أثر الصيام في سلوك الفرد والمجتمع
أثر الصيام في سلوك الفرد والمجتمعيُعدّ الصيام سبباً في تهذيب نفوس الأفراد ممّا يُؤدي إلى صلاح الأمّة والمجتمع، فهو يكسر شدّة الشهوة في قلب المسلم ويكبح جماحها،
أثر الصيام في سلوك الفرد والمجتمعيُعدّ الصيام سبباً في تهذيب نفوس الأفراد ممّا يُؤدي إلى صلاح الأمّة والمجتمع، فهو يكسر شدّة الشهوة في قلب المسلم ويكبح جماحها،
آثار ليلة القدرذكر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- العديد من آثار وعلامات حضور ليلة القدر، ومن آثارها التي تُنبئ المسلم أنّها حلّت:[1]
آثار الثقافة الإسلاميةللثقافة الإسلامية العديد من الآثار النافعة؛ فيما يأتي ذكر بعضها:[1]
صفة العمرة للنساءتتحقّق العمرة من بأداء أربعة أمورٍ، فيما يأتي بيانها:[1]
أبو مسلم الخولانيّهو العابد الزاهد عبد الله بن ثُوَب الخولاني الداراني، وهو تابعيٌّ مخضرمٌ، عاش زمناً في الجاهلية، وعايش رسول الله وأسلم؛ لكنّه لم يلقَ نبيّ
أبو لهبٍ عمّ الرسولأبو لهب هو أحد أعمام الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-، واسمه عبد العزى بن عبد المطلب القرشيّ الهاشميّ،[1] كان من أكثر أهل مكّة كفراً وأذيّةً
أبو بكر الباقلانيّهو الإمام القاضي أبو بكر؛ محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن قاسم البصري بن الباقلانيّ، ثمّ البغدادي، يلقّب بشيخ السنّة، ولسان الأمّة؛ وقد نال
أثر الدَّين على الزكاةاختلف العلماء في حكم من يملك نصاب الزكاة وحال عليه الحول؛ إلّا إن كانت عليه ديوناً تستغرق هذا النصاب، أو تنقصه، فذهب الشافعية إلى وجوب
آثار الإيمان بعلم الله المطلقإنّ لإيمان العبد بعلم الله -تعالى- المطلق آثاراً عديدةً، وفيما يأتي ذكر بعضها:[1]
الفرق بين يفعلون ويعملون في القرآنيفرّق بين الفعل والعمل بالنظر إلى عدّة أمورٍ، منها النسبة إلى العاقل، فالفعل يُنسب إلى العاقل وغيره وقد ينسب إلى الجمادات،
صدقة التطوع والزكاة المفروضةهناك فروق عديدة بين مفهوم الزكاة في الإسلام ومفهوم الصدقة، ومن أهم هذه الفروق الآتي:[1]
أحكام سورة النورسميت سورة النور بهذا الاسم؛ لأنّها نورٌ ربانيٌ بما شرع فيها من الأحكام والتشريعات الربانية، والآداب والفضائل والأخلاق الإنسانية، وسورة النور
أحكام الأذانيُعرّف الأذان في الفقه الإسلامي بأنّه إعلامٌ بدخول وقت الصلاة بألفاظ مخصوصة، وهناك مجموعة من الأحكام التي تتعلق به في الفقه الإسلامي، وهي
آثار سورة البقرةورد في أحاديث صحيحةٍ عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- شيءٌ من الآثار التي ينتفع بها ويلمسها قارئ سورة البقرة، يُذكر منها:[1][2]
أحكام سورة البقرةأورد ابن العربيّ في كتابه أحكام القرآن تسعين آيةً من آيات سورة البقرة تتحدّث عن أحكامها، وفيما يأتي ذكرٌ لبعض ما ذكرته سورة البقرة من
أحكام الزواج الخمسةبيّن علماء الأمّة الإسلاميّة أن حكم الزواج في حق الرجل تعتريه الأحكام التكليفية الخمسة، فقد يكون الزواج واجباً، أو مندوباً، أو محرماً، أو
الفرق بين دم الحيض والاستحاضةيختلف دم الاستحاضة عن دم الحيض من عدة وجوه، فدم الاستحاضة يزيد في مدته عن دم الحيض، وهو دم يعبر عن العلة والمرض حيث يسيل من عرق
شروط الرضاع المحرمبيّن علماء الأمّة الإسلاميّة أن الرضاع المحرّم لا يكون إلا بتوافر أمرين، أولهما: أن تكون عدد الرضعات خمس أو أكثر، كما يشترط أن تكون الرضاعة
أبو عامر الراهبهو أبو عامر عبد عمرو بن صيفيّ الأوسيّ، وقد سمّاه الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- أبو عامر الفاسق، كان من أهل المدينة المنوّرة، وادّعى الرهبنة
تعريف الرقية الشرعية بيّن العلماء المقصود بالرقية في اللغة والاصطلاح، وبيان ذلك فيما يأتي:
أساليب التفسيرلتفسير القرآن الكريم عدّة أنواعٍ وأساليبٍ، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها:[1]
أحكام النساء في الحيض يُعرَف الحيض بأنّه دمٌ يخرج من أقصى رحم المرأة في وقتٍ مخصوصٍ، وأقلّ سنٍّ يمكن أن تحيض به المرأة عند بلوغها تسع سنواتٍ قمريةٍ، ولا حدّ
أحكام العباداتيقصد بأحكام العبادات الأدلّة الشرعية المكتسبة من أدلّتها التفصيلية العملية، وبالرغم من أنّ العبادة مصطلحٌ جامعٌ لكلّ الأفعال والأقوال التي يحبّها
أبو شجاع الأصفهانيهو أحمد بن الحسين بن أحمد شهاب الدين أبو الطيب الأصفهاني، يكنّى بأبي شجاع، من فقهاء وعلماء المذهب الشافعي وله العديد من الكتب، منها: التقريب
أمثلةٌ على بلاغة القرآن الكريميستعرض هذا المقال أمثلةً على بلاغة التعبير القرآنيّ في الفروق بين المصطلحات التي تظهر بادئ الأمر أنّها مُترادفة المعنى، إضافةً
الإسلام دين النظامخلق الله -تعالى- الكون بإبداعٍ وإتقانٍ، بنظامٍ دقيقٍ مُحكمٍ مُتقنٍ، بصورةٍ لا يمكن فيها تقدّم أحد المخلوقات على آخرٍ، ولا يمكن أن يتغيّر أو
أبو عبيد القاسمهو القاسم بن سلّام بن مسكين بن زيد الهروي البغدادي من أبناء خراسان، كان مولى للأزد، وكان أبوه عبداً رومياً لرجلٍ من هراة، كان يعمل حمّالاً، وُلد
أبو الليث السمرقنديأبو الليث السمرقندي الفقيه هو نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي، يُطلق عليه: إمام الهدى، يُكنّى بأبي الليث، واشتهر بكنيته حتى غلبت الكنية
آخر خلفاء الدولة الأمويةآخر خلفاء الدولة الأموية مروان بن محمد بن مروان بن الحكم بن أبي الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي، يكنّى بأبي عبد الملك، استلم
أحكام قراءة القرآنبيّن العلماء عدداً من الأحكام المتعلّقة بقراءة القرآن الكريم، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها: