حكم ختان البنات في الإسلام
حكم ختان البنات في الإسلاممعلوم أنّ الأصل في الخطاب الشرعي المتعلّق بالأحكام التكليفية يشمل الذكر و الأنثى، ومن هنا فإنّه لا يجوز تقييده أو تخصيصه بالذكور إلّا
حكم ختان البنات في الإسلاممعلوم أنّ الأصل في الخطاب الشرعي المتعلّق بالأحكام التكليفية يشمل الذكر و الأنثى، ومن هنا فإنّه لا يجوز تقييده أو تخصيصه بالذكور إلّا
حكم زكاة الذهب الملبوساتّفق حمهور أهل العلم على أنّ الزكاة واجبةٌ في الذهب والفضة إذا كانت نقوداً أو سبائك، ولكنّ آراءهم اختلفت في حال كون الذهب ملبوساً بقصد
تعريف الظِّهار وحُكمهالظِّهار هو تشبيه الرجل زوجته بامرأةٍ مُحرّمةٍ عليه حُرمةً دائمةً، أو بأيّ جزءٍ منها يُحرّم عليه النظر إليه، كالظهر أو البطن وغيره، ومثال
اللُقَطة وأحكامها اللُقطة في الاصطلاح الشرعيّ هي المال الذي ضلّ عن صاحبه، وله أحكامٌ ومسائل مبسوطةٌ في أبواب الفقه الإسلاميّ، انطلاقاً من رعاية التشريع
بحثٌ عن خطبة يوم الجمعةمن المعلوم أنّ خطبة الجمعة من ذكر الله -عزّ وجلّ- الذي جاء الأمر الشرعيّ بالسعي إليه في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
حكم ختمة القرآن الجماعيّة للميّتاختلف العلماء في مسألة وصول ثواب قراءة القرآن للأموات أم لا، والراجح في أقوالهم انتفاع الميّت بذلك، إلّا أنّ الأولى للمسلم أن
أحكام الطلاق في الإسلامأباح الله -سبحانه- لعباده الطلاق رحمةً بهم، وذلك لحاجتهم إليه في بعض الأحيان، إلّا أنّ حكم الطلاق يختلف بحسب حال الزوجين، فتسري عليه
حكم الهبة والحِكمة من مشروعيّتهاتُعدّ الهبة عبادةً من العبادات، وهي مُستحبّةٌ في الشريعة الإسلاميّة لما فيها من تأليف القلوب وحصول المودّة والألفة بين الناس،
أسباب الميراثللميراث ثلاثة أسبابٍ؛ وهي: النكاح والنسب والولاية، وفيما يأتي بيان كُلٍّ منها:[1]
حكم الدية وحِكمة مشروعيّتهاتكون الدية واجبةً في قتل الخطأ وشبه العمد إلّا إذا عفا فيها أولياء المقتول، وتكون واجبةً في قتل العمد إذا مات القاتل أو عدل أهل
حكم دخول الحائض للمسجد الحرامنهى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن دخول الحائض إلى المسجد للجلوس فيه، فلا يجوز لها أن تدخل المسجد الحرام ولا غيره من المساجد،
حكم دخول الحائض المسجد النبويّلا يحلّ للحائض دخول المساجد بشكلٍ عامٍ، بما في ذلك المسجد النبويّ في المدينة المنوّرة، إلّا أنّها لا تُمنع من دخول المدينة
حكم خلع النقابتناول العلماء المسلمون الأحكام المتعلّقة بلباس المرأة، ومن ذلك الأحكام المتعلّقة بالنقاب، وبيّنوا حكم خلعه؛ فقالوا إنّ خلع النقاب يكون محرّماَ
أحكام حلق شعر الرأسلحلق شعر الرأس ستة أنواعٍ كما يظهر من كلام العلماء، وفيما يأتي بيانها:[1]
من أحكام الخِطبة في الإسلامتُعرّف الخِطبة بأنّها إظهار رغبة الزواج بامرأةٍ مُعيّنةٍ وإعلام وليّها بذلك، وتتعلق بها مجموعةٌ من الأحكام والآداب الشرعيّة كما
حكم رفض الخاطب دون سببٍلا يترتب على المسلم إثمُ في الشريعة الإسلاميّة إلّا إن ترك أمراً يجب عليه فعله، أو قام بأمرٍ يجب عليه تركه مع تعمّده لفعله باختياره دون
حكم رسم الحواجبلا حرج في تغطية الحاجب بمادةٍ تؤدي إلى إخفائه، ومن ثمّ رسمه ما لم يكن في ذلك تدليسٌ على الخاطب؛ لأنّ الأصل في ذلك الإباحة، وقد سئل الإمام ابن
حكم المسح على الجوارب ومدتهثبتت مشروعية المسح على الخُفّين بالسنّة النبويّة الشريفة، فيجوز المسح على الخُفّين، والجوربين، والنعلين، وعلى اللفائف أيضاً؛ أي
حكم ذهاب المرأة إلى طبيبٍ رجلٍيرى أهل العلم أنّ الأصل في المرأة وجوب استتارها عن الرجال غير المحارم، وأنّه لا يحلّ لهم الاطلاع على شيءٍ من بدنها،[1] وقد فصّل
تعريف البيع وحُكمهعرّف بعض الفقهاء البيع بأنّه تمليك المال بالمال، وقال بعضهم هو إخراج ذاتاً من المِلك بعوضٍ، وقد ثبتت مشروعيّته في الإسلام بالقرآن الكريم
حكم تصوير الميتللمسلم حرمةٌ ميتاً وحياً، والاعتداء على الميت لا يختلف عن الاعتداء على الحي، ودليل ذلك ما روته أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّ النبي -عليه
التصرف في أموال القاصرالتصرّف في أموال القاصر مسألةٌ بحثها أهل العلم من أوجهٍ عديدةٍ، منها حكم الزكاة في أمواله،[1] ومنها الاتّجار فيها واستثمارها،[2] وغيرها
حكم التصوير في الإسلاميختلف التصوير باختلاف نوعه، حيث إنه يتفرّع إلى نوعين؛ النوع الأول منه ما يكون لغير ذوات الأرواح، مثل: الجبال والأنهار والشمس والقمر
أحكام الشتاءتتعلّق بالشتاء عدداً من الأحكام والآداب والسنن التي لا بدّ من مراعاتها من كلّ مسلمٍ للوصول في العبادات إلى مرتبة الكمال وينال الأجر والثواب عليها،
حكم الدفيجوز للنساء الضرب على الدف في الأعراس والأفراح وإعلان النكاح، إن كان الدف في مدح الزوج والزوجة وأهلهما، ولا يجوز الدف للنساء إن كان في مدح الأمور
أحكام القصر والجمعتمتاز الشريعة الإسلامية باليُسر والسهولة والسماحة، وممّا يدلّ على ذلك التخفيف عن العباد عند مظنة وقوع المشقة على المكلّف، وتتفرّع الرخص في
حكم دعاء ليلة النصف من شعبانلم يرد عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أي دليلٍ ينصّ على تخصيص ليلة النصف من شعبان بالدعاء، وكذلك لم يرد عن الخلفاء الراشدين ما
حكم رش الماء على القبريختلف حكم رش الماء على القبر باختلاف النية والقصد من ذلك الفعل، فإن كان القصد من رش الماء على القبر تثبيت التراب لعدم كشف التراب عنه
حكم حلق اللحية عند المالكيةذهب المالكية كغيرهم من الفقهاء إلى تحريم حلق اللحية، وأضافوا إلى الحكم قولهم بتأديب من حلقها زجراً وتقريعاً له، كضربه أو سجنه أو غير
حكم خصام الزوج لزوجتهيحرص الإسلام ويحثّ على إقامة حياةٍ زوجيةٍ مستقرةٍ مستمرةٍ، وذلك يتأتى بمحافظة كلا الزوجين على إقامة حياةٍ مستقرةٍ بكل الوسائل والطرق