من أين يبدأ الصف في الصلاة

بدء الصف في الصلاة

ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (وَسِّطُوا الِإمَامَ وسُدُّوا الخلَلَ)،[1] ومراد هذا الحديث الحرص على جعل الإمام وسط المأمومين أثناء الصلاة؛ حتى ينالوا جميعاً حظهم من سماعه والقرب منه، وفي هذا الحديث دلالةٌ على أنّ السنة وقوف الإمام مقابل وسط الصف؛ أيّ أنّ صف الصلاة يبدأ من خلف الإمام، ويمتدّ بعدها يميناً وشمالاً، ويُمكن أن يكون اليمين أكثر من اليسار بشيءٍ يسيرٍ، وفي ذلك قال الشيخ ابن باز إنّ الصف يبدأ من الوسط خلف الإمام ولا يبدأ الناس بالوقوف في صفٍ جديدٍ حتى يُتمّوا الصف الذي يسبقه.[2]

أفضل صفوف الصلاة للرجال والنساء

يعدّ الصف الأوّل أفضل صفوف الصلاة بالنسبة للرجال، ويليه بالفضل الصف الذي يليه، ثمّ الذي يليه، وهكذا إلى نهاية الصفوف، وقال الإمام النووي -رحمه الله- في ذلك إنّ الصف الأوّل في الصلاة هو الصف المُستحبّ، يليه الصف الذي بعده، وهكذا إلى نهاية الصفوف فيما يخصّ صفوف الرجال، أمّا بالنسبة لصفوف النساء فلها عدّة أحوال؛ فإن كنّ يُصلين في جماعةٍ منفرداتٍ عن الرجال؛ كان الصف الأول أفضل صفوفهنّ، ثمّ الذي يليه، ثمّ الذي يليه، أمّا إن كنّ يصلين في جماعةٍ واحدةٍ مع الرجال، ويقفن خلفهم دون حائلٍ بينهم؛ فإنّ الصفوف الأخيرة أفضل صفوفهن حينها.[3]

كيفية تسوية الصفوف

يجب على المسلمين أن يسووا صفوفهم أثناء صلاة الجماعة، وفيما يأتي بيان كيفيّة تسويّة الصفوف:[4]

• المحاذاة بين المصلين جميعاً بالأكتاف وكعوب؛ وذلك بألّا يتقدّم أحدهم على الآخر.
• الحرص على التّراص بين المصلين؛ بحيث لا يتركوا بينهم فُرجاً وفراغاتٍ.
• جعل الصفوف متقاربةً فيما بينها؛ فلا يفصل بين كلِّ صفٍّ عن الآخر سوى مقدار السجود ما أمكن.
• ملء الصفوف وإتمامها، وعدم الانتقال إلى الصف اللاحق قبل إتمام الصف السابق.
• تقديم صفوف الرجال على صفوف النساء.
• ابتداء الصف من خلف الإمام مباشرةً، ثمّ الوقوف عن يمينه وشماله.

المراجع

1. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 9601، حسن.
2. ↑ "السُّنَّة أن يكون الإمامُ مقابلَ وسط الصف"، www.islamqa.info، 2005-6-14، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-29. بتصرّف.
3. ↑ "أفضل صفوف الرجال والنساء"، www.islamweb.net، 2011-6-26، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-29. بتصرّف.
4. ↑ رامي حنفي محمود (2013-1-21)، "ملخص ترتيب الصفوف في الصلاة"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-29. بتصرّف.