أحكام الزواج في الإسلام
أركان عقد الزواج في الإسلاملعقد الزواج في الإسلام ثلاثة أركانٍ، بيانها فيما يأتي:[1]
أركان عقد الزواج في الإسلاملعقد الزواج في الإسلام ثلاثة أركانٍ، بيانها فيما يأتي:[1]
أحكام العيد وآدابهللعيد في الإسلام أحكامٌ وآدابٌ عديدةٌ، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها:[1]
أسهل طريقةٍ لحفظ القرآن الكريميعدّ حفظ القرآن الكريم من أعظم وأجلّ القُربات التي يتقرّب بها المسلم إلى الله، وفيما يأتي ذكرٌ لخطواتٍ تُعين طالب حفظ القرآن على
أسهل طريقةٍ لحفظ القرآن وعدم نسيانهذَكر أهل العلم أنّ من أفضل الطريق التي تُعين الطالب على حفظ القرآن، وتُثبّته في طريقه هي ملازمة شيخٍ يتلو عنده الطالب القرآن
أعمام النبيّ عليه السّلامذكر المؤرّخون أنّ للنبيّ -عليه السّلام- تسعة أعمامٍ، وأبوه هو الأخ العاشر لهم، وأعمام النبيّ عليه السّلام هم: أبو طالب وهو عبد مناف،
أسهل طريقةٍ لدخول الجنّةعدّ العلماء أسباباً كثيرةً جدّاً موصلةً إلى الجنّة ونعيمها، وقد حفلت نصوص القرآن الكريم والسنّة النبويّة بهذه الأسباب، ممّا يُسهّل على
اسم يثرب بعد الهجرةكان اسم يثرب يُطلق على المدينة المنوّرة في الجاهليّة، ولمّا هاجر إليها نبيّ الله -صلّى الله عليه وسلّم- سمّيت بالمدينة المنوّرة، وقد أورد
أسماء بنت أبي بكرأمضت أسماء طفولتها وشبابها في بيت أبيها أبي بكرٍ تتشرّب معاني الإسلام والبرّ، وقد كانت أسماء من السابقين إلى الإسلام؛ إذ أسلمت بعد سبعة عشر من
عدد القتلى في غزوات الرسوللم يذكر العلماء عدداً واحداً محدّداً لقتلى المسلمين في الغزوات التي اشتركوا فيها مع النبيّ -عليه السّلام- ضدّ المشركين واليهود،
المحافظة على الأعمال بعد رمضانهناك العديد من الوسائل التي يستطيع العبد أن يأتيها ويلتزم بها بُغية المحافظة على الأعمال الصالحة بعد رمضان، يُذكر منها:[1]
المحافظة على الصلاة في أوقاتهافرض الله -تعالى- الصلاة على عباده وجعلها من أعظم الأعمال وأقرب ما يُوصل العبد إلى ربّه، وهي من أكثر ما أكّد عليه الإسلام من
أحكام وسنن المولودتتعلّق بالمولود مجموعةٌ من الأحكام الشرعيّة والسنن النبويّة، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها:[1]
أحكام وآداب المُحتضِريُسنّ توجيه المحتضر إلى جنبه الأيمن، بحيث يُجعل صدره نحو القبلة تماماً كما يكون في اللحد، فإن تعذّر ذلك يبقى على ظهره، ويكون ذلك حين يعاين
أحكام اللباس للمرأةحتى يكون لباس المرأة صحيحاً ومُحقّقاً لأحكام الشريعة الإسلاميّة فلا بُدّ من توفّر بعض الشروط فيه، وهي:[1]
أحكام الحيض في رمضانينبغي على المرأة المسلمة أن تعلم أنّه يحرم عليها الصوم إذا جاءها الحيض، وإذا انقطع حيضها تنوي الصيام بمجرد الطهر، ولا يشترط لصحّة صيامها أن
أحكام الجمعةتتعدّد أحكام الجمعة، فصلاة الجمعة لها أحكامٌ، ويوم الجمعة له أحكامٌ أيضاً، ويمكن إجمال أهمّ ما ذكره أهل العلم على النحو الآتي:
طول وعرض الكعبة المشرفةالكعبة المشرفة هي أوّل بناءٍ وضعه الله -عزّ وجلّ- لعبادته في الأرض، وهي بناءٌ مُكعّب الشّكل،[1] وجدرانها غير متساوية الأحجام؛ فعرض
حكم ربط الشعر للرجاللا يُعدّ تطويل الشعر للرجل من السنّة النبويّة؛ حيث كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يُطيل شعره لأنّ الناس في عصره كانوا يفعلون ذلك، فعلى
ابن ماجهابن ماجه هو الحافظ الجليل، وإمام الحديث أبو عبدالله محمد بن يزيد بن ماجه الربعيّ (بالولاء) القزوينيّ، وُلِد في عام 209 هجريّة، ويُنسَب إلى قزوين التي
حكم الخمار في الإسلامكان غطاء المرأة لوجهها موجوداً قبل الإسلام، وعندما جاء الإسلام أقرّه،[1] حيث أجمع علماء الفقه على أنّ المرأة لا يطالها أيّ إثمٍ إذا ما
النكاحالنكاح في اللغة هو الضمّ، ويُطلق أيضاً على العقد والوطء، وفيه يقترن أحد الشيئين بالآخر ويزدوجان؛ أي يصبح كُلٌّ منهما زوجاً للآخر، أمّا في الاصطلاح فهو
أحكام الحيضالحيض شرعاً هو الدم الذي يخرج في أوقاتٍ معتادةٍ من رحم المرأة بعد بلوغها، وهو دمٌ طبيعيٌّ، لا يخرج بسبب مرضٍ أو جرحٍ أو ولادةٍ أو سقوطٍ، وهو دمٌ
المسح على الخفّينالخفّ: هو نعلٌ يُصنع من الجلد يغطّي الكعبين، وهما العظمتين البارزتين في القدم، وقد أجمع العلماء على جواز المسح على الخفّين، لحاجةٍ أو لغير
ابن القيِّمابن القيِّم هو أبو عبدالله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز بن مكي زيد الدين الزُّرعي، المولود في السابع من صفر من عام 691 هجرية،
حكم ختان البنات في الإسلاممعلوم أنّ الأصل في الخطاب الشرعي المتعلّق بالأحكام التكليفية يشمل الذكر و الأنثى، ومن هنا فإنّه لا يجوز تقييده أو تخصيصه بالذكور إلّا
حكم زكاة الذهب الملبوساتّفق حمهور أهل العلم على أنّ الزكاة واجبةٌ في الذهب والفضة إذا كانت نقوداً أو سبائك، ولكنّ آراءهم اختلفت في حال كون الذهب ملبوساً بقصد
تعريف الظِّهار وحُكمهالظِّهار هو تشبيه الرجل زوجته بامرأةٍ مُحرّمةٍ عليه حُرمةً دائمةً، أو بأيّ جزءٍ منها يُحرّم عليه النظر إليه، كالظهر أو البطن وغيره، ومثال
اللُقَطة وأحكامها اللُقطة في الاصطلاح الشرعيّ هي المال الذي ضلّ عن صاحبه، وله أحكامٌ ومسائل مبسوطةٌ في أبواب الفقه الإسلاميّ، انطلاقاً من رعاية التشريع
بحثٌ عن خطبة يوم الجمعةمن المعلوم أنّ خطبة الجمعة من ذكر الله -عزّ وجلّ- الذي جاء الأمر الشرعيّ بالسعي إليه في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
حكم ختمة القرآن الجماعيّة للميّتاختلف العلماء في مسألة وصول ثواب قراءة القرآن للأموات أم لا، والراجح في أقوالهم انتفاع الميّت بذلك، إلّا أنّ الأولى للمسلم أن