أكل حقوق الورثة
أكل حقوق الورثةإنّ ما يتركه الميت بعد موته من مالٍ هو حقٌّ لورثته بعد سداد ديونه وتنفيذ وصيّته، والواجب إعطاء كُلّ واحدٍ من الورثة نصيبه من الميراث في أيّ وقتٍ
أكل حقوق الورثةإنّ ما يتركه الميت بعد موته من مالٍ هو حقٌّ لورثته بعد سداد ديونه وتنفيذ وصيّته، والواجب إعطاء كُلّ واحدٍ من الورثة نصيبه من الميراث في أيّ وقتٍ
أكل ميراث الأختلا يجوز حرمان الإناث من الميراث، بل يُعدّ ذلك من كبائر الذنوب في الإسلام، وقد قال الشيخ عبد العزيز -رحمه الله- عن التحيّل لإسقاط حقّ المرأة في
حكم الوضوء من لحوم الإبلاختلف الفقهاء في الوضوء من لحم الإبل (الجزور) على قولين، ولكلّ قولٍ منهما أدلةٌ تدلّ على صحّة قوله، وفيما يأتي بيان ذلك:[1]
أكل مال الورثةبيّن الله -تعالى- أنّ الميراث أمرٌ من أوامره ووصيةٌ من وصاياه، فلا يجوز لأحدٍ أنّ يتعدّاه، والناظر في آكل مال الورثة يجده قد وقع في العديد من
أهمية العبادةتظهر أهمية العبادة في عددٍ من الأمور التي تنعكس على الفرد والمجتمع المسلم، وفيما يأتي بيان ذلك:[1]
أهمية تفسير القرآنتكمُن أهمية علم التفسير في العديد من الأمور المهمة للمسلمين على مستوى الفرد والجماعات، وفيما يأتي بيان بعض نقاط الأهمية المرتبة والمتعلّقة
أكل ميراث البناتيُعدّ أكل ميراث البنات في الإسلام نوعاً من أنواع أكل المال بالباطل؛ وهو حرامٌ في الشريعة الإسلامية، فقد قسّم الله -تعالى - الميراث في القرآن
أكل أموال الورثةإنّ أكل أموال الورثة أمرٌ غير يسيرٍ، بل هو عند الله -تعالى- عظيمٌ عسيرٌ، فآكل أموال الورثة يُعدّ متعدّياً لحدود الله تعالى، ومُنتهكاً لحُرماته،
حكم أكل لحم الحماريجوز للمسلم أكل لحم الحُمر الوحشيّة، ويحرُم عليه الأكل من لحوم الحُمر الأهليّة، وقد كانت الحُمر الأهليّة مباحةً أيضاً في أوّل أمر الإسلام،
حكم أكل لحم النيصالنيص هو نوعٌ من أنواع القنافذ، ويُطلق عليه اسم الدلدل، ويعلو جسمه شوكٌ طويلٌ، وقد اختلف العلماء في حكم أكل لحمه، فذهب بعضهم إلى جوازه وذهب
عقوق الوالدينإن ديننا دين الخير والبر والوفاء، وقد أوصانا الإسلام بالآباء خيراً، ونهى عن قطيعتهم أو أذيّتهم أو إدخال الحزن على قلوبهم، وعقوق الوالدين يعتبر في
مكارم الأخلاقكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- أفضل الناس خلقا، وقد حثّنا على الأخلاق الحسنة، وبُعث -صلى الله عليه وسلم- ليتمم مكارم الأخلاق، فقد كانت في
دعاء زيادة الرزقوَرَدَ عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أدعية لقضاء الدين وطلب الغنى وتحصيله، منها الآتي:[1]
آخر سورةٍ في القرآنتُعدّ سورة الناس آخر سورةٍ في القرآن الكريم وِفقاً لترتيب سور المصحف الشريف، وليس وفق تتابع نزول السور، ومعلومٌ أنّ مجموع سور القرآن الكريم
آثار السحر على الشخصللسحر العديد من الآثار والأعراض التي تظهر على الشخض المسحور في غالب الأحيان، فمنها حبس الرجل عن جِماع زوجته، فلا يستطيع فعل ذلك، وتخيّله
آثار الدعاء في حياة الإنسانشرع الله لعباده أن يتوجّهوا له بالدعاء، ووعدهم بالإجابة، ومن آثار الدعاء التي تعود على المسلم في حياته:[1][2]
آثار الإيمانإنّ للإيمان إذا استقرّ بقلب العبد العديد من الآثار والعلامات، يُذكر منها ما يأتي:[1]
حكم رفع اليدين في الصلاةروى عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- أنّه: (كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا
آثار الوحييعرّف الوحي في اللغة بأنّه الإشارة السريعة بالرمز أو التعريض، بخفاءٍ وسرعةٍ، أمّا الوحي في الشرع فهو إعلام الله -سبحانه- لنبيٍ من أنبيائه -عليهم
آثار تحكيم شرع اللهتحكيم شرع الله يكون بتطبيق الحدود التي حدّها الله -تعالى- على أهل المعاصي في حياتهم، فإن طُبّقت تلك الحدود ظهرعلى المجتمع آثارٌ جليلةٌ
أنس بن مالك بن ضمضم بن زيد بن حراب ، هو الصحابي الجليل الذي أمضى معظم حياته في بيت الرسول عليه الصلاة والسلام يقوم على خدمته ، و قد أوصل إلينا الكثير من
حكم صلاة الجماعة وفوائدهاتُعدّ صلاة الجماعة سنّةً نبويّةً عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-، فقد داوم عليها إلى أن لحق بالرفيق الأعلى، كما حرص -عليه الصلاة
أبو الفرج الأصفهانيّهو علي بن الحسين المعروف بأبي الفرج الأصفهانيّ، يعود في نسبه إلى بني أميّة، وُلد سنة مئتين وأربعٍ وثمانين من الهجرة، وتوفي عام ثلاثمئةٍ
معنى العلم في الإسلامالعلم في الإسلام واسع المعنى والمفهوم؛ فهو شاملٌ لكلّ ما يُنتفع به من العلوم، حتى لو لم يكن علماً دينيّاً خالصاً، لقول رسول الله -صلّى
حكم تكبيرات صلاة العيدالتكبير في صلاة العيد سبع تكبيرات في الركعة الأولى، وخمس في الركعة الثانية بعد تكبيرة القيام، على ما ذهب إليه الحنابلة والمالكية واختاره
معركة فاصلة وحاسمةبعد نهاية معركة حطّين كان النصر حليفاً للمسلمين بقيادة جيش صلاح الدين الأيوبي، فهُزم الصليبيون في هذه المعركة هزيمة عظيمة، ووقعوا بين قتيل
اسم أبي لهبٍ ونسبههو عبد العزّى بن عبد المطلب عمّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ويُذكر أنّ أبا لهبٍ وزوجته كانا من أكثر الناس الذين تصدّوا لدعوة النبيّ ووقفوا
آثار الثقافة الإسلاميةللثقافة الإسلامية العديد من الآثار النافعة؛ فيما يأتي ذكر بعضها:[1]
صفة العمرة للنساءتتحقّق العمرة من بأداء أربعة أمورٍ، فيما يأتي بيانها:[1]
أبو مسلم الخولانيّهو العابد الزاهد عبد الله بن ثُوَب الخولاني الداراني، وهو تابعيٌّ مخضرمٌ، عاش زمناً في الجاهلية، وعايش رسول الله وأسلم؛ لكنّه لم يلقَ نبيّ