ما هي شروط العقيقة
العقيقةيطلق لفظ العقيقة في اللغة على: الخرزة الحمراء من الأحجار الكريمة، وقد تكون صفراء أو بيضاء، وعلى شعر كلّ مولود من النّاس والبهائم ينبت وهو في بطن أمّه،
العقيقةيطلق لفظ العقيقة في اللغة على: الخرزة الحمراء من الأحجار الكريمة، وقد تكون صفراء أو بيضاء، وعلى شعر كلّ مولود من النّاس والبهائم ينبت وهو في بطن أمّه،
يوم عاشوراءنجّى الله سبحانه وتعالى في هذا اليوم سيدنا موسى عليه السلام وقومه من بطش وملاحقة فرعون وجنوده، فأمره أن يضرب بعصاه البحر، فمر موسى وقومه ونجّاهم
الصّدقهو وصف الشيء على ما هو عليه، ويعرف أيضًا بأنّه مماثلة الخبر كلّاً من الضمير والقول معاً، وانتقاص أيّ شرط من ذلك قدح في تمام الصدق، كما أنّ الصدق نقيض
ما هي الذنوب التي لا تغفرهناك ذنوب لا يغفرها الله سبحانه وتعالى لصاحبها إن لم يتب منها توبةً نصوحاً قبل الموت، ومنها: (1)
الذّنوبخلق الله -تعالى- الإنسان وأمره بطاعته، وحذّره من عصيانه، وجعل فطرته قابلةً لارتكاب المعصية؛ فالنّفس من أحوالها أنّها أمّارة بالسوء، لذا فالمرء مُعرَّض
النّوافليسعى المسّلم في حياته إلى نيل رضى الله تعالى، باستغلال الأوقات التي تُضاعف فيها الأجور؛ لزيادة الطّاعات، والمؤمن لا يكتفي بالفرائض التي فرضها الله
جهنّمأعدّ الله -سبحانه وتعالى- لمن آمن به وصدّق بالحقّ الذي جاء به الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- أجراً عظيماً ومنزلةً كريمةً يوم القيامة، كما أعد لمن عصىاه
المال في الإسلامخلق الله -تعالى- الأرض، ثمّ استخلف الإنسان فيها لعمارتها، فكان هذا الاستخلاف يستوجب توفير المقومات والأسباب التي تُمكّن الإنسان من عمارة الأرض
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته !
الصلاة على وقتهاتُعتبر الصلاة واحدةً من أحبّ الأعمال إلى الله تعالى، للحديث الذي رواه عبد الله بن مسعود قال: (سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّ
معنى الإيمان شرعاًعُرّف الإيمانُ شرعاً بأنّه تصديق قلبيّ يقيني بوجود الخالق سبحانه، وأنه سبحانه هو الوحيد المستحق للعبادة، وأنه صاحب الأمر والنهي الواجب طاعته
الإسلامالإسلام في الاصطلاح الشرعيّ ينقسم إلى قسمين؛ الأوّل: الإسلام العام؛ وهو عموم الخضوع والانقياد لأوامر الله تعالى، والاستجابة له في كلّ مكان وزمان، وهو
الوحييُعرف الوحي الذي يرسله الله إلى أنبيائه ورسله بأنّه ما يعلّمهم إيّاه من العلم الضروريّ الذي لا يظهره لغيرهم، وهو يعطيهم إيّاه بعد أن يهيء أرواحهم
تعريف الرقية الشرعية بيّن العلماء المقصود بالرقية في اللغة والاصطلاح، وبيان ذلك فيما يأتي:
معنى الهمز واللمزعرّف العلماء الهمز واللمز كما يأتي:
ما الفرق بين الفقير والمسكينلقد اختلف العلماء في معنى ةتعريف كلّ من الفقير والمسكين، وأقوالهم على النّحو التالي: (1)
العفو وصية ربانية للمسلمينإنّ الله -سبحانه- اتّصف بالعفو والمغفرة، والصفح عن ذنوب وزلّات عباده، كما أنّه أمر المسلمين بتطبيق هذا الخلق الرّفيع فيما بينهم، فما
تعريف الرقية الشرعية بيّن العلماء المقصود بالرقية في اللغة والاصطلاح، وبيان ذلك فيما يأتي:
النفستعدّدت معاني النفس في القرآن الكريم، وكان لها من الاختلاف بحسب السياق التي وردت به، فقد تأتي بمعنى الروح، وقد تكون بمعنى الإنسان؛ أيّ شخصية الإنسان بكامل
تعريف الرقية الشرعية بيّن العلماء المقصود بالرقية في اللغة والاصطلاح، وبيان ذلك فيما يأتي:
تعريف الرقية الشرعية بيّن العلماء المقصود بالرقية في اللغة والاصطلاح، وبيان ذلك فيما يأتي:
تعريف الرقية الشرعية بيّن العلماء المقصود بالرقية في اللغة والاصطلاح، وبيان ذلك فيما يأتي:
صلح الحديبيةبدأت القصّة عندما رأى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في المنام، وهو في المدينة المنورة، أنّه يذهب إلى مكّة، ويدخلها معتمراً هو وأصحابه فيحلقون
تعريف الرقية الشرعية بيّن العلماء المقصود بالرقية في اللغة والاصطلاح، وبيان ذلك فيما يأتي:
تعريف الرقية الشرعية بيّن العلماء المقصود بالرقية في اللغة والاصطلاح، وبيان ذلك فيما يأتي:
التشهد الأولالصلاةة عبوديةٌ للهِ عَز وَجَلْ يَتَقَرَبُ بِها العبدُ إلى ربه، فمن هداهُ اللهُ إليها، أُوتي فضلاً عظيماً، ولتحقيق الهداية في عبودية لابد من تعلم
سورة القدرسورة القدر من قِصار سور القرآن الكريم، تناولت آياتها الكريمة ليلةً من خير الليالِ، وأكثرها بركةً، وأعظمها أجراً، وهي ليلة القدر؛ إحدى ليالي شهر رمضان
عاشوراء في مختلف الأدياناتّخذ اليهود يوم عاشوراء يوم عيد لهم، فهو اليوم الذي أنجى الله -تعالى- فيه نبيّهم من عدوّه، فصاموه وعظّموه وقدّسوه، وكانت النساء يلبسن
الأصغرانهما القلب واللسان، فعلى الإنسان أن يعمل بإجتهاد على سلامة القلب من الحقد، والحسد، والضغائن، ويحفظ لسانه من قول السوء والغيبة حتى يستقيم حال الإنسان،
وقد فضّل النّبي صلّى الله عليه وسلم أصحابه على غيرهم حين قال خير القرون قرني ثمّ الذين يلونهم، كما نهى أن يتعرّض أحدٌ لهم بالسّوء من القول حين قال الله الله في