حكم حضور أعياد الميلاد
حكم المشاركة في أعياد الميلادلا يجوز للمسلم أن يشاركَ في أعياد الميلاد، لأنّها تعتبر أماكنَ معصية لله تعالى، والأصل في المسلم اجتنابُ أماكن المعصية، وخاصةً إذا
حكم المشاركة في أعياد الميلادلا يجوز للمسلم أن يشاركَ في أعياد الميلاد، لأنّها تعتبر أماكنَ معصية لله تعالى، والأصل في المسلم اجتنابُ أماكن المعصية، وخاصةً إذا
حكم استخدام مكبرات الصوت في المساجدأفتى العلماءُ بجواز استخدام مكبرات الصوت في المساجد بشرط أن لا يتمَّ التشويش على من خارج المسجد، وكذلك أن لا يُقصدَ من
حكم الصلاة عن الميتلا يجوز في الشريعة الإسلامية أن يقومَ المسلم بقضاء الصلاة التي فات أداؤها عن الميت حالَ حياته، سواءً كان سبب ترك الميت للصلاة سبباً يُعذر به
الشهادة في سبيل الله يُعتبر الصراع بين الحق والباطل، وبين الخير والشر وما يتعرض له المؤمنون في هذه الدنيا من ابتلاء من سنن الله المستمرّة في هذا الكون، فمنذ أن
حكم عملية تضييق المهبليجوز للمرأة أن تجريَ عمليةَ تضييقٍ للمهبل إذا كان الغرض منها التداوي، وإزالة العيب، ومثال على ذلك أن يختلطَ مجرى البول مع فتحة المهبل، أو
حكم قيام الليل جماعة في غير رمضانيُعتبَرُ قيامُ الليل جماعةً من البدع، إلا إذا كان اجتماع المسلمين لقيام الليل لسنة راتبة، كصلاة القيام في رمضان، أمّا إذا قام
حكم استخدام الشامبو للمحرملا يجوزُ للمسلم أن يستعملَ الشامبو، أو الصابون المعطر الذي يماثلُ الطيبَ بعد أن يُحرم للعمرة، والحج، ذلك أنّ استعمال الطيب، أو مسَّه
هل يجوز ذكر الله بدون وضوءذكر الله تعالى من أسهل العبادات، ومن أعظمها في الوقت نفسه،[1]وأجمع العلماء على أنّ ذكره سبحانه بكل أنواعه لا يحتاج إلى الطهارة، سواءً
حكم من زنى في رمضانالزنا كبيرة من الكبائر، ومعصية من أقبح المعاصي، وقد حذّر اللهُ عزّ وجلّ منها، حيث قال في كتابه العزيز: (وَلا تَقرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ
حديث نبوي عن صفات المنافقنذكر منها قوله صلى الله عليه وسلّم:
صفات عبد الرحمن بن عوفكانَ عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طويلاً، أبيضَ الوجه، حسناً، وبه حُمرة، له نابان طويلان في الأعلى، وبه ضخامة في الكتفين، أعسرَ، وبه
حكم صلاة ركعتين بعد الطوافيُسَنُّ لمن أنهى الطّوافَ أن يصليَ ركعتي الطواف، ولا يبطُل طوافُه إن تركهما، كما لا تبطل عمرتُه، ولا حجتُه، ولكن كونها سنةً مؤكدةً
حكم صيد الطيورأجمعَ علماءُ الأمة على إباحة الصيد، إذا كان الغرضُ منه أكلَه، أو الانتفاعَ به، بالتصدق، أو الإهداء، أو غير ذلك من الوجوه، وقد ثبتت إباحةُ الصيد
حكم الصلاة في المساجد التي يوجد فيها أضرحةأفتى علماءُ الأمة بعدمِ جوازِ الصلاة في المساجد التي فيها قبور، أو المساجد التي تُبنى على القبور، وعلى المسلم أن
حكم رفع الصوت في الصلاة السريةيجوزُ للمسلم أن يجهرَ، ويرفعَ صوتَه في الصلاة السرية، كما يجوز له أن يُخفِضَ صوتَه في الصلاة الجهرية، ولكنّه يكون بذلك الأمر قد
حكم غصب الأرضيُعتبَرُ اغتصابُ الأرض من أصحابها من كبائر الذنوب والمعاصي، وهو أمر مُحرَّم في الشريعة، لما فيه من أكلٍ لأموال الناس بالباطل، ومن الأدلة على تحريم
حكم زواج العبد من الحرةأفتى علماءُ الحنفية والشافعية، وهو المذهب الصحيح عند الحنابلة بعدمِ جواز نكاح العبد للحرة، بينما اختلف المالكية في جواز زواج العبدِ من
حكم حلق اللحيةأفتى جماهيرُ علماء الأمة الإسلامية بحرمة حلق اللحية للرجل، معتبرين حلقَها نوعاً من أنواع المثلة التي لا تجوز، وقد نقل بعض العلماء اتفاقَ أصحاب
شروط سجود السهويقع كثير من الأشخاص في سهو أثناء تأديتهم للصلاة لعارض ما، فيحتاجون لجبر هذا الخلل بسجدتين تؤديان في ختام الصلاة تعرفان " بسجدتي السهو" لكي تكون
علم الامام مسلمتتلمذ الإمام مسلم على أيدي الكثير من الأئمة و العلماء والحفاظ ، و كان من أبرز شيوخه الإمام البخاري رحمه الله.وقد لازم الإمام مسلم شيخه البخاري
الصفات الخُلقيةإنّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم أكملُ خلق الله، وأفضلُهم، فهو القدوة، وقد وصف الله تعالى خُلقه فقال: (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ)،[1]فقد
أحاديث نبوية عن الأم (جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ، من أحقُّ الناسِ بحُسنِ صَحابتي؟ قال: أُمُّك. قال: ثم من؟ قال: ثم
صفات اليهود في القرآن الكريملليهود صفات عديدة نذكر منها ما يلي:[1]
المحسنونالإحسان لغةً مأخوذ من الحُسن، هو إتمام الأمر أو الشيء، وإتقانه، وهو نقيض القُبح، وينقسم الإحسان شرعاً إلى إحسان بين العبد والله تعالى؛ فيكون بإتقان ما
عمل الرسول قبل البعثةعملَ صلى الله عليه وسلم في شبابه في رعي الغنم، حيث كان يرعاها في البادية، فيرعى غنماً لأهل مكة مقابل قراريطَ، ثمّ انتقل من عمله هذا إلى
حكم تربية القطط في المنزليجوز للإنسان أن يقومَ بامتلاك الأشياء المُباحة التي يستولى عليها بيده، شريطة أن لا تكونَ مملوكةً لإنسان آخر، ومن بين ما أُبيح للإنسان
حكم استعمال زيت الحية للشعراختلف العلماء في حكم استعمال زيت الحيّة تبعاً لاختلافهم في نجاسة الحيّات من عدمه، فمن قال بنجاسة الحيّات لم يُجِز الانتفاعَ بها، أو
ما هي كنية الامام مسلميعد الامام مسلم من أشهر الأئمة المسلمين و أفضلهم ، تعرف معنا على مزيد من التفاصيل عن هذا الامام القدير
حكم ذبح العقيقة خارج البلديجوزُ أن يذبحَ الإنسانُ العقيقة في خارج البلد الذي يعيش فيها الوالدان، كما يجوز أن يوكِّل الإنسانُ من يذبح عنه العقيقة، كما لا يُشترط
ماء زمزمخلقَ اللهُ الإنسانَ محاطاً بنعم لا تُحصى في خلقه، ومن حوله جعلها الله عزّ وجلّ من أسباب الحياة، والتيسير، ومن هذه النّعم الماءُ، والذي أحيا به الخالق