حكم الحلف على المصحف
حكم الحلف على المصحفالحلف والقسم لا يصحّان إلّا بالله تعالى أو بصفةٍ من صفاته، فإن حلف المسلم بالله فلا يتوجب عليه أن يحلف على المصحف، ووضع الشخص يده على
حكم الحلف على المصحفالحلف والقسم لا يصحّان إلّا بالله تعالى أو بصفةٍ من صفاته، فإن حلف المسلم بالله فلا يتوجب عليه أن يحلف على المصحف، ووضع الشخص يده على
حكم الحجامةاختلف أهل العلم في حكم الحجامة إلى قولين، القول الأول: إنّ الحجامة مُستحبةٌ ومندوبةٌ، واستدلوا على ذلك بظاهر الأحاديث التي ذكرت فضلها، ووقتها، ونسبة
حكم الإجهاض قبل نفخ الروحاختلف علماء الأمّة الإسلاميّة على حكم إجهاض المرأة لجنينها قبل أن تنفخ فيه الروح، وقد وقع الاختلاف حتى في المذهب الواحد، فقد أباحه بعض
حكم الإفطار في صيام القضاء بعذرمن نوى صيام قضاء رمضان أو صيام ما يتعلق بكفّارة ككفارة اليمين أو النَذر، وشرع بالصيام فلا يجوز له الإفطار من غير عُذر، وإن أفطر
حكم الذهاب للسحرة لعمل سحرٍحرّم الإسلام التعامل بالسحر والذهاب للسحرة تحريماً قاطعاً، وجعل ذلك جريمةً عظيمةً، وذكرها من ضمن السبع الموبقات وهنّ المُهلكات
حِكَم الابتلاءعدّد العلماء الكثير من الحِكَم وراء نزول البلاء، وفيما يأتي ذكر جانبٍ منها:[1]
حكم الحلق للمضحياختلف العلماء في حكم حلق شعر المضحي والأخذ من شعره، وذهبوا في ذلك إلى ثلاثة أقوالٍ؛ فذهب أبو حنيفة ومالك في روايةٍ عنه إلى القول بإباحة الأخذ
الفرق بين الهدية والصدقةيفترق معنى الهدية عن الصدقة بأنّ الهدية هي ما يعطيه الشخص لشخصٍ آخر على سبيل التودد إليه والإكرام، أمّا الصدقة فهي ما يدفعه الشخص إلى
أول من طاف بالبيت العتيقورد عن العلماء في أول من طاف بالبيت قولين؛ أولهما إنّ الملائكة هم أوّل من أسس البيت الحرام وطافوا به، وثاني الأقوال أنّ آدم -عليه
حكم التزوير للضرورةيحرّم التزوير في الأصل، حيث إنّه يدخل بمعنى شهادة وقول الزور، وقد حذّر النبي -عليه الصلاة والسلام- من ذلك الفعل، ولا يستثنى من أصل الحكم
حكم إزالة شعر الوجه للرجلوردت الكثير من الأحاديث النبويّة الآمرة بإعفاء اللِحية وتوفيرها للرجل، فلا يجوز له أن يأخذ شيئاً منها، واللحية هي ما نبت على العارضَين
حق الحضانةتُعرّف الحضانة بأنّها حفظ من لا يستقل بأموره وتربيته وفق ما يُصلح حاله، وهي واجبةٌ شرعاً، لأنّ المحضون يهلك إن لم يقم بها أحدٌ، وهذا الوجوب يكون
حكم الخلوةاتّفق أهل العلم على تحريم خلوة الرجل بالمرأة الأجنبيّة، سواء وُجدت العدالة أم لا، وإن أُمنت الفتنة أم لم تُؤمن، وقد أوجبوا حُرمة اجتماع النساء مع
حكم إزالة الشعر بين الحاجبينإنّ الحاجب هو الشعر النابت على العظم المُستدير فوق العينين، وتُمنع إزالته سواءً أكان كثيفاً أم خفيفاً، أمّا الشعر الذي يكون أعلى
حكم إزالة الشعر للمُعتدّةلا يجوز للمعتدة من وفاة زوجها أن تتزيّن بشيءٍ من أنواع الزينة، ولذا فإن إزالة الشعر من يديها ورجليها غير جائزٍ، لاشتماله على معنى
حقّ الزوجة بعد الطلاقتكفّلت الشريعة الإسلاميّة في حقوق المرأة كاملةٍ، ففي حال تمّ طلاق الزوجة التي تمّ الدخول بها طلاقاً رجعيّاً، فيتوجّب على الزوج النفقة
حكم الخمر في الإسلامأجمع المسلمون على تحريم الخمر، وتحريمه ممّا عدّه العلماء من المعلوم من الدين بالضرورة، ومن شربها وهو مُستحلٌ لها فهو كافرٌ،[1] وإن كان
حكم إزالة الشعر أثناء الحيضلا حرج على المرأة أن تُزيل شعر جسدها أثناء فترة الحيض أو بعد ذلك عند حاجتها إلى إزالته، فلا يوجد ما يدّل على منع ذلك في القرآن
إبليس في القرآنورد لفظ إبليس في القرآن الكريم في إحدى عشرة آيةً، وحين يستعمل القرآن لفظ إبليس فهو يُعطي له دلالةً مُعيّنةً، فحين تتحدث النصوص عن إبليس فهي
حكم التيمّم من الجنابة في البرديجب على المسلم إذا أصابته جنابةً وأراد الصلاة أن يغتسل بالماء، فإن عجز عن استخدام الماء إمّا لفقدانه أو لكون استعماله يُسبّب
حكايات الرسولأمر الله -تعالى- نبيّه -صلّى الله عليه وسلّم- أن يقصّ القصص على أصحابه، وأن يُكثر من ذلك؛ لما في قصّ القصص من تأثيرٍ وعِبرةٍ نافعةٍ على المُتلقّي،
حكم الدين في خيانة الزوجإنّ ميل المرأة لغير زوجها ميلاً شهوانياً يُعدّ أمراً مذموماً مُحرّماً، فعلى المرأة المسلمة أن تكتفي بزوجها، وتحتفظ بمشاعره له، وتُحسن
حكمة مشروعية الزكاةمن المعلوم أنّ الله -عزّ وجلّ- لا يشرّع شيئاً على عباده إلا لحكمةٍ بالغةٍ؛ فهو الحكيم الخبير الذي أحاط علمه بكلّ شيءٍ، ومن أهم ما يمكن قوله
مظاهر القوة في الإسلامتتجلى القوة في الإسلام بمظاهر عدة، نذكر منها:[1]
حكم الحجّ عن الميتلا يجب الحجّ عن الميت المسلم العاقل البالغ حال عدم تمكّنه من أداء الحجّ لعدم توفر شروط الاستطاعة، كما لا يُلزم أي أحدٍ بالحجّ عنه، سواءً من
حكم الحجامة في رمضانيقصد بالحجامة الشقّ أو الجرح الذي يصيب عضواً ما في الجسد، كالظهر مثلاً، ثمّ يتم مصّ الدم من ذاك الجرح بالفم أو بآلةٍ ما مثل الكأس، والغرض
حكم الختان للبناتاتفق العلماء على مشروعية الختان للإناث، إلّا أنّهم اختلفوا في حكمه، فمنهم من قال بأنّه مستحبٌ، وآخرون قالوا بوجوبه، وفي قولٍ ثالثٍ ورد أنّه
أبو بكر الصديقأبو بكر هو الصحابي الجليل عبد الله بن عثمان بن عامر القرشي التيمي، وأمّه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر، ولد -رضي الله عنه- بعد عام الفيل بثلاث
حكاياتٌ دينيةٌقصّة إسلام عمريروي ابن مسعود -رضي الله عنه- قصّة إسلام عمر بن الخطّاب، وقد عُدّ إسلامه فتحاً ونصراً للإسلام والمسلمين، فقد كان المسلمون قبل إسلام
حكم التصوير الفوتوغرافياختلف العلماء في حكم التصوير بالكاميرا أو بالهاتف، فذهب البعض إلى تحريمه، واعتبروه داخلاً في عموم النصوص التي تحرّم التصوير، ولا يجوز