أجمل أشعار الغزل

أجمل أشعار الغزل

شعر الغزل

اهتم الشعراء بشعرهم عن الغزل وحظي بمكانة كبيرة، وما يميز شعر الغزل عن غيره من أنواع الشعر أنّه الأقرب إلى قلوب الناس وتحديداً المحبين، ولأهميته سنقدم لكم في هذا المقال أجمل أشعار الغزل.

شعر المتنبي عن الغزل

لعَيْنَيْكِ ما يَلقَى الفُؤادُ وَمَا لَقي

وللحُبّ ما لم يَبقَ منّي وما بَقي

وللحُبّ ما لم يَبقَ منّي وما بَقي

وللحُبّ ما لم يَبقَ منّي وما بَقي

وللحُبّ ما لم يَبقَ منّي وما بَقي

وللحُبّ ما لم يَبقَ منّي وما بَقي

وَما كنتُ ممّنْ يَدْخُلُ العِشْقُ قلبَه

وَلكِنّ مَن يُبصِرْ جفونَكِ يَعشَقِ

وَلكِنّ مَن يُبصِرْ جفونَكِ يَعشَقِ

وَلكِنّ مَن يُبصِرْ جفونَكِ يَعشَقِ

وَلكِنّ مَن يُبصِرْ جفونَكِ يَعشَقِ

وَلكِنّ مَن يُبصِرْ جفونَكِ يَعشَقِ

وَبينَ الرّضَى وَالسُّخطِ وَالقُرْبِ وَالنَّوَى

مَجَالٌ لِدَمْعِ المُقْلَةِ المُتَرَقرِقِ

مَجَالٌ لِدَمْعِ المُقْلَةِ المُتَرَقرِقِ

مَجَالٌ لِدَمْعِ المُقْلَةِ المُتَرَقرِقِ

مَجَالٌ لِدَمْعِ المُقْلَةِ المُتَرَقرِقِ

مَجَالٌ لِدَمْعِ المُقْلَةِ المُتَرَقرِقِ

وَأحلى الهَوَى ما شكّ في الوَصْلِ رَبُّهُ

وَفي الهجرِ فهوَ الدّهرَ يَرْجو وَيَتّقي

وَفي الهجرِ فهوَ الدّهرَ يَرْجو وَيَتّقي

وَفي الهجرِ فهوَ الدّهرَ يَرْجو وَيَتّقي

وَفي الهجرِ فهوَ الدّهرَ يَرْجو وَيَتّقي

وَفي الهجرِ فهوَ الدّهرَ يَرْجو وَيَتّقي

وَغضبَى من الإدلالِ سكرَى من الصّبى

شَفَعْتُ إلَيها مِنْ شَبَابي برَيِّقِ

شَفَعْتُ إلَيها مِنْ شَبَابي برَيِّقِ

شَفَعْتُ إلَيها مِنْ شَبَابي برَيِّقِ

شَفَعْتُ إلَيها مِنْ شَبَابي برَيِّقِ

شَفَعْتُ إلَيها مِنْ شَبَابي برَيِّقِ

وَأشنَبَ مَعْسُولِ الثّنِيّاتِ وَاضِحٍ

سَتَرْتُ فَمي عَنهُ فَقَبّلَ مَفْرِقي

سَتَرْتُ فَمي عَنهُ فَقَبّلَ مَفْرِقي

سَتَرْتُ فَمي عَنهُ فَقَبّلَ مَفْرِقي

سَتَرْتُ فَمي عَنهُ فَقَبّلَ مَفْرِقي

سَتَرْتُ فَمي عَنهُ فَقَبّلَ مَفْرِقي

وَأجيادِ غِزْلانٍ كجيدِكِ زُرْنَني

فَلَم أتَبين عاطلاً مِن مطَوقِ

فَلَم أتَبين عاطلاً مِن مطَوقِ

فَلَم أتَبين عاطلاً مِن مطَوقِ

فَلَم أتَبين عاطلاً مِن مطَوقِ

فَلَم أتَبين عاطلاً مِن مطَوقِ

وَما كلّ مَن يهوَى يَعِفّ إذا خَلا

عَفَافي وَيُرْضي الحبّ وَالخَيلُ تلتقي

عَفَافي وَيُرْضي الحبّ وَالخَيلُ تلتقي

عَفَافي وَيُرْضي الحبّ وَالخَيلُ تلتقي

عَفَافي وَيُرْضي الحبّ وَالخَيلُ تلتقي

عَفَافي وَيُرْضي الحبّ وَالخَيلُ تلتقي

سَقى الله أيّامَ الصّبَى ما يَسُرّهَا

وَيَفْعَلُ فِعْلَ البَابِليّ المُعَتَّقِ

وَيَفْعَلُ فِعْلَ البَابِليّ المُعَتَّقِ

وَيَفْعَلُ فِعْلَ البَابِليّ المُعَتَّقِ

وَيَفْعَلُ فِعْلَ البَابِليّ المُعَتَّقِ

وَيَفْعَلُ فِعْلَ البَابِليّ المُعَتَّقِ

إذا ما لَبِسْتَ الدّهْرَ مُستَمتِعاً بِهِ

تَخَرّقْتَ وَالمَلْبُوسُ لم يَتَخَرّقِ

تَخَرّقْتَ وَالمَلْبُوسُ لم يَتَخَرّقِ

تَخَرّقْتَ وَالمَلْبُوسُ لم يَتَخَرّقِ

تَخَرّقْتَ وَالمَلْبُوسُ لم يَتَخَرّقِ

تَخَرّقْتَ وَالمَلْبُوسُ لم يَتَخَرّقِ

وَلم أرَ كالألحَاظِ يَوْمَ رَحِيلِهِم

بَعثنَ بكلّ القتل من كلّ مُشفِقِ

بَعثنَ بكلّ القتل من كلّ مُشفِقِ

بَعثنَ بكلّ القتل من كلّ مُشفِقِ

بَعثنَ بكلّ القتل من كلّ مُشفِقِ

بَعثنَ بكلّ القتل من كلّ مُشفِقِ

أدَرْنَ عُيُوناً حائِراتٍ كأنّهَا

مُرَكَّبَةٌ أحْداقُهَا فَوْقَ زِئْبِقِ

مُرَكَّبَةٌ أحْداقُهَا فَوْقَ زِئْبِقِ

مُرَكَّبَةٌ أحْداقُهَا فَوْقَ زِئْبِقِ

مُرَكَّبَةٌ أحْداقُهَا فَوْقَ زِئْبِقِ

مُرَكَّبَةٌ أحْداقُهَا فَوْقَ زِئْبِقِ

عَشِيّة يَعْدُونَا عَنِ النّظَرِ البُكَا

وَعن لذّةِ التوديعِ خوْفُ التّفَرّقِ

وَعن لذّةِ التوديعِ خوْفُ التّفَرّقِ

وَعن لذّةِ التوديعِ خوْفُ التّفَرّقِ

وَعن لذّةِ التوديعِ خوْفُ التّفَرّقِ

وَعن لذّةِ التوديعِ خوْفُ التّفَرّقِ

نُوَدّعُهُمْ وَالبَيْنُ فينَا كأنّهُ

قَنَا ابنِ أبي الهَيْجاءِ في قلبِ فَيلَقِ

قَنَا ابنِ أبي الهَيْجاءِ في قلبِ فَيلَقِ

قَنَا ابنِ أبي الهَيْجاءِ في قلبِ فَيلَقِ

قَنَا ابنِ أبي الهَيْجاءِ في قلبِ فَيلَقِ

قَنَا ابنِ أبي الهَيْجاءِ في قلبِ فَيلَقِ

قَوَاضٍ مَوَاضٍ نَسجُ داوُدَ عندَها

إذا وَقَعَتْ فيهِ كنَسْجِ الخدَرْنَقِ

إذا وَقَعَتْ فيهِ كنَسْجِ الخدَرْنَقِ

إذا وَقَعَتْ فيهِ كنَسْجِ الخدَرْنَقِ

إذا وَقَعَتْ فيهِ كنَسْجِ الخدَرْنَقِ

إذا وَقَعَتْ فيهِ كنَسْجِ الخدَرْنَقِ

هَوَادٍ لأمْلاكِ الجُيُوشِ كأنّهَا

تَخَيَّرُ أرْوَاحَ الكُمَاةِ وتَنْتَقي

تَخَيَّرُ أرْوَاحَ الكُمَاةِ وتَنْتَقي

تَخَيَّرُ أرْوَاحَ الكُمَاةِ وتَنْتَقي

تَخَيَّرُ أرْوَاحَ الكُمَاةِ وتَنْتَقي

تَخَيَّرُ أرْوَاحَ الكُمَاةِ وتَنْتَقي

تَقُدّ عَلَيْهِمْ كلَّ دِرْعٍ وَجَوْشنٍ

وَتَفري إليهِمْ كلَّ سورٍ وَخَندَقِ

وَتَفري إليهِمْ كلَّ سورٍ وَخَندَقِ

وَتَفري إليهِمْ كلَّ سورٍ وَخَندَقِ

وَتَفري إليهِمْ كلَّ سورٍ وَخَندَقِ

وَتَفري إليهِمْ كلَّ سورٍ وَخَندَقِ

يُغِيرُ بهَا بَينَ اللُّقَانِ وَوَاسِطٍ

وَيَرْكُزُهَا بَينَ الفُراتِ وَجِلّقِ

وَيَرْكُزُهَا بَينَ الفُراتِ وَجِلّقِ

وَيَرْكُزُهَا بَينَ الفُراتِ وَجِلّقِ

وَيَرْكُزُهَا بَينَ الفُراتِ وَجِلّقِ

وَيَرْكُزُهَا بَينَ الفُراتِ وَجِلّقِ

وَيَرْجِعُهَا حُمْراً كأنّ صَحيحَهَا

يُبَكّي دَماً مِنْ رَحمَةِ المُتَدَقِّقِ

يُبَكّي دَماً مِنْ رَحمَةِ المُتَدَقِّقِ

يُبَكّي دَماً مِنْ رَحمَةِ المُتَدَقِّقِ

يُبَكّي دَماً مِنْ رَحمَةِ المُتَدَقِّقِ

يُبَكّي دَماً مِنْ رَحمَةِ المُتَدَقِّقِ

فَلا تُبْلِغَاهُ ما أقُولُ فإنّهُ

شُجاعٌ متى يُذكَرْ لهُ الطّعنُ يَشْتَقِ

شُجاعٌ متى يُذكَرْ لهُ الطّعنُ يَشْتَقِ

شُجاعٌ متى يُذكَرْ لهُ الطّعنُ يَشْتَقِ

شُجاعٌ متى يُذكَرْ لهُ الطّعنُ يَشْتَقِ

شُجاعٌ متى يُذكَرْ لهُ الطّعنُ يَشْتَقِ

ضَرُوبٌ بأطرافِ السّيُوفِ بَنانُهُ

لَعُوبٌ بأطْرافِ الكَلامِ المُشَقَّقِ

لَعُوبٌ بأطْرافِ الكَلامِ المُشَقَّقِ

لَعُوبٌ بأطْرافِ الكَلامِ المُشَقَّقِ

لَعُوبٌ بأطْرافِ الكَلامِ المُشَقَّقِ

لَعُوبٌ بأطْرافِ الكَلامِ المُشَقَّقِ

كسَائِلِهِ مَنْ يَسألُ الغَيثَ قَطرَةً

كعاذِلِهِ مَنْ قالَ للفَلَكِ ارْفُقِ

كعاذِلِهِ مَنْ قالَ للفَلَكِ ارْفُقِ

كعاذِلِهِ مَنْ قالَ للفَلَكِ ارْفُقِ

كعاذِلِهِ مَنْ قالَ للفَلَكِ ارْفُقِ

كعاذِلِهِ مَنْ قالَ للفَلَكِ ارْفُقِ

لقد جُدْتَ حتى جُدْتَ في كلّ مِلّةٍ

وحتى أتاكَ الحَمدُ من كلّ مَنطِقِ

وحتى أتاكَ الحَمدُ من كلّ مَنطِقِ

وحتى أتاكَ الحَمدُ من كلّ مَنطِقِ

وحتى أتاكَ الحَمدُ من كلّ مَنطِقِ

وحتى أتاكَ الحَمدُ من كلّ مَنطِقِ

رَأى مَلِكُ الرّومِ ارْتياحَكَ للنّدَى

فَقامَ مَقَامَ المُجْتَدي المُتَمَلِّقِ

فَقامَ مَقَامَ المُجْتَدي المُتَمَلِّقِ

فَقامَ مَقَامَ المُجْتَدي المُتَمَلِّقِ

فَقامَ مَقَامَ المُجْتَدي المُتَمَلِّقِ

فَقامَ مَقَامَ المُجْتَدي المُتَمَلِّقِ

وخَلّى الرّماحَ السّمْهَرِيّةَ صاغِراً

لأدرَبَ منهُ بالطّعانِ وَأحْذَقِ

لأدرَبَ منهُ بالطّعانِ وَأحْذَقِ

لأدرَبَ منهُ بالطّعانِ وَأحْذَقِ

لأدرَبَ منهُ بالطّعانِ وَأحْذَقِ

لأدرَبَ منهُ بالطّعانِ وَأحْذَقِ

وكاتَبَ مِن أرْضٍ بَعيدٍ مَرامُهَا

قريبٍ على خَيلٍ حَوَالَيكَ سُبّقِ

قريبٍ على خَيلٍ حَوَالَيكَ سُبّقِ

قريبٍ على خَيلٍ حَوَالَيكَ سُبّقِ

قريبٍ على خَيلٍ حَوَالَيكَ سُبّقِ

قريبٍ على خَيلٍ حَوَالَيكَ سُبّقِ

وَقد سارَ في مَسراكَ مِنها رَسُولُهُ

فَمَا سارَ إلّا فوقَ هامٍ مُفَلَّقِ

فَمَا سارَ إلّا فوقَ هامٍ مُفَلَّقِ

فَمَا سارَ إلّا فوقَ هامٍ مُفَلَّقِ

فَمَا سارَ إلّا فوقَ هامٍ مُفَلَّقِ

فَمَا سارَ إلّا فوقَ هامٍ مُفَلَّقِ

فَلَمّا دَنَا أخْفَى عَلَيْهِ مَكانَهُ

شُعَاعُ الحَديدِ البارِقِ المُتَألّقِ

شُعَاعُ الحَديدِ البارِقِ المُتَألّقِ

شُعَاعُ الحَديدِ البارِقِ المُتَألّقِ

شُعَاعُ الحَديدِ البارِقِ المُتَألّقِ

شُعَاعُ الحَديدِ البارِقِ المُتَألّقِ

وَأقبَلَ يَمشِي في البِساطِ فَما درَى

إلى البَحرِ يَسعى أم إلى البَدرِ يرتَقي

إلى البَحرِ يَسعى أم إلى البَدرِ يرتَقي

إلى البَحرِ يَسعى أم إلى البَدرِ يرتَقي

إلى البَحرِ يَسعى أم إلى البَدرِ يرتَقي

إلى البَحرِ يَسعى أم إلى البَدرِ يرتَقي

ولَمْ يَثنِكَ الأعداءُ عَن مُهَجاتِهمْ

بمِثْلِ خُضُوعٍ في كَلامٍ مُنَمَّقِ

بمِثْلِ خُضُوعٍ في كَلامٍ مُنَمَّقِ

بمِثْلِ خُضُوعٍ في كَلامٍ مُنَمَّقِ

بمِثْلِ خُضُوعٍ في كَلامٍ مُنَمَّقِ

بمِثْلِ خُضُوعٍ في كَلامٍ مُنَمَّقِ

وَكُنْتَ إذا كاتَبتَهُ قبلَ هذِهِ

كَتَبتَ إليْهِ في قَذالِ الدّمُسْتُقِ

كَتَبتَ إليْهِ في قَذالِ الدّمُسْتُقِ

كَتَبتَ إليْهِ في قَذالِ الدّمُسْتُقِ

كَتَبتَ إليْهِ في قَذالِ الدّمُسْتُقِ

كَتَبتَ إليْهِ في قَذالِ الدّمُسْتُقِ

فإن تُعطِهِ مِنكَ الأمانَ فَسائِل

وَإنْ تُعْطِهِ حَدّ الحُسامِ فأخلِقِ

وَإنْ تُعْطِهِ حَدّ الحُسامِ فأخلِقِ

وَإنْ تُعْطِهِ حَدّ الحُسامِ فأخلِقِ

وَإنْ تُعْطِهِ حَدّ الحُسامِ فأخلِقِ

وَإنْ تُعْطِهِ حَدّ الحُسامِ فأخلِقِ

وَهَل تَرَكَ البِيضُ الصّوارِمُ منهُمُ

حَبِيساً لِفَادٍ أوْ رَقيقاً لمُعْتِقِ

حَبِيساً لِفَادٍ أوْ رَقيقاً لمُعْتِقِ

حَبِيساً لِفَادٍ أوْ رَقيقاً لمُعْتِقِ

حَبِيساً لِفَادٍ أوْ رَقيقاً لمُعْتِقِ

حَبِيساً لِفَادٍ أوْ رَقيقاً لمُعْتِقِ

لَقد وَرَدوا وِرْدَ القَطَا شَفَرَاتِهَا

وَمَرّوا عَلَيْها رَزدَقاً بعدَ رَزدَقِ

وَمَرّوا عَلَيْها رَزدَقاً بعدَ رَزدَقِ

وَمَرّوا عَلَيْها رَزدَقاً بعدَ رَزدَقِ

وَمَرّوا عَلَيْها رَزدَقاً بعدَ رَزدَقِ

وَمَرّوا عَلَيْها رَزدَقاً بعدَ رَزدَقِ

بَلَغْتُ بسَيْفِ الدّوْلَةِ النّورِ رُتْبَةً

أنَرتُ بها مَا بَينَ غَربٍ وَمَشرِقِ

أنَرتُ بها مَا بَينَ غَربٍ وَمَشرِقِ

أنَرتُ بها مَا بَينَ غَربٍ وَمَشرِقِ

أنَرتُ بها مَا بَينَ غَربٍ وَمَشرِقِ

أنَرتُ بها مَا بَينَ غَربٍ وَمَشرِقِ

إذا شاءَ أنْ يَلْهُو بلِحيَةِ أحْمَقٍ

أراهُ غُبَاري ثمّ قالَ لَهُ الحَقِ

أراهُ غُبَاري ثمّ قالَ لَهُ الحَقِ

أراهُ غُبَاري ثمّ قالَ لَهُ الحَقِ

أراهُ غُبَاري ثمّ قالَ لَهُ الحَقِ

أراهُ غُبَاري ثمّ قالَ لَهُ الحَقِ

وَما كمَدُ الحُسّادِ شيءٌ قَصَدْتُهُ

وَلكِنّهُ مَن يَزحَمِ البَحرَ يَغرَقِ

وَلكِنّهُ مَن يَزحَمِ البَحرَ يَغرَقِ

وَلكِنّهُ مَن يَزحَمِ البَحرَ يَغرَقِ

وَلكِنّهُ مَن يَزحَمِ البَحرَ يَغرَقِ

وَلكِنّهُ مَن يَزحَمِ البَحرَ يَغرَقِ

وَيَمْتَحِنُ النّاسَ الأميرُ برَأيِهِ

وَيُغضِي على عِلْمٍ بكُلّ مُمَخْرِقِ

وَيُغضِي على عِلْمٍ بكُلّ مُمَخْرِقِ

وَيُغضِي على عِلْمٍ بكُلّ مُمَخْرِقِ

وَيُغضِي على عِلْمٍ بكُلّ مُمَخْرِقِ

وَيُغضِي على عِلْمٍ بكُلّ مُمَخْرِقِ

وَإطراقُ طَرْفِ العَينِ لَيسَ بنافعٍ

إذا كانَ طَرْفُ القلبِ ليسَ بمطرِقِ

إذا كانَ طَرْفُ القلبِ ليسَ بمطرِقِ

إذا كانَ طَرْفُ القلبِ ليسَ بمطرِقِ

إذا كانَ طَرْفُ القلبِ ليسَ بمطرِقِ

إذا كانَ طَرْفُ القلبِ ليسَ بمطرِقِ

فيا أيّها المَطلوبُ جاوِرْهُ تَمْتَنِعْ

وَيا أيّهَا المَحْرُومُ يَممهُ تُرْزَقِ

وَيا أيّهَا المَحْرُومُ يَممهُ تُرْزَقِ

وَيا أيّهَا المَحْرُومُ يَممهُ تُرْزَقِ

وَيا أيّهَا المَحْرُومُ يَممهُ تُرْزَقِ

وَيا أيّهَا المَحْرُومُ يَممهُ تُرْزَقِ

وَيا أجبنَ الفُرْسانِ صاحِبْهُ تجترىءْ

ويا أشجَعَ الشجعانِ فارِقهُ تَفرَقِ

ويا أشجَعَ الشجعانِ فارِقهُ تَفرَقِ

ويا أشجَعَ الشجعانِ فارِقهُ تَفرَقِ

ويا أشجَعَ الشجعانِ فارِقهُ تَفرَقِ

ويا أشجَعَ الشجعانِ فارِقهُ تَفرَقِ

إذا سَعَتِ الأعْداءُ في كَيْدِ مجْدِهِ

سعى جَدُّهُ في كيدهم سعيَ مُحْنَقِ

سعى جَدُّهُ في كيدهم سعيَ مُحْنَقِ

سعى جَدُّهُ في كيدهم سعيَ مُحْنَقِ

سعى جَدُّهُ في كيدهم سعيَ مُحْنَقِ

سعى جَدُّهُ في كيدهم سعيَ مُحْنَقِ

وَما ينصُرُ الفضْلُ المُبينُ على العدَى

إذا لم يكُنْ فضلَ السّعيدِ الموفقِ

إذا لم يكُنْ فضلَ السّعيدِ الموفقِ

إذا لم يكُنْ فضلَ السّعيدِ الموفقِ

إذا لم يكُنْ فضلَ السّعيدِ الموفقِ

إذا لم يكُنْ فضلَ السّعيدِ الموفقِ

شعر نزار قباني عن الغزل

أحبك جداً

وأعرف أن الطريق إلى المستحيل طويل

وأعرف أنك ست النساء

وليس لدي بديل

وأعرف أن زمان الحنين انتهى ومات الكلام الجميل

لست النساء ماذا نقول

أحبك جداً...

أحبك جداً وأعرف أني أعيش بمنفى وأنتِ بمنفى

وبيني وبينك ريحٌ وغيمٌ وبرقٌ ورعدٌ وثلجٌ ونار

وأعرف أن الوصول لعينيك وهمٌ

وأعرف أن الوصول إليك

انتحار

ويسعدني أن أمزق نفسي لأجلك أيتها الغالية

ولو خيروني

لكررت حبك للمرة الثانية

يا من غزلت قميصك من ورقات الشجر

أيا من حميتك بالصبر من قطرات المطر

أحبك جداً

وأعرف أني أسافر في بحر عينيك دون يقين

وأترك عقلي ورائي وأركض

أركض

أركض خلف جنوني

أيا امرأة تمسك القلب بين يديها

سألتك بالله لا تتركيني

لا تتركيني

فماذا أكون أنا إذا لم تكوني أحبك جداً

وجداً وجداً

وأرفض من نار حبك أن أستقيلا

وهل يستطيع المتيم بالعشق أن يستقلا

وما همني إن خرجت من الحب حيا

وما همني

إن خرجت قتيلا

شعر ابن جرير عن الغزل

لقد كتمتُ الهوى حتى تهيمنى

لا أستطيعُ لهذا الحبَّ كتمانا

لا أستطيعُ لهذا الحبَّ كتمانا

لا أستطيعُ لهذا الحبَّ كتمانا

لا أستطيعُ لهذا الحبَّ كتمانا

لا أستطيعُ لهذا الحبَّ كتمانا

كادَ الهوى يومَ سلمانينَ يقتلني

وَكَادَ يَقتُلني يَوماً بِبَيدَانَا

وَكَادَ يَقتُلني يَوماً بِبَيدَانَا

وَكَادَ يَقتُلني يَوماً بِبَيدَانَا

وَكَادَ يَقتُلني يَوماً بِبَيدَانَا

وَكَادَ يَقتُلني يَوماً بِبَيدَانَا

وَكَادَ يَوْمَ لِوَى حَوّاء يَقْتُلُني

لوْ كُنتُ من زَفَرَاتِ البَينِ قرحانَا

لوْ كُنتُ من زَفَرَاتِ البَينِ قرحانَا

لوْ كُنتُ من زَفَرَاتِ البَينِ قرحانَا

لوْ كُنتُ من زَفَرَاتِ البَينِ قرحانَا

لوْ كُنتُ من زَفَرَاتِ البَينِ قرحانَا

لا بَارَكَ الله فيمَنْ كانَ يَحْسِبُكُمْ

إلّا عَلى العَهْدِ حتى كانَ مَا كانَا

إلّا عَلى العَهْدِ حتى كانَ مَا كانَا

إلّا عَلى العَهْدِ حتى كانَ مَا كانَا

إلّا عَلى العَهْدِ حتى كانَ مَا كانَا

إلّا عَلى العَهْدِ حتى كانَ مَا كانَا

من حُبكم فاعلمي للحب منزِلة

نَهْوَى أمِيرَكُمُ، لَوْ كَانَ يَهوَانَا

نَهْوَى أمِيرَكُمُ، لَوْ كَانَ يَهوَانَا

نَهْوَى أمِيرَكُمُ، لَوْ كَانَ يَهوَانَا

نَهْوَى أمِيرَكُمُ، لَوْ كَانَ يَهوَانَا

نَهْوَى أمِيرَكُمُ، لَوْ كَانَ يَهوَانَا

لا بَارَكَ الله في الدّنْيَا إذا انقطَعَت

أسبابُ دنياكِ منْ أسبابِ دنيانا

أسبابُ دنياكِ منْ أسبابِ دنيانا

أسبابُ دنياكِ منْ أسبابِ دنيانا

أسبابُ دنياكِ منْ أسبابِ دنيانا

أسبابُ دنياكِ منْ أسبابِ دنيانا

يا أمَّ عثمانَ إنَّ الحبَّ عنْ عرض

يُصبي الحَليمَ ويُبكي العَينَ أحيانا

يُصبي الحَليمَ ويُبكي العَينَ أحيانا

يُصبي الحَليمَ ويُبكي العَينَ أحيانا

يُصبي الحَليمَ ويُبكي العَينَ أحيانا

يُصبي الحَليمَ ويُبكي العَينَ أحيانا

ضَنّتْ بِمَوْرِدَة ٍ كانَتْ لَنَا شَرَعاً

تَشفي صَدَى مُستَهامِ القلبِ صَديانَا

تَشفي صَدَى مُستَهامِ القلبِ صَديانَا

تَشفي صَدَى مُستَهامِ القلبِ صَديانَا

تَشفي صَدَى مُستَهامِ القلبِ صَديانَا

تَشفي صَدَى مُستَهامِ القلبِ صَديانَا

كيفَ التّلاقي وَلا بالقَيظِ مَحضَرُكُم

مِنّا قَرِيبٌ، وَلا مَبْداكِ مَبْدَانَا؟

مِنّا قَرِيبٌ، وَلا مَبْداكِ مَبْدَانَا؟

مِنّا قَرِيبٌ، وَلا مَبْداكِ مَبْدَانَا؟

مِنّا قَرِيبٌ، وَلا مَبْداكِ مَبْدَانَا؟

مِنّا قَرِيبٌ، وَلا مَبْداكِ مَبْدَانَا؟

نَهوَى ثرَى العِرْقِ إذ لم نَلقَ بَعدَكُمُ

كالعِرقِ عِرقاً وَلا السلانِ سلانا

كالعِرقِ عِرقاً وَلا السلانِ سلانا

كالعِرقِ عِرقاً وَلا السلانِ سلانا

كالعِرقِ عِرقاً وَلا السلانِ سلانا

كالعِرقِ عِرقاً وَلا السلانِ سلانا

ما أحْدَثَ الدّهْرُ ممّا تَعلَمينَ لكُمْ

للحَبْلِ صُرماً وَلا للعَهْدِ نِسْيَانَا

للحَبْلِ صُرماً وَلا للعَهْدِ نِسْيَانَا

للحَبْلِ صُرماً وَلا للعَهْدِ نِسْيَانَا

للحَبْلِ صُرماً وَلا للعَهْدِ نِسْيَانَا

للحَبْلِ صُرماً وَلا للعَهْدِ نِسْيَانَا

أبُدّلَ اللّيلُ، لا تسرِي كَوَاكبُهُ،

أم طالَ حتى َّ حسبتُ النجمَ حيرانا

أم طالَ حتى َّ حسبتُ النجمَ حيرانا

أم طالَ حتى َّ حسبتُ النجمَ حيرانا

أم طالَ حتى َّ حسبتُ النجمَ حيرانا

أم طالَ حتى َّ حسبتُ النجمَ حيرانا

يا رُبّ عائِذَة بالغَوْرِ لَو شَهدَت

عزّتْ عليها بِدَيرِ اللُّجّ شَكوَانَا

عزّتْ عليها بِدَيرِ اللُّجّ شَكوَانَا

عزّتْ عليها بِدَيرِ اللُّجّ شَكوَانَا

عزّتْ عليها بِدَيرِ اللُّجّ شَكوَانَا

عزّتْ عليها بِدَيرِ اللُّجّ شَكوَانَا

إنّ العُيُونَ التي في طَرفِها حَوَر

قتلننا ثمَّ لم يحيينَ قتلانا

قتلننا ثمَّ لم يحيينَ قتلانا

قتلننا ثمَّ لم يحيينَ قتلانا

قتلننا ثمَّ لم يحيينَ قتلانا

قتلننا ثمَّ لم يحيينَ قتلانا

يَصرَعنَ ذا اللُّبّ حتى لا حَرَاكَ بهِ

وهنَّ أضعفُ خلقْ اللهِ أركانا

وهنَّ أضعفُ خلقْ اللهِ أركانا

وهنَّ أضعفُ خلقْ اللهِ أركانا

وهنَّ أضعفُ خلقْ اللهِ أركانا

وهنَّ أضعفُ خلقْ اللهِ أركانا

يا رُبّ غابِطِنَا، لَوْ كانَ يطلُبُكُم،

لا قَى مُباعَدَة مِنْكمْ وَحِرْمَانَا

لا قَى مُباعَدَة مِنْكمْ وَحِرْمَانَا

لا قَى مُباعَدَة مِنْكمْ وَحِرْمَانَا

لا قَى مُباعَدَة مِنْكمْ وَحِرْمَانَا

لا قَى مُباعَدَة مِنْكمْ وَحِرْمَانَا

أرَيْنَهُ المَوْتَ، حتى لا حَيَاة َ بِهِ؛

قد كنّ دِنّك قبلَ اليَومِ أديَانَا

قد كنّ دِنّك قبلَ اليَومِ أديَانَا

قد كنّ دِنّك قبلَ اليَومِ أديَانَا

قد كنّ دِنّك قبلَ اليَومِ أديَانَا

قد كنّ دِنّك قبلَ اليَومِ أديَانَا

طارَ الفؤادُ معَ الخودِ التي طرقتْ

في النومِ طيبة الأعطافِ مبدانا

في النومِ طيبة الأعطافِ مبدانا

في النومِ طيبة الأعطافِ مبدانا

في النومِ طيبة الأعطافِ مبدانا

في النومِ طيبة الأعطافِ مبدانا

مثلوجة الريقِ بعدَ النومِ واضعة

عن ذي مثان تمجُ المسكَ والبانا

عن ذي مثان تمجُ المسكَ والبانا

عن ذي مثان تمجُ المسكَ والبانا

عن ذي مثان تمجُ المسكَ والبانا

عن ذي مثان تمجُ المسكَ والبانا

قالت تعزفان القومَ قد جعلوا

دونَ الزيارة أبواباً وخزانا

دونَ الزيارة أبواباً وخزانا

دونَ الزيارة أبواباً وخزانا

دونَ الزيارة أبواباً وخزانا

دونَ الزيارة أبواباً وخزانا

لَمّا تَبَيّنْتُ أنْ قَد حِيلَ دُونَهُمُ

ظلت عساكرُ مثلُ الموتِ تغشانا

ظلت عساكرُ مثلُ الموتِ تغشانا

ظلت عساكرُ مثلُ الموتِ تغشانا

ظلت عساكرُ مثلُ الموتِ تغشانا

ظلت عساكرُ مثلُ الموتِ تغشانا