كيفية إفطار المسافر في رمضان
كيفيّة إفطار المسافر في رمضانأفتى العلماء بجواز الفطر في رمضان للمسافر؛ استدلالاً بقول الله تعالى: (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ
كيفيّة إفطار المسافر في رمضانأفتى العلماء بجواز الفطر في رمضان للمسافر؛ استدلالاً بقول الله تعالى: (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ
حكم الردّةإن ارتدّ شخصٌ مسلمٌ عاقلٌ بالغٌ وكان غير مجبرٍ؛ فيُحكم عليه بالقتل، ويطّبق الحكم الحاكم أو من ينوب عنه؛ كالقاضي، ولا يُدفن المرتدّ مع المسلمين، ولا
كيفيّة استرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولىيجوز للرجل الذي طلّق زوجته بطلقةٍ واحدةٍ أن يراجعها ما لم تنقضي عدتها، وعدّة المرأة التي تحيض تنتهي بمرور ثلاث حيضاتٍ،
حكم الرضاعة من غير الأمأجاز علماء الأمّة أن يرضع المولود من إمرأةٍ غير أمّه التي ولدته، واشترطوا لجواز ذلك عدداً من الشروط، منها: رضا المرأة المرضعة، سواءً
حكم الضرائب المعاصرة في الإسلامذهب بعض أهل العلم إلى القول بحُرمة فرض الضرائب على المسلمين في حالة وجود المال الكافي في خزينة الدولة للقيام بالمشروعات اللازمة
حكم الصلاة على جنابةٍلا يجوز للمسلم أن يصلّي مُحدثاً وعلى غير طهارةٍ متعمّداً، وإن فعل ذلك كان آثماً ومرتكباً لكبيرةٍ من الكبائر، بل إنّ بعض العلماء، ومنهم
الحكمة من تحريم لحم الخنزيريحرص المسلم على اتّباع أوامر الله -تعالى- جميعها؛ سواءً ظهرت له الحكمة منها أم لم تظهر، وقد ورد في القرآن الكريم ما يدلّ على تحريم
حكم إزالة الشعر أثناء الصيامإنّ إزالة شيءٍ من شعر الرأس أو الجسم أثناء الصيام لا يعدّ أمراً مؤثراً في الصيام، ولا يختلف هذا الحكم باختلاف موضع الأخذ من الشعر؛
السفر في الصيامشرع الله -تعالى- رخصة الفطر لمن يُسافر أثناء الصيام؛ ودليل ذلك ما ورد في القرآن الكريم من قول الله -عزّ وجلّ-: (وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى
حكم من ترك صلاة الجمعةلا يجوز ترك صلاة الجمعة؛ لما جاء من الوعيد الشديد لمن ترك أداء صلاة الجمعة ثلاث مرّاتٍ، قال الرسول عليه الصلاة والسلام: (مَنْ ترَكَ ثلاثَ
حكم الصلاة جلوساً بسبب التعبيعدّ القيام في أداء صلاة الفريضة ركناً من أركانها التي لا تصحّ إلّا بها لمن كان قادراً على الإتيان به، ولذا فإن كان المسلم متعباً،
حكم الصلاة على سجادة فيها صورة الكعبةتجوز الصلاة على السجادة التي تشتمل على صورة الكعبة أو غيرها من المساجد، ولا يترتب على المسلم إثمٌ من الدوس عليها؛ لأنّه
حكم الصلاة أثناء الأذانيُشترط لصحّة الصلاة أن تؤدّى بعد دخول وقتها، حيث يمكن التأكّد من دخول الوقت بإحدى علاماته؛ إمّا مشاهدة دخول وقته عياناً، أو بسماع صوت
حكم الصلاة على جنابةٍ عمداًتعدّ الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر شرطاً في صحة الصلاة، وعلى ذلك فإنّ كلّ من صلّى صلاةً بغير طهورٍ ناسياً أو عامداً؛ كانت صلاته
حكم الصلاة على جنابة تجنباً للحرجتعدّ الطهارة من الجنابة فرضاً على المسلم، فلا يجوز له أن يصلّى جنباً حتى يغتسل ويتطهّر، ولا يحلّ له ترك الاغتسال بدافع الحرج
حكم الصلاة في المقبرةورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلا المقبرةَ والحمَّامَ)،[1] ممّا يدل على عدم جواز الصلاة في
حكم الصلاة على السجادة الإسفنجيةأفتى العلماء بجواز الصلاة على السجادة الإسفنجيّة؛ قياساً على جواز السجود على البسط المصنوعة من الوبر والشعر والصوف، واشترطوا
حكم الصلاة بعد شرب الخمرتجب الصلاة على شارب الخمر ولا تسقط عنه، إلّا أنّه لا يُثاب عليها؛ وذلك من باب العقوبة على ما شربه من نجاسةٍ خبيثةٍ، ويسقط عنه الفرض
حكم قراءة القرآن على الميتذهب جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة إلى القول بعدم مشروعية قراءة القرآن على الأموات في قبورهم، وهو ما ذهب إليه
حكم الصيام دون الصلاةاختلف العلماء في حكم الصيام دون الصلاة؛ تبعاً لاختلافهم في حكم تارك الصلاة؛ حيث ذهب الإمام أبو حنيفة إلى القول بعدم كفر من ترك الصلاة
حكم الصيام في شعبانالصيام في شهر شعبان سواءً كلّه أو جزءاً؛ جائزٌ في الشرع، ولكن يستنثى من ذلك؛ أن يخصّص المسلم الصيام في النصف الثاني من شعبان؛ فغير جائزٍ،
حكم الصلاة بعد العصرنهى النبي -صلّى الله عليه وسلّم- عن الصلاة بعد العصر، واختلف العلماء في درجة النهي؛ فذهب جمهور أهل العلم أنّ الأوقات التي يكون فيها النهي
حكم الصلاة قبل الأذانلا يجوز للمسلم أن يصلّي قبل الأذان؛ إلّا في حال علم وقت دخول الصلاة، وتأخّر المؤذن في رفع الأذان، ورُفع في بعض المساجد دون الأخرى؛ فتصح
حكم الصلاة في الكنيسةوقع الإجماع بين العلماء على صحّة صلاة المسلم في الكنائس إذا كان موضع الصلاة طاهراً، بينما وقع الخلاف بينهم على حكم الصلاة في الكنائس وهل
حكم الصلاة على المنتحرأفتى العلماء بجواز صلاة العامّة على الشخص الذي يقتل نفسه باعتباره مرتكبٌ لذنبٍ كبيرٍ وليس خارجاً عن دائرة الإسلام، أمّا الحاكم والقاضي
حكم الصلاة بعد الوترلا حرج أن يصلي المسلم بعد الوتر؛ إذا أوتر في أول الليل أو في وسطه، ثمّ قام في آخر الليل وصلّى؛ فيجوز له أن يصلي ما شاء؛ ركعتين أو أكثر،
حكم التأمين على الحياةيقصد بالتأمين على الحياة التزام المؤمّن بدفع مبلغٍ ثابت إلى المؤمَّن، ليتعهّد المؤمَّن بدفع مبلغٍ معينٍ من المال للعين المؤمن عليها عند
حكم التسبيح بالمسبحةيجوز التسبيح بالمسبحة قياساً على جواز التسبيح بالحصى والنوى، فقد ورد عن جماعةٍ من الصحابة أنّهم كانوا يُسحبّون بالحصى والنوى، وقد أقرّ
حكم الاختلاطبيّن العلماء أن الأصل في اختلاط الرجال بالنساء المنع والحظر؛ لأنّه ذريعةٌ وسببٌ لانتشار الفساد في المجتمع، إلّا أنّ الحكم قد يختلف باختلاف حالته
حكم الإفطار في صيام القضاءقضاء الفرض واجبٌ كصوم شهر رمضان، ولا يجوز لأحدٍ أن يتساهل في ذلك،[1] ومن أراد صيام واجبٍ، مثل: كفارة اليمين، وقضاء رمضان؛ فلا يجوز له