حكم ختان الذكور
حكم ختان الذكور في الإسلاميعدّ الختان في الشريعة الإسلامية من سنن الفطرة، وقد جاء في الحديث الصحيح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه
يضم هذا التصنيف الموضوعات التعليمية والثقافية وتنمية المهارات الشخصية إضافة إلى التاريخ والجغرافيا.
حكم ختان الذكور في الإسلاميعدّ الختان في الشريعة الإسلامية من سنن الفطرة، وقد جاء في الحديث الصحيح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه
حكم حلق الشعر للمضحيتعدّدت آراء الفقهاء في حكم حلق الشّعر لمن أراد الأضحية تبعاً لتعدّد أفهامهم للروايات الصحيحة الواردة من هدي النبي -عليه الصلاة والسلام- في
دراسة تحسين الأسعارمن الأمور التي تحسّن من نسبة المبيعات وتزيدها هو السعر التنافسي للمنتجات مقارنةً مع المتاجر الأخرى، إذ لا بد من دراسة أسعار المبيعات كي تكون
حكم مقاطعة الأب الظالمأفتى علماء الأمّة الإسلاميّة بعدم جواز مقاطعة الأبناء لأبيهم الظالم، ذلك لأنّ المقاطعة نوع من أنواع العقوق التي لا تجوز في حق الأبناء حتى
مدينة بابلكانت مدينة بابل (بالإنجليزية: Babylon) عاصمة جنوب بلاد ما بين النهرين من أوائل الألفية الثانية إلى أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد، وعاصمة
تاريخ أذربيجان القديمتُشيرُ الأدِلّة الأثريّةُ، والتاريخيّةُ التي عُثِر عليها في أذربيجان إلى أنّ المنطقةَ كانت مأهولةً بالسكّان خلالَ العصرِ الحجريّ القديم،
حكم ختان المرأةتُوصف مسألة ختان المرأة عند أهل العلم على أنّها شعارٌ من شعائر الدّين،[1] ولا يعدّ الختان عادةً من العادات الموروثة في بعض المجتمعات الإنسانية،
حكم خدمة أهل الزوجاستقرّ عند أهل العلم أنّ الحكم الشرعي في خدمة الزوجة لأهل زوجها هو عدم الوجوب، ولا يصحّ إلزامها به، سواءً كانت الخدمة مطلوبةً منها لوالد
حكم زكاة الفطر نقداًتعدّدت الآراء الفقهية في حكم جواز إخراج زكاة الفطر نقداً، ونتج هذا الاختلاف في الحكم على المسألة تبعاً لتعدّد فهم أهل الفقه لدلالات
حكم دعاء القنوتيجد المستقرء للمصنّفات الفقهيّة أنّ دعاء القنوت مشروعٌ في مواضعٍ ثلاثة، تنحصر في صلاة الفجر وصلاة الوتر وفي حال النوازل،[1] وبيان المسألة عند
حكم ابتعاد الزوج عن زوجتهلا يجوز للرجل الابتعاد عن زوجته إلّا ضمن أحكامٍ وضوابطٍ شرعيّةٍ؛ لأنّ الأصل في العلاقة الزوجيّة أنّها تقوم على الألفة والمحبة
حكم الجنابةالجنابة هي الحال التي يكون عليها المرء بعد خروج المنيّ منه دفقاً بلذّةٍ، ويلزم الجنب الاغتسال، وذلك امتثالاً لقوله الله تعالى: (وَإِن كُنتُمْ
حكم خدمة المرأة لزوجهامسألة خدمة المرأة زوجها من القضايا الفقهية التي بحثها أهل العلم قديماً، ويمكن إجمال الآراء الفقهية في المسألة بما يأتي:
ارتفاع الجبل الأخضر في ليبيايقعُ الجبل الأخضر في المناطق الداخليّة من مدينة بنغازي الشرقيّة، ويرتفع حوالي 1000 متر عن مستوى سطح الأرض،[1] وهو يمثِّل سلسلة من
حقّ البيئة في الإسلامأعطى الإسلام للبيئة أهميةً بالغةً، والدعوة لحفظ حقوق البيئة في الإسلام تصبّ في مصلحة الفرد والمجتمع،[1] وتظهر هذه الأهمية في مجالاتٍ
حكم رفع اليدين في الدعاءذهب أهل العلم إلى أنّ رفع اليدين في الدعاء عموماً سنّةً مستحبةً، ومأثورةً عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وقد دلّ عليها أحاديث نبويّةً
حكم دخول الكنيسةاختلفت آراء العلماء في حكم دخول المسلم إلى الكنيسة إلى عدّة أقوالٍ، وبيان التفصيل على النحو الآتي:
حكم خرم الأذنتناول أهل العلم مسألة خرم الأذن من عدّة وجوهٍ، وبيانها فيما يأتي:
ابن أبي حاتمابن أبي حاتم هو الإمام عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر الرازي، وينسب إلى إلى بلدة الريّ، وهي من بلاد الديلم في المشرق، ولد سنة أربعين ومئتين
يوم لمشاهدة فيلميعتبر القيام بأنشطة ترفيهيّة للموظفين أمراً فعالاً لمساعدتهم على تكوين روابط فيما بينهم، ومن بعض هذه الأنشطة تخصيص يوم لمشاهدة فيلم يتعلّق بأحد
حكم خاتم التسبيحالسنّة أن يهلّل المُسلم ويسبّح بأنامله، ولا حرج عليه إن أدّى ذلك بخاتم التسبيح أو غيره من البرامج التي يمكن للمسلم أن يستعين بها على الضبط،
حكم حلق الشارباختلف أئمة العلماء في حكم حلق الشارب إلى قولين: القول الأوّل أنّ السنّة حلق الشارب بالكلية، وذلك مذهب أبي حنيفة وصاحبيه، ورجّحه عددٌ من المُحققين
دولة البطالمةيعود تأسيس دولة البطالمة إلى عام 323 قبل الميلاد، ويُعدُّ القائد بطليموس بن لاجوس المشهور باسم (بطليموس الأول) هو مؤسّس دولة البطالمة، والتي
حكم مسك المصحف للحائضأفتى علماء الأمّة الإسلاميّة ومنهم الشيخ ابن باز -رحمه الله- بحُرمة مسّ الحائض للمصحف حتى تطهر من حيضتها، ويستثنى من ذلك أن تقوم المرأة
حكم مسح البيت بالملحأفتى بعض علماء الأمّة الإسلاميّة ومنه الشيخ صالح آل الشيخ بعدم جواز مسح أو رش البيت بالملح، اعتقاداً من الإنسان أنّه سبب في دفع العين، أو
حكم ختان البناتاتفق علماء الأمّة الإسلاميّة على مشروعية الختان سواء بالنسبة للذكور أو الإناث، باعتباره من سنن الفطرة التي حثّ الإسلام على الالتزام بها، ففي
حكم دخول الحائض مصلّى النساءإذا كان مصلّى فلا حرج في ذلك، أمّا إن كان المصلّى يُصلّى فيه الصلوات الخمس فهو مسجدٌ فلا يجوز للحائض أو النفساء أن تجلس فيه، أمّا
حكم رسم الوجهإن كان الرسم مُقتصراً على الوجه فقط أو العين وحدها أو الجسد وحده دون رسم الرأس فلا حرج في ذلك، إذ صرّح العلماء بأنّ حذف جزءٌ من الصورة لا تتمّ
حكم مصافحة النساء في المذاهب الأربعةأجمع علماء الأمة الإسلامية على تحريم مصافحة الرجل للنساء الأجنبيات إذا كانت المصافحة بشهوة واستمتاع، أو كانت ذريعة للفتنة،
حكم من أخذ أرضاً ليست لهأفتى علماء الأمّة الإسلاميّة بتحريم الغصب وهو الاستيلاء على حقوق الغير بالقوة بدون وجه حق، كما ذهبوا إلى اعتبار الغصب من كبائر الذنوب