني
وقول المعزّي لا يفيد ولا يغني
وقول المعزّي لا يفيد ولا يغني
وقول المعزّي لا يفيد ولا يغني
شخصت بروحي حائراً متطلعا
إلى ما وراء البحر أدنو وأستدني
إلى ما وراء البحر أدنو وأستدني
إلى ما وراء البحر أدنو وأستدني
إلى ما وراء البحر أدنو وأستدني
إلى ما وراء البحر أدنو وأستدني
كذات جناح أدرك السيل عشّها
فطارت على روع تحوم على الوكن
فطارت على روع تحوم على الوكن
فطارت على روع تحوم على الوكن
فطارت على روع تحوم على الوكن
فطارت على روع تحوم على الوكن
فواها لو اني في القوم عندما
نظلرت إلى العوّاد تسألهم عنّي
نظلرت إلى العوّاد تسألهم عنّي
نظلرت إلى العوّاد تسألهم عنّي
نظلرت إلى العوّاد تسألهم عنّي
نظلرت إلى العوّاد تسألهم عنّي
ويا ليتما الأرض انطوى لي بساطها
فكنت مع الباكين في ساعة الدفن
فكنت مع الباكين في ساعة الدفن
فكنت مع الباكين في ساعة الدفن
فكنت مع الباكين في ساعة الدفن
فكنت مع الباكين في ساعة الدفن
لعلّي أفي تلك الأبوّة حقّها
وإن كان لا يوفى بكيل ولا وزن
وإن كان لا يوفى بكيل ولا وزن
وإن كان لا يوفى بكيل ولا وزن
وإن كان لا يوفى بكيل ولا وزن
وإن كان لا يوفى بكيل ولا وزن
فأعظم مجدي كان أنك لي أب
وأكبر فخري كان قولك: ذا ابني!
وأكبر فخري كان قولك: ذا ابني!
وأكبر فخري كان قولك: ذا ابني!
وأكبر فخري كان قولك: ذا ابني!
وأكبر فخري كان قولك: ذا ابني!
أقول : لي اني... كي أبرّد لو عتي
فيزداد شجوي كلّما قلت : لو أني!
فيزداد شجوي كلّما قلت : لو أني!
فيزداد شجوي كلّما قلت : لو أني!
فيزداد شجوي كلّما قلت : لو أني!
فيزداد شجوي كلّما قلت : لو أني!
أحتّى وداع الأهل يحرمه الفتى؟
أيا دهر هذا منتهى الحيف والغبن!
أيا دهر هذا منتهى الحيف والغبن!
أيا دهر هذا منتهى الحيف والغبن!
أيا دهر هذا منتهى الحيف والغبن!
أيا دهر هذا منتهى الحيف والغبن!
أبي! وإذا ما قلتها فكأنني
أنادي وأدعو يا بلادي ويا ركني
أنادي وأدعو يا بلادي ويا ركني
أنادي وأدعو يا بلادي ويا ركني
أنادي وأدعو يا بلادي ويا ركني
أنادي وأدعو يا بلادي ويا ركني
لمن يلجأ المكروب بعدك في الحمى
فيرجع ريّان المنى ضاحك السنّ؟
فيرجع ريّان المنى ضاحك السنّ؟
فيرجع ريّان المنى ضاحك السنّ؟
فيرجع ريّان المنى ضاحك السنّ؟
فيرجع ريّان المنى ضاحك السنّ؟
خلعت الصبا في حومة المجد ناصعا
ونزّه فيك الشيب عن لوثة الأفن
ونزّه فيك الشيب عن لوثة الأفن
ونزّه فيك الشيب عن لوثة الأفن
ونزّه فيك الشيب عن لوثة الأفن
ونزّه فيك الشيب عن لوثة الأفن
فذهن كنجم الصّيف في أول الدجى
ورأى كحدّ السّيف أو ذلك الذهن
ورأى كحدّ السّيف أو ذلك الذهن
ورأى كحدّ السّيف أو ذلك الذهن
ورأى كحدّ السّيف أو ذلك الذهن
ورأى كحدّ السّيف أو ذلك الذهن
وكنت ترى الدنيا بغير بشاشة
كأرض بلا مناء وصوت بلا لحن
كأرض بلا مناء وصوت بلا لحن
كأرض بلا مناء وصوت بلا لحن
كأرض بلا مناء وصوت بلا لحن
كأرض بلا مناء وصوت بلا لحن
من قصيدة رثاء أب لعبد الرحمن العشماوي
هزي جذوعك يا غصون اللوز
في وطني الحبيب
فلربما صار البعيد لنا قريب
ولربما غنت عصافير الصفاء
وغرد القمري
وابتسم الكئيب
هزي غصونك
وانثري في الأرض لوزك يا جذوع
ودعي النسيم يثير أشجان الفروع
ودعي شموخك يا جذوع اللوز
يهزأُ بالخضوع
هزي غصونك
ربما سمع الزمان صدى الحفيف
ولربما وصل الفقير إلى رغيف
ولربما لثم الربيع فم الخريف
هزي غصونك
ربما بعث الصفاء إلى مشاعرنا
بريدَهْ
ولربما تتفيأ الكلمات في درب المنى
ظل القصيدة
أنا يا جذوع اللوزِ
أغنيةٌ على ثغر اليقين
أنا طفلة نظرت إلى الآفاق
رافعة الجبين
أنا من ربا المرزوق
تعرفني ربوع بني كبير
أملي يغرد يا جذوع اللوز
في قلبي الصغير
وأبي الحبيب يكادُ بي
من فرط لهفته يطير
أنا يا جذوع اللوز من صنعت لها المأساة
مركبةً صغيرةً
أنا مَنْ قدحْتُ على مدى الأحلام
ذاكرة البصيرة
لأرى خيال أبي وكان رعيتي
وأنا الأميرة
كم كنت أمشط رأسهُ
وأجر أطراف العمامةْ
وأريه من فرحي رُباً خضراً
ومن أملي غمامةْ
كم كنت أصنع من تجهمه
إذا غضب، ابتسامةْ
أنا يا جذوع اللوز
بنت فقيد واجبه مساعد
أنا مَنْ تدانى الحزن من قلبي
وصبري عن حمى قلبي
تباعدْ
أنا طفلة تُدعى عهود
أنا صرخةٌ للجرح
تلطم وجه من خان العهودْ
أنا بسمةٌ في ثغر هذا الكونِ
خالطها الألمْ
صوتي يردد في شمم
عفواً أبي الغالي، إذا أسرجت
خيل الذكرياتْ
فهي التي تُدني إلى الأحياء
صورة من نأى عنهم
وماتْ
عفواً
إذا بلغت بي الكلماتُ حدَّ اليأس
واحترق الأملْ
فأنا أرى في وجه أحلامي خجلْ
وأنا أرددُ في وجلْ
يا ويل عباد الإمامة والإمامْ
أو ما يصونون الذِّمامْ
كم روعوا من طفلةٍ مثلي
من قصيدة سأَلوني: لِمَ لَمْ أَرْثِ أَبي؟
يقول الشاعر أحمد شوقي:
سأَلوني: لِمَ لَمْ أَرْثِ أَبي؟
ورِثاءُ الأَبِ دَيْنٌ أَيُّ دَيْنْ
ورِثاءُ الأَبِ دَيْنٌ أَيُّ دَيْنْ
ورِثاءُ الأَبِ دَيْنٌ أَيُّ دَيْنْ
ورِثاءُ الأَبِ دَيْنٌ أَيُّ دَيْنْ
ورِثاءُ الأَبِ دَيْنٌ أَيُّ دَيْنْ
أَيُّها اللُّوّامُ، ما أَظلمَكم!
أينَ لي العقلُ الذي يسعد أينْ؟
أينَ لي العقلُ الذي يسعد أينْ؟
أينَ لي العقلُ الذي يسعد أينْ؟
أينَ لي العقلُ الذي يسعد أينْ؟
أينَ لي العقلُ الذي يسعد أينْ؟
يا أبي، ما أنتَ في ذا أولٌ
كلُّ نفس للمنايا فرضُ عَيْنْ
كلُّ نفس للمنايا فرضُ عَيْنْ
كلُّ نفس للمنايا فرضُ عَيْنْ
كلُّ نفس للمنايا فرضُ عَيْنْ
كلُّ نفس للمنايا فرضُ عَيْنْ
هلكَتْ قبلك ناسٌ وقرَى
ونَعى الناعون خيرَ الثقلين
ونَعى الناعون خيرَ الثقلين
ونَعى الناعون خيرَ الثقلين
ونَعى الناعون خيرَ الثقلين
ونَعى الناعون خيرَ الثقلين
غايةُ المرءِ وإن طالَ المدى
آخذٌ يأخذه بالأصغرين
آخذٌ يأخذه بالأصغرين
آخذٌ يأخذه بالأصغرين
آخذٌ يأخذه بالأصغرين
آخذٌ يأخذه بالأصغرين
وطبيبٌ يتولى عاجزاً
نافضاً من طبَّه خفيْ حنين
نافضاً من طبَّه خفيْ حنين
نافضاً من طبَّه خفيْ حنين
نافضاً من طبَّه خفيْ حنين
نافضاً من طبَّه خفيْ حنين
إنَّ للموتِ يداً إن ضَرَبَتْ
أَوشكَتْ تصْدعُ شملَ الفَرْقَدَيْنْ
أَوشكَتْ تصْدعُ شملَ الفَرْقَدَيْنْ
أَوشكَتْ تصْدعُ شملَ الفَرْقَدَيْنْ
أَوشكَتْ تصْدعُ شملَ الفَرْقَدَيْنْ
أَوشكَتْ تصْدعُ شملَ الفَرْقَدَيْنْ
تنفذ الجوَّ على عقبانه
وتلاقي الليثَ بين الجبلين
وتلاقي الليثَ بين الجبلين
وتلاقي الليثَ بين الجبلين
وتلاقي الليثَ بين الجبلين
وتلاقي الليثَ بين الجبلين
وتحطُّ الفرخَ من أَيْكَته
وتنال الببَّغا في المئتين
وتنال الببَّغا في المئتين
وتنال الببَّغا في المئتين
وتنال الببَّغا في المئتين
وتنال الببَّغا في المئتين
أنا منْ مات، ومنْ مات أنا
لقي الموتَ كلانا مرتين
لقي الموتَ كلانا مرتين
لقي الموتَ كلانا مرتين
لقي الموتَ كلانا مرتين
لقي الموتَ كلانا مرتين
نحن كنا مهجةً في بدنٍ
ثم صِرْنا مُهجةً في بَدَنَيْن
ثم صِرْنا مُهجةً في بَدَنَيْن
ثم صِرْنا مُهجةً في بَدَنَيْن
ثم صِرْنا مُهجةً في بَدَنَيْن
ثم صِرْنا مُهجةً في بَدَنَيْن
ثم عدنا مهجة في بدنٍ
ثم نُلقى جُثَّةً في كَفَنَيْن
ثم نُلقى جُثَّةً في كَفَنَيْن
ثم نُلقى جُثَّةً في كَفَنَيْن
ثم نُلقى جُثَّةً في كَفَنَيْن
ثم نُلقى جُثَّةً في كَفَنَيْن
ثم نَحيا في عليٍّ بعدَنا
وبه نُبْعَثُ أُولى البَعْثتين
وبه نُبْعَثُ أُولى البَعْثتين
وبه نُبْعَثُ أُولى البَعْثتين
وبه نُبْعَثُ أُولى البَعْثتين
وبه نُبْعَثُ أُولى البَعْثتين
انظر الكونَ وقلْ في وصفه
قل: هما الرحمةُ في مَرْحَمتين
قل: هما الرحمةُ في مَرْحَمتين
قل: هما الرحمةُ في مَرْحَمتين
قل: هما الرحمةُ في مَرْحَمتين
قل: هما الرحمةُ في مَرْحَمتين
فقدا الجنةَ في إيجادنا
ونَعمْنا منهما في جَنّتين
ونَعمْنا منهما في جَنّتين
ونَعمْنا منهما في جَنّتين
ونَعمْنا منهما في جَنّتين
ونَعمْنا منهما في جَنّتين
وهما العذرُ إذا ما أُغضِبَا
وهما الصّفحُ لنا مُسْتَرْضَيَيْن
وهما الصّفحُ لنا مُسْتَرْضَيَيْن
وهما الصّفحُ لنا مُسْتَرْضَيَيْن
وهما الصّفحُ لنا مُسْتَرْضَيَيْن
وهما الصّفحُ لنا مُسْتَرْضَيَيْن
ليتَ شعري أيُّ حيٍّ لم يدن
بالذي دَانا به مُبتدِئَيْن؟
بالذي دَانا به مُبتدِئَيْن؟
بالذي دَانا به مُبتدِئَيْن؟
بالذي دَانا به مُبتدِئَيْن؟
بالذي دَانا به مُبتدِئَيْن؟
ما أَبِي إلاَّ أَخٌ فارَقْتُه
وأَماتَ الرُّسْلَ إلاَّ الوالدين
وأَماتَ الرُّسْلَ إلاَّ الوالدين
وأَماتَ الرُّسْلَ إلاَّ الوالدين
وأَماتَ الرُّسْلَ إلاَّ الوالدين
وأَماتَ الرُّسْلَ إلاَّ الوالدين
طالما قمنا إلى مائدة ٍ
كانت الكسرةُ فيها كسرتين
كانت الكسرةُ فيها كسرتين
كانت الكسرةُ فيها كسرتين
كانت الكسرةُ فيها كسرتين
كانت الكسرةُ فيها كسرتين
وشربنا من إناءٍ واحدٍ
وغسلنا بعدَ ذا فيه اليدين
وغسلنا بعدَ ذا فيه اليدين
وغسلنا بعدَ ذا فيه اليدين
وغسلنا بعدَ ذا فيه اليدين
وغسلنا بعدَ ذا فيه اليدين
