-

أجمل عبارة عن الصدق

(اخر تعديل 2023-08-06 01:31:13 )

أجمل عبارات عن الصدق

  • كن صادقاً، وتذكر دائماً أنّ أول الصدق أن تكون صادقاً مع الله سبحانه.
  • الإيمان أن تؤثر الصدق حين يضرك على الكذب حين ينفعك.
  • من أفضل البر: الجود في العسر، والصدق في الغضب، والعفو عند المقدرة.
  • ليس من أغراك بالعسل حبيباً بل من نصحك بالصدق عزيزاً.
  • قبل أن نطلب الصدق من الآخرين علينا أن نعلم أطفالنا الصدق.
  • الصدق ربيع القلب، وزكاة الخلقة، وثمرة المروءة، وشعاع الضمير.
  • ازرع الصدق والرصانة تحصد الثقة والأمانة.
  • ولا مدح ما لم يمدح المرء نفسه، بأفعال صدق لم تشنها الخسائس.
  • إن أردت الكلمة المؤثرة، فاجعلها صادقة من القلب، وعشها بكل جوارحك حتى تعبر عما بداخلك فتمتلئ حسناً وحرارة وصدقاً وإخلاصاً. *فكم من كلمة أو خطة أو قصيدة بلا روح، فهي جثة هامدة لا تتحرك ولا تحرك ساكناً، لأنّها قدمت بلا معاناة ولا معايشة ولا صدق، فخسرت قيمتها وتأثيرها ووقعها.
  • ما قرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى، ومن حلم إلى علم، ومن صدق إلى عمل، فهي زينة الأخلاق، ومنبت الفضائل.
  • إن حضارة الإنسان وتاريخه ومستقبله رهن كلمة صدق وصحيفة صدق وشعار صدق، فبالصدق نعيش، وليس بالخبز وحده أبدا.
  • جرب الصدق في تعاملك مع الناس وستشعر بارتياح نفسي ولن تأخذ الأمور بشكل شخصي أو بعصبية.
  • أفضل وأقصر طريق يكفل لك أن تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة، هو أن يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس.

حكم عن الصدق والإخلاص

  • علم بغير أمانة شر من الجهل، وذكاء لا يصاحبه صدق اللهجة نكبة على العقل.
  • الصدق والإخلاص عمود الدين وركن الأدب وأصل المروءة.
  • كُن مخلصاً لما هو في داخلك.
  • لا تدع الصدق يموت على لسانك، بل اجعل قلبك زهرة للإخلاص يفوح ريحها من شفتيك.
  • الإنسان دون صدق وإخلاص، للأسف الشديد جسم بلا قلب.

حكم بين الصدق والكذب

  • إذا لم تتعلم الصدق من الآخرين فلا تحاول أن تعلمهم طريقتك الفريدة في الكذب.
  • الخطابة هي الكفاءة العالية في رفع الكذب إلى مرتبة الطرب، وفي الخطابة يكون الصدق ذلة لسان.
  • الكلام مزيج من الصدق والكذب، أما السكوت فصدق لا غش فيه، لذلك اسكت والناس يتكلمون.
  • هناك لحظة في الحياة نكره فيها الكذب أشد الكره، إنها اللحظة التي يكذب علينا فيها أحدهم.
  • الكذاب لص، لأن اللص يسرق مالك والكذاب يسرق عقلك.
  • كذب اللسان أن يقول ما لم يقل، وأن يقول ولا يفعل، وكذب القلب أن يعقد فلا يفعل.
  • ما يزعجني ليس أنك كذبت علي، إنما يزعجني أنه لا يمكن تصديقك بعد الآن.
  • ليس لأحد ذاكرة قوية بما فيه الكفاية لكي تجعل منه كاذباً ناجحاً.
  • من يكذب مرة، لا يدرك قدر الورطة التي أوقع نفسه فيها، إذ عليه أن يخترع عشرين كذبة أخرى للحفاظ على هذه الكذبة.

أبيات شعرية عن الصدق

  • يقول الشاعر نور الدين السالمي في قصيدته الصدق قل وذر الكذب:

الصدق قل وذر الكذب

فالصدق ينجي في العقب

فالصدق ينجي في العقب

فالصدق ينجي في العقب

فالصدق ينجي في العقب

فالصدق ينجي في العقب

والحــق فانشـره ولا

تخشى الدوائر تنقلب

تخشى الدوائر تنقلب

تخشى الدوائر تنقلب

تخشى الدوائر تنقلب

تخشى الدوائر تنقلب

ما قد مضى سيكون إن

هبت الفنا أو لم تهب

هبت الفنا أو لم تهب

هبت الفنا أو لم تهب

هبت الفنا أو لم تهب

هبت الفنا أو لم تهب

قل للذي في زعمه

أبدى النصائح ويك هب

أبدى النصائح ويك هب

أبدى النصائح ويك هب

أبدى النصائح ويك هب

أبدى النصائح ويك هب

إن الذي خوفتني

إياه أمر لم يهـــب

إياه أمر لم يهـــب

إياه أمر لم يهـــب

إياه أمر لم يهـــب

إياه أمر لم يهـــب

خوفتني ما ليس عنـ

ـه مهرب ممن هرب

ـه مهرب ممن هرب

ـه مهرب ممن هرب

ـه مهرب ممن هرب

ـه مهرب ممن هرب

الموت أخشى وهو في

كل الورى حقا وجب

كل الورى حقا وجب

كل الورى حقا وجب

كل الورى حقا وجب

كل الورى حقا وجب

الموت أولى من حيا

ة في المذلة والتعب

ة في المذلة والتعب

ة في المذلة والتعب

ة في المذلة والتعب

ة في المذلة والتعب

الموت عند الحر أحلـ

ـى من دني يرتكب

ـى من دني يرتكب

ـى من دني يرتكب

ـى من دني يرتكب

ـى من دني يرتكب

فاركب من العلياء بالـ

ـعزمات أعلى مرتكب

ـعزمات أعلى مرتكب

ـعزمات أعلى مرتكب

ـعزمات أعلى مرتكب

ـعزمات أعلى مرتكب

فإذا استويت على الذي

تهوى فقد نلت الأرب

تهوى فقد نلت الأرب

تهوى فقد نلت الأرب

تهوى فقد نلت الأرب

تهوى فقد نلت الأرب

وإذا المنايا عاجلتـ

ـك فقد عذرت لذي الطلب

ـك فقد عذرت لذي الطلب

ـك فقد عذرت لذي الطلب

ـك فقد عذرت لذي الطلب

ـك فقد عذرت لذي الطلب

قد خاب ذو علم إذا

لم يبد لله الغضب

لم يبد لله الغضب

لم يبد لله الغضب

لم يبد لله الغضب

لم يبد لله الغضب

أخذ الإله عهودنا

ألا نزين مخشلب

ألا نزين مخشلب

ألا نزين مخشلب

ألا نزين مخشلب

ألا نزين مخشلب

ربح التجارة من

وفي بالعهد يوما واحتسب

وفي بالعهد يوما واحتسب

وفي بالعهد يوما واحتسب

وفي بالعهد يوما واحتسب

وفي بالعهد يوما واحتسب

فالله قد ضمن الوفا

ء لمن وفى ولمن ندب

ء لمن وفى ولمن ندب

ء لمن وفى ولمن ندب

ء لمن وفى ولمن ندب

ء لمن وفى ولمن ندب

فالنفس تفدي ديننا

لا نشري بالدين الذهب

لا نشري بالدين الذهب

لا نشري بالدين الذهب

لا نشري بالدين الذهب

لا نشري بالدين الذهب

والنفس أكرم عندنا

من أن تهان وأن تسب

من أن تهان وأن تسب

من أن تهان وأن تسب

من أن تهان وأن تسب

من أن تهان وأن تسب

فارجع لنفسك وانهها

عن ذا التعرض للعطب

عن ذا التعرض للعطب

عن ذا التعرض للعطب

عن ذا التعرض للعطب

عن ذا التعرض للعطب

واسمع أحاديث العلا

تملى عليك وتكتتب

تملى عليك وتكتتب

تملى عليك وتكتتب

تملى عليك وتكتتب

تملى عليك وتكتتب

إن الذي أوضحته

وذكرت من شيم العرب

وذكرت من شيم العرب

وذكرت من شيم العرب

وذكرت من شيم العرب

وذكرت من شيم العرب

عز يغادر كل قلب

في الأعادي مضطرب

في الأعادي مضطرب

في الأعادي مضطرب

في الأعادي مضطرب

في الأعادي مضطرب

عز يذكرهم بما

وجدوه عنا في الكتب

وجدوه عنا في الكتب

وجدوه عنا في الكتب

وجدوه عنا في الكتب

وجدوه عنا في الكتب

عز يريهم أننا

عن حالنا لم نقلب

عن حالنا لم نقلب

عن حالنا لم نقلب

عن حالنا لم نقلب

عن حالنا لم نقلب

عز يريهم أننا

والمجد أهل و الحسب

والمجد أهل و الحسب

والمجد أهل و الحسب

والمجد أهل و الحسب

والمجد أهل و الحسب

وبه يكون العذر للـ

ـسلطان من أقوى سبب

ـسلطان من أقوى سبب

ـسلطان من أقوى سبب

ـسلطان من أقوى سبب

ـسلطان من أقوى سبب

إذ لم يكن عن رأيه

ما كان منا وانتسب

ما كان منا وانتسب

ما كان منا وانتسب

ما كان منا وانتسب

ما كان منا وانتسب

لكننا قوم خشينا

الخدع منه حين دب

الخدع منه حين دب

الخدع منه حين دب

الخدع منه حين دب

الخدع منه حين دب

أتكون ذمتكم لمن

بالخدع أيانا حرب

بالخدع أيانا حرب

بالخدع أيانا حرب

بالخدع أيانا حرب

بالخدع أيانا حرب

والله يأمرنا بأن

ننبذ إليهم إن نهب

ننبذ إليهم إن نهب

ننبذ إليهم إن نهب

ننبذ إليهم إن نهب

ننبذ إليهم إن نهب

فانبذ إليهم عن سواء

إن تخف خدعا تصب

إن تخف خدعا تصب

إن تخف خدعا تصب

إن تخف خدعا تصب

إن تخف خدعا تصب

والخصم لا يخفى عليكم

حاله حيث انقلب

حاله حيث انقلب

حاله حيث انقلب

حاله حيث انقلب

حاله حيث انقلب

سلب الممالك باحتيا

ل قد علمتم ما سلب

ل قد علمتم ما سلب

ل قد علمتم ما سلب

ل قد علمتم ما سلب

ل قد علمتم ما سلب

وأتى يخادعكم فقلـ

ـتم إنه الخل المحب

ـتم إنه الخل المحب

ـتم إنه الخل المحب

ـتم إنه الخل المحب

ـتم إنه الخل المحب

بتم وبات ينوشكم

بمكائد لم تحتسب

بمكائد لم تحتسب

بمكائد لم تحتسب

بمكائد لم تحتسب

بمكائد لم تحتسب

شعواء دس إليكم

تحت الليالي والحجب

تحت الليالي والحجب

تحت الليالي والحجب

تحت الليالي والحجب

تحت الليالي والحجب

من هم أن يصطاد من

لم يخشه مكرا وقب

لم يخشه مكرا وقب

لم يخشه مكرا وقب

لم يخشه مكرا وقب

لم يخشه مكرا وقب

أيبركم ولديه أخـ

ـبار الأوائل تكتتب

ـبار الأوائل تكتتب

ـبار الأوائل تكتتب

ـبار الأوائل تكتتب

ـبار الأوائل تكتتب

كم وقعة تركت جما

جمهم هشيما مختطب

جمهم هشيما مختطب

جمهم هشيما مختطب

جمهم هشيما مختطب

جمهم هشيما مختطب

كم عرصة تركت ملو

كهم عبيدا للعرب

كهم عبيدا للعرب

كهم عبيدا للعرب

كهم عبيدا للعرب

كهم عبيدا للعرب

كم غزوة تركت ذخا

ئرهم غنائم تنتهب

ئرهم غنائم تنتهب

ئرهم غنائم تنتهب

ئرهم غنائم تنتهب

ئرهم غنائم تنتهب

أيكون مع هذا ودا

د صفاء مرتقب

د صفاء مرتقب

د صفاء مرتقب

د صفاء مرتقب

د صفاء مرتقب

أيبرخصم خصمه

وله الأمور كما نحب

وله الأمور كما نحب

وله الأمور كما نحب

وله الأمور كما نحب

وله الأمور كما نحب

ما خلفت أسلافكم

إلا الكتائب والكتب

إلا الكتائب والكتب

إلا الكتائب والكتب

إلا الكتائب والكتب

إلا الكتائب والكتب

وسياسة تذر البعيـ

ـد من المعالي مقترب

ـد من المعالي مقترب

ـد من المعالي مقترب

ـد من المعالي مقترب

ـد من المعالي مقترب

وبسالة يهتز منـ

ـها الخصم رعبا مضطرب

ـها الخصم رعبا مضطرب

ـها الخصم رعبا مضطرب

ـها الخصم رعبا مضطرب

ـها الخصم رعبا مضطرب

لا بالخدائع حربهم

والمكر ماكان السبب

والمكر ماكان السبب

والمكر ماكان السبب

والمكر ماكان السبب

والمكر ماكان السبب

لكنه ضرب المدافع يطيـ

ـر الهام طيران السحب

ـر الهام طيران السحب

ـر الهام طيران السحب

ـر الهام طيران السحب

ـر الهام طيران السحب

وترى الأكف به تسا

قط مثل أوراق تجب

قط مثل أوراق تجب

قط مثل أوراق تجب

قط مثل أوراق تجب

قط مثل أوراق تجب

وترى الدماء به تصـ

ـب كمثل غيث ينسكب

ـب كمثل غيث ينسكب

ـب كمثل غيث ينسكب

ـب كمثل غيث ينسكب

ـب كمثل غيث ينسكب

وترى المهند فيه يلـ

ـمع مثل برق من كثب

ـمع مثل برق من كثب

ـمع مثل برق من كثب

ـمع مثل برق من كثب

ـمع مثل برق من كثب

مع قلة منهم وخصمـ

ـهم كأرمال الكتب

ـهم كأرمال الكتب

ـهم كأرمال الكتب

ـهم كأرمال الكتب

ـهم كأرمال الكتب

فغدوا نجوما يهتدى

بهم من العليا طلب

بهم من العليا طلب

بهم من العليا طلب

بهم من العليا طلب

بهم من العليا طلب

من ينصر الرحمن ينـ

ـصره ومن يخذل يتب

ـصره ومن يخذل يتب

ـصره ومن يخذل يتب

ـصره ومن يخذل يتب

ـصره ومن يخذل يتب

والله يبلو خلقه ليثيب

منهم من أحب

منهم من أحب

منهم من أحب

منهم من أحب

منهم من أحب

وهو القدير فلو يشا

نصر العباد بلا سبب

نصر العباد بلا سبب

نصر العباد بلا سبب

نصر العباد بلا سبب

نصر العباد بلا سبب

لكنه أعطاهم

عمرا له حدا ضرب

عمرا له حدا ضرب

عمرا له حدا ضرب

عمرا له حدا ضرب

عمرا له حدا ضرب

لا ينقصن ولا يزيـ

ـد على الذي منه كتب

ـد على الذي منه كتب

ـد على الذي منه كتب

ـد على الذي منه كتب

ـد على الذي منه كتب

وإذا مضى في طاعة

فازوا بحسن المنقلب

فازوا بحسن المنقلب

فازوا بحسن المنقلب

فازوا بحسن المنقلب

فازوا بحسن المنقلب

وإذا مضى في غيرها

كان الهلاك مدى الحقب

كان الهلاك مدى الحقب

كان الهلاك مدى الحقب

كان الهلاك مدى الحقب

كان الهلاك مدى الحقب

والعمر حتما ذاهب

إن لم تداركه ذهب

إن لم تداركه ذهب

إن لم تداركه ذهب

إن لم تداركه ذهب

إن لم تداركه ذهب

ولمن عصى نهج المتا

ب له سبيل فليتب

ب له سبيل فليتب

ب له سبيل فليتب

ب له سبيل فليتب

ب له سبيل فليتب

فأنا النصيح وإن يكن

قولي عليكم قد صعب

قولي عليكم قد صعب

قولي عليكم قد صعب

قولي عليكم قد صعب

قولي عليكم قد صعب

وأنا الشفيق وإن حسبـ

ـتم أنني الخصم الحرب

ـتم أنني الخصم الحرب

ـتم أنني الخصم الحرب

ـتم أنني الخصم الحرب

ـتم أنني الخصم الحرب

وأن المحب وإن ظننـ

ـتم أنني أعمى أدب

ـتم أنني أعمى أدب

ـتم أنني أعمى أدب

ـتم أنني أعمى أدب

ـتم أنني أعمى أدب

ما كان نصحي للبريـ

ـة بالدراهم مجتلب

ـة بالدراهم مجتلب

ـة بالدراهم مجتلب

ـة بالدراهم مجتلب

ـة بالدراهم مجتلب

لكنه طبع طبعـ

ـت عليه والمولى يهب

ـت عليه والمولى يهب

ـت عليه والمولى يهب

ـت عليه والمولى يهب

ـت عليه والمولى يهب

بئس المجالس للملو

ك فتى به للدين جب

ك فتى به للدين جب

ك فتى به للدين جب

ك فتى به للدين جب

ك فتى به للدين جب

ما همة إلا امتلا

ء البطن أو نيل النشب

ء البطن أو نيل النشب

ء البطن أو نيل النشب

ء البطن أو نيل النشب

ء البطن أو نيل النشب

أو كلمة من سيد

يعلو بها وهو الذنب

يعلو بها وهو الذنب

يعلو بها وهو الذنب

يعلو بها وهو الذنب

يعلو بها وهو الذنب

يا رب ألهم رب دو

لتنا المليك بأن يذب

لتنا المليك بأن يذب

لتنا المليك بأن يذب

لتنا المليك بأن يذب

لتنا المليك بأن يذب

واكشف له رتب الرجا

ل على اختلافهم رتب

ل على اختلافهم رتب

ل على اختلافهم رتب

ل على اختلافهم رتب

ل على اختلافهم رتب

لا يستوي من يطلب الـ

ـعليا ومن يبغي الذهب

ـعليا ومن يبغي الذهب

ـعليا ومن يبغي الذهب

ـعليا ومن يبغي الذهب

ـعليا ومن يبغي الذهب

فأخو الدراهم عينه

حيث الدراهم تجتلب

حيث الدراهم تجتلب

حيث الدراهم تجتلب

حيث الدراهم تجتلب

حيث الدراهم تجتلب

وأخو المعالي همه

يعلو الثواقب والشهب

يعلو الثواقب والشهب

يعلو الثواقب والشهب

يعلو الثواقب والشهب

يعلو الثواقب والشهب

ما كل من خطب المعا

لي نالها لما خطب

لي نالها لما خطب

لي نالها لما خطب

لي نالها لما خطب

لي نالها لما خطب

مثل الكريمة لا تز

وج ذا الحكاية والريب

وج ذا الحكاية والريب

وج ذا الحكاية والريب

وج ذا الحكاية والريب

وج ذا الحكاية والريب

تأبى العلا ينزو عليـ

ـها كل قاص مجتنب

ـها كل قاص مجتنب

ـها كل قاص مجتنب

ـها كل قاص مجتنب

ـها كل قاص مجتنب

لكنه من ليس يقـ

ـرع أنفه مهما وثب

ـرع أنفه مهما وثب

ـرع أنفه مهما وثب

ـرع أنفه مهما وثب

ـرع أنفه مهما وثب

ما المال والدنيا وإن

جاء فليسا بالحسب

جاء فليسا بالحسب

جاء فليسا بالحسب

جاء فليسا بالحسب

جاء فليسا بالحسب

با إنما تقوى الإلـ

ـه عي العلا المكتسب

ـه عي العلا المكتسب

ـه عي العلا المكتسب

ـه عي العلا المكتسب

ـه عي العلا المكتسب

فإذا رزقت مع التقى

نسبا فأكرم بالنسب

نسبا فأكرم بالنسب

نسبا فأكرم بالنسب

نسبا فأكرم بالنسب

نسبا فأكرم بالنسب

من كان ذا نسب شريـ

ـف للمروة يصطحب

ـف للمروة يصطحب

ـف للمروة يصطحب

ـف للمروة يصطحب

ـف للمروة يصطحب

تأبى عليه نفسه

رعي الوخيم وإن عشب

رعي الوخيم وإن عشب

رعي الوخيم وإن عشب

رعي الوخيم وإن عشب

رعي الوخيم وإن عشب

والكامل الرجل الذي

حاز المعالي واكتسب

حاز المعالي واكتسب

حاز المعالي واكتسب

حاز المعالي واكتسب

حاز المعالي واكتسب

دارت به العلياء من

كل الجوانب والرتب

كل الجوانب والرتب

كل الجوانب والرتب

كل الجوانب والرتب

كل الجوانب والرتب

فنشا تربيه السعا

دة والعناية منذ شب

دة والعناية منذ شب

دة والعناية منذ شب

دة والعناية منذ شب

دة والعناية منذ شب

ذو أنفة لا تستطا

ع وعزة لا تستلب

ع وعزة لا تستلب

ع وعزة لا تستلب

ع وعزة لا تستلب

ع وعزة لا تستلب

شهم ترى في وجهه

أثر البسالة يلتهب

أثر البسالة يلتهب

أثر البسالة يلتهب

أثر البسالة يلتهب

أثر البسالة يلتهب

ندب يرى الأمر العظـ

ـيم عليه سهلا لو صعب

ـيم عليه سهلا لو صعب

ـيم عليه سهلا لو صعب

ـيم عليه سهلا لو صعب

ـيم عليه سهلا لو صعب

دمر يرى القاصي من الـ

أشياء منه قد قرب

أشياء منه قد قرب

أشياء منه قد قرب

أشياء منه قد قرب

أشياء منه قد قرب

حر يرى فعل الدنيـ

ـة كالحرام المرتكب

ـة كالحرام المرتكب

ـة كالحرام المرتكب

ـة كالحرام المرتكب

ـة كالحرام المرتكب

جلد لدى نوب الزما

ن فلا تحركه النوب

ن فلا تحركه النوب

ن فلا تحركه النوب

ن فلا تحركه النوب

ن فلا تحركه النوب

صلد يساور عزمه

صرف الخطوب إذا نشب

صرف الخطوب إذا نشب

صرف الخطوب إذا نشب

صرف الخطوب إذا نشب

صرف الخطوب إذا نشب

يلقى المنون كأنه

يلقى الحبيب المحتجب

يلقى الحبيب المحتجب

يلقى الحبيب المحتجب

يلقى الحبيب المحتجب

يلقى الحبيب المحتجب

لا يثنه إلا مخا

فة ربه عما طلب

فة ربه عما طلب

فة ربه عما طلب

فة ربه عما طلب

فة ربه عما طلب

لا جازع يوما ولا

أسف إذا شام العطب

أسف إذا شام العطب

أسف إذا شام العطب

أسف إذا شام العطب

أسف إذا شام العطب

ماض على حلو القضا

ء ومره لا يضطرب

ء ومره لا يضطرب

ء ومره لا يضطرب

ء ومره لا يضطرب

ء ومره لا يضطرب