ما ترتيب الأنبياء

أنبياء الله ورُسُله

جاء في كتاب الله -عزَّ وجلّ- ذكر العديد من الأنبياء والرُّسل الذين أرسلهم الله إلى البشر لتبليغ رسالته رسالة التوحيد، ولتعليم الناس أمور دينهم، وأنبياء الله ورُسُله كُثُرٌ من حيث العدد يصعب حصرهم أو حتى ذكر معظمهم إلا ما جاءت الآيات الصريحة أو النصوص النبوية الصحيحة في ذكرهم وبيانهم، أما ترتيب الأنبياء والرُّسل الزَّمني ففيه ما هو ثابتٌ لا خلاف فيه ولا اختلاف، وفيه ما ورد الخلاف لقلة ذكره وعدم شيوع اسمه، والأصل في ذلك التَّوقف على ما جاءت به النصوص الصحيحة عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أو غير ذلك من النصوص الصحيحة، وفي هذه المقالة سيتمُّ عرض أبرز أسماء رُسُل الله وأنبيائه مع بيان ترتيبهم الزمني ما أمكن، وذلك بالوقوف على ما جاء في القرآن الكريم والسُّنة النبوية المطهرة.

معنى النبيّ

معنى النبيّ: النبيّ في اللغة مشتقٌ من المصدر نَبأ، والنبأ يعني الخبر؛ وقد سُمي النَّبي نبيًّّا لأنه يُخبر عن الله، ولأنَّه يُعتبر مُنبَأ كذلك؛ أي أنه مُخْبَر بأمرٍ من الله سبحانه وتعالى مما يُوحِي به الله إليه، وقيل في معنى النبيِّّ كذلك في اللغة أنه مُشتقٌ من النَّبْوَة، والنَّبوة هي الشرف والمكان المرتفِع من الأرض، وقد اشتهر عن العرب سباقاً أنها تُطلِق على العَلَم من معالم أو أعلام الأرض اسم - النبيِّّ - لأنَّ الناس يهتدون به؛ ولشرفها عما سواها، ولأنها كذلك تُشرف على غيرها من المعالم.[1]

وهناك ارتباط ودلالةٌ ظاهرةٌ وعلاقةٌ وثيقةٌ مع معنى النبيّ الاصطلاحي؛ فمعنى النبيّ في الاصطلاح هو (إنسانٌ حرٌّ ذكَر، أُوحِي إليه بشرعٍ، وبُعِث إلى قومٍ مؤمنين بشرعٍٍ سابق)، فالنبيُّ هو إنسانٌ ينبئه الله -سبحانه وتعالى- ويوحي إليه بأن يوصل شريعة مَن قبله للناس ويُعلمها لهم ويعمل هو بها، وربما يبعث الله النبيّ إلى قومٍ سبق أن بعث فيهم نبيّاً بشريعة وآمنوا بها ليذكرهم بما نسوه من أمور تلك الشريعة وليُصحح لهم ما ارتكبوا فيها من أخطاء ويُبطل ما أحدثوا فيها من بِدع ليست منها، ويحكم بينهم فيما جرى فيه الخلاف بينهم فيفصل فيه.[1]

الفرق بين النبيّ والرّسول

الفرق بين النبيِّ والرّسول بيِّنٌ ظاهر، وقد أشار النبيُّ -صلّى الله عليه وسلّم- في العديد من المواطن إلى وجود اختلافٍ في وظيفة كلٍّ من النبيّ والرّسول؛ حيث ثبت عنه أنَّ عدد الأنبياء بلغ مئةً وأربعةً وعشرين ألف نبيّ، أما عدد الرُّسل فقد بلغ كما ذكر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ما يقارب ثلاثمئة وبضعة عشر رسولاً، وهي إشارةٌ صريحةٌ لوجود اختلافٍ جوهريٍ بين النبيّ والرّسول، أما الذي عليه قول معظم العلماء والشائع بينهم أنَّ النبيّ لفظٌ أعمُّ وأشمل من لفظ الرّسول، فالرّسول هو: (من أُوحِي إليه بشرع، وأُمِر بتبليغه)، أما النبيّ فهو: (من أوحِي إليه ولم يؤمَر بالبلاغ، وعلى ذلك فكلُّ رسول نبيّ، وليس كل نبيّ رسول).[2]

ويرى بعض العلماء أنَّ النبيّ من هذه الجهة يشترك مع الرَّسول من حيث الأمر بالبلاغ والتبليغ، فهو مأمورٌ بأمرٍ سماويٍ وشريعةٍ أخرى كغيره من الأنبياء والرُّسُل، والدليل على ذلك على قولهم أن الله - سبحانه وتعالى - لم يُفرِّق بين النبيّ والرّسول في هذا الجانب في كتابه العزيز، كما أنَّ ترك التبليغ من النبيّ يُعتبر من باب كتمان الوحي، ولا يُعقل أن الله - عزَّ وجل يُنزل الوحي إلى النبيّ ليكتمه، وقال أصحاب هذا القول إن الاختلاف الظاهر بين النبيّ والرّسول هو في كون الرّسولَ مَنْ جاء إليه الوحي بشرعٍ جديد وشريعةٍ أخرى، غير الشرائع التي سبقته، أما النبيّ فهو: من بُعِث لتقرير شريعةٍ نزلت على رسولٍ ممن جاء قبله، فالأنبياء الذين بعثهم الله إلى بني إسرائيل مثلاً جميعهم جاؤوا بشريعة موسى وأقرّوها لهم، وكانوا مأمورين فقط بإبلاغ قومهم بمضمونها.[2]

ترتيب الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام

بلغ عدد أنبياء الله الذين ورد ذِكرهم في كتاب الله خمسةً وعشرين نبيّاً، مع أنّ عددهم يفوق ذلك بكثير كما جاء في مطلع المقالة، إلّا أنّ من اشتُهِر منهم فقط هم مَن ورد ذِكرهم في كتاب الله، وترتيبهم الزمنيّ على النحو الآتي:[3]

• نبيّ الله آدم عليه الصّلاة والسّلام، وقد ذكر بعض العلماء أنّه أعقب آدمَ من الأنبياء أحد أبنائه وتسلَّم منه النبوّة، وهو نبيّ الله شيث عليه السّلام.
• نبيّ الله إدريس عليه السّلام.
• نبيّ الله نوح عليه السّلام، وكان بينه وبين آدم -عليهما السّلام- ألف عام -عشرة قرون.
• نبيّ الله هود عليه السّلام.
• نبيّ الله صالح عليه الصّلاة والسّلام.
• نبيّ الله إبراهيم عليه الصّلاة والسّلام، وكان بينه وبين نوح كذلك عشرة قرون، وقد عاصر سيّدنا إبراهيمَ عليه السلام نبيُّ الله لوط عليه الصّلاة والسّلام، وبعد قوم لوط بزمن قليل عاش نبيّ الله شعيب عليه السّلام.
• نبيّا الله إسماعيل وإسحاق عليهما الصّلاة والسّلام.
• نبيّ الله يعقوب عليه السّلام.
• نبيّ الله يوسف عليه الصّلاة والسّلام.
• نبيّ الله أيوب عليه السّلام.
• نبيّ الله ذوالكفل عليه السّلام، وقد زعم البعض أنّ ذا الكفل هو ابن سيّدنا أيوب عليه السّلام.
• نبيّ الله يونس عليه السّلام.
• نبيّ الله موسى عليه السّلام.
• نبيّ الله هارون وهو أخو نبيّ الله موسى عليهما الصّلاة والسّلام، وقد عاصرهما في نفس فترة بعثتهما الخضر -عليه السّلام- عند من يرى أنّه نبيّ من العلماء، وعاصرهم كذلك نبيّ الله يوشع بن نون عليه السّلام؛ حيث يُثبِت بعض العلماء أنّه نبيٌّ كذلك.
• نبيّ الله إلياس عليه السّلام.
• نبيّ الله اليسع عليه السّلام.
• نبيٌّ لم يرد في القرآن الكريم ولا في السُّنة النبويّة اسمه، كما اختلف أهل التفسير فيه، وعاصره من الأنبياء نبيّ الله داود عليه السّلام.
• نبيّ الله سليمان عليه السّلام، وهو ابن سيّدنا داود عليه السلّام.
• نبيّ الله زكريا عليه السّلام.
• نبيّ الله يحيى عليه السّلام، هو ابن سيّدنا زكريا عليه السّلام.
• نبيّ الله عيسى المسيح ابن مريم عليه الصّلاة والسّلام.
• نبيّ الله سيّدنا محمّد عليه الصّلاة والسّلام.

المراجع

1. ^ أ ب عبدالله بن صالح القصيِّر (25-6-2016)، "تعريف النبيّ والرّسول"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 5-11-2017. بتصرّف.
2. ^ أ ب "الفرق بين النبيّ والرّسول"، www.dorar.net، اطّلع عليه بتاريخ 5-11-2017. بتصرّف.
3. ↑ "التسلسل الزمني لبعثة الأنبياء والرسل عليهم السلام"، www.islamqa.info، 28-9-2017، اطّلع عليه بتاريخ 16-11-2017.