حكم الجمع والقصر للمسافر المقيم
حكم الجمع والقصر للمسافر المقيميجوز للمسافر أن يترخّص برخص السفر طيلة مدة إقامته وحتّى يرجع إلى بلده، ومن ذلك أن للمسافر قصر الصلاة؛ أي جعل الصلاة الرباعية
حكم الجمع والقصر للمسافر المقيميجوز للمسافر أن يترخّص برخص السفر طيلة مدة إقامته وحتّى يرجع إلى بلده، ومن ذلك أن للمسافر قصر الصلاة؛ أي جعل الصلاة الرباعية
حكم ارتداء النقاباختلف العلماء في حكم ارتداء النقاب، وذهبوا في ذلك إلى قولين؛ القول الأول يبيّن وجوب ستر المرأة لوجهها أمام الرجال الأجانب، وهو قول كلٍّ من
حكم إجهاض الجنين المشوهاختلف العلماء في حكم إسقاط الجنين بعد مرور أربعين يوماً على الحمل وقبل بلوغ مئة وعشرين يوماً، أي قبل نفخ الروح فيه،[1] وبعد مرور مئة
حكم الدعاء في السجودورد أنّ الدعاء مشروعٌ للمسلم في سجوده، بل إنّ السجود يُذكر من ضمن المواضع التي يُستحبّ فيها الدعاء فهو أقرب للإجابة من غيره، ولذلك جاء
حكم إزالة شعر الجسم للمرأةيجوز للمرأة إزالة ما نبت على جسدها من شعرٍ غير شعر الرأس، وذلك كشعر اليدين والرجلين والصدر والظهر والوجه والساقين، فإذا وُجد على جسد
حكم الخروج من المسجد بعد الأذانيحرّم على المصلّي أن يخرج من المسجد بعد سماعه للأذان إلّا أن يكون له عذرٌ شرعيٌّ، ومن تلك الأعذار أن يخرج للوضوء إذا كان المتوضئ
حكم إزالة شعر الوجه للمرأةيُعدّ نتف وإزالة شعر الوجه للمرأة ممّا اختلف العلماء في حكمه، ويعود السبب في اختلافهم هذا إلى اختلافهم في معنى النمص الذي ورد النهي
حكم الخمردلّت النصوص الشرعيّة من القرآن الكريم والسنّة النبويّة على شدة تحريم الخمر، فهي أمّ الخبائث، ومن وقع فيها يتجرأ على الوقوع بما سواها من الخبائث، وقد
حكم الجمع والقصريُقصد بالجمع أن يجمع المصلّي بين صلاتي الظهر والعصر، أو بين صلاتي المغرب والعشاء، إمّا في وقت الأولى منهما؛ ويُسمّى حينها جمع تقديمٍ، وإمّا في
حكم الجمع والقصر للمسافريجوز للمسافر أن يقصر الصلاة الرباعيّة إلى ركعتين، فقد نُقل عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بأخبارٍ متواترةٍ أنّه كان يقصر الصلاة أثناء
حكم الأخذ من مال الصدقةهناك قسمان في حكم الأخذ من مال الصدقة؛ فالأول من وُكّل بتفرقتها للمستحقّين لها، والآخر من وُكّل بها وهو محتاجٌ إليها، فقد أفتى علماء
حكم الذبح لغير اللهمن ذبَحَ لغير الله -تعالى- فقد جاء بمنكرٍ عظيمٍ، وهو الشرك الأكبر، سواء كان الذبح لنبيٍّ، أو لجنيّ، أو كوكبٍ، أو صنمٍ، أو غيره، وهو كمن اتجه
حكم الحلف بغير اللهلا يجوز للمسلم أن يحلف بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم، أو الأمانة، أو الكعبة، أو غير ذلك، وهذا ما جاء به جمهور العلماء، ومن حلف بغير الله فقد
المسح على الخفّينالخفّ: هو نعلٌ يُصنع من الجلد يغطّي الكعبين، وهما العظمتين البارزتين في القدم، وقد أجمع العلماء على جواز المسح على الخفّين، لحاجةٍ أو لغير
حكم الحب في الإسلامإذا كان الحب لا يتسبّب فيه الإنسان، مثل أن يرى فتاة فيحبّها ولا يكون فيه عملٌ مُحرّمٌ من تكرار نظرٍ، أو خلوةٍ، أو كلام عاطفيٍّ أو مُصافحةٍ،
حكم الجارية في الإسلاملم يأتِ الإسلام بتحريم ملك اليمين والجواري، لكنّه وضع أحكاماً تُنظّم امتلاك الرجل لمملوكةٍ بين يديه، ولقد كان امتلاك الجواري مباحاً
حكم الجواري في الإسلامكان الاسترقاق قبل الإسلام مشروعاً حتى في دين النبي إبراهيم -عليه السلام- حتّى إنّ هاجر هي جاريةٌ كانت عند إبراهيم -عليه السلام- فولد منها
حكم التسويق الشبكيالتسويق الشبكي وأخذ عمولاتٍ عليه يعد من المقامرة المحرمة؛ حيث إنّ الاشتراك به يكون لغرض الحصول على المكافآت بإحضار عددٍ كبيرٍ من الزبائن،
حكم الأكل من النذرأفتى علماء الأمّة الإسلاميّة بتحريم الأكل من النذر، إذا كان هذا النذر نَذر مجازاة؛ أي علق الناذر عمله على تحقق أمر معين، مثل: شفاء المريض
حكم العمل في البنوك الربويةلا يوجد أي بأسٍ أو حرجٍ في العمل بالبنوك الربوية إن كان مجال العمل في البنك الربوي بعيداً عن مباشرة فوائد الربا، ودون الإعانة عليها،
حكم الضرائبتتفرّع الضرائب إلى الجائز والممنوع، فأمّا الضرائب الجائزة فهي الضرائب التي تُجنيها الدولة وتفرضها على المواطنين لتقديم الخدمات اللازمة لهم، مثل
حكم تحليل الدم للصائميرى أهل العلم أنّ سحب عيّنةٍ من الدم لغايات التحليل الطبّي، أو بهدف التبرّع به لا يُفسد الصوم؛ لأنّ مثل هذا الإجراء الطبّيّ لا يتمّ به
الجنابة في رمضانالجنابة في شهر رمضان لها أحوالٌ ومسائلٌ، وأحكامها الشرعيّة تختلف باختلاف حالاتها، وما إذا كانت في وقت الصيام أو خارجه، وبيانها فيما يأتي.
حكم قراءة الأبراجتُعدّ قراءة الأبراج من الكهانة المحرّمة في الإسلام، وقد حكم الرسول -صلى الله عليه وسلم- على من يذهب إلى الكهّان مُصدّقاً لهم بالكفر الأصغر،
حكم قراءة القرآن دون وضوءٍأجمع العلماء على جواز قراءة القرآن الكريم للمُحدث حدثاً أصغر، مع أفضلية أن يتوضئ لذلك، أمّا مسّ المصحف وإمساكه وحمله؛ فقد ذهب جمهور
حكم قراءة القرآن من الجواليجوز للمسلم أن يقرأ القرآن الكريم من جهاز الحاسوب، أو من الجوال، ونحوها من الأجهزة، ويكون أجره بذلك أعظم من قراءة القرآن الكريم عن
حكم قراءة الفنجانعدّ أهل العلم قراءة الفنجان من الكهانةِ والسحر والتّنجيمِ، وهذا يجعل فاعله في مصافّ مُرتكب المنكرات العظام، بل إنّه من الإفساد في الأرض بغير
حُكم قصّ الحواجباختلف العلماء في حكم قصّ الحواجب، فذهب المالكية والشافعية إلى أنّ الحفّ داخلٌ في معنى النتف، أمّا الحنابلة فرأوا جواز الحف والحلق، وقالوا إنّ
حكم اقتناء القططأفتى علماءُ المسلمين بجواز تربية القطط في المنازل إذا كان الهدف من تربيتها معتبر شرعاً، فبعض الناس يقوم بتربية القطط في المنزل من أجل دفع أذى
حكم زراعة الشعريجوز إجراء عمليّةٍ لزراعة الشعر من باب العلاج، سواء كان تساقط الشعر بسبب الوراثة، أو بسبب مرضٍ ما، وجاء قرار مَجمع الفقه الإسلامي بجواز زراعة