ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتمابن أبي حاتم هو الإمام عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر الرازي، وينسب إلى إلى بلدة الريّ، وهي من بلاد الديلم في المشرق، ولد سنة أربعين ومئتين
ابن أبي حاتمابن أبي حاتم هو الإمام عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر الرازي، وينسب إلى إلى بلدة الريّ، وهي من بلاد الديلم في المشرق، ولد سنة أربعين ومئتين
حكم خاتم التسبيحالسنّة أن يهلّل المُسلم ويسبّح بأنامله، ولا حرج عليه إن أدّى ذلك بخاتم التسبيح أو غيره من البرامج التي يمكن للمسلم أن يستعين بها على الضبط،
حكم حلق الشارباختلف أئمة العلماء في حكم حلق الشارب إلى قولين: القول الأوّل أنّ السنّة حلق الشارب بالكلية، وذلك مذهب أبي حنيفة وصاحبيه، ورجّحه عددٌ من المُحققين
حكم مسك المصحف للحائضأفتى علماء الأمّة الإسلاميّة ومنهم الشيخ ابن باز -رحمه الله- بحُرمة مسّ الحائض للمصحف حتى تطهر من حيضتها، ويستثنى من ذلك أن تقوم المرأة
حكم مسح البيت بالملحأفتى بعض علماء الأمّة الإسلاميّة ومنه الشيخ صالح آل الشيخ بعدم جواز مسح أو رش البيت بالملح، اعتقاداً من الإنسان أنّه سبب في دفع العين، أو
حكم ختان البناتاتفق علماء الأمّة الإسلاميّة على مشروعية الختان سواء بالنسبة للذكور أو الإناث، باعتباره من سنن الفطرة التي حثّ الإسلام على الالتزام بها، ففي
حكم دخول الحائض مصلّى النساءإذا كان مصلّى فلا حرج في ذلك، أمّا إن كان المصلّى يُصلّى فيه الصلوات الخمس فهو مسجدٌ فلا يجوز للحائض أو النفساء أن تجلس فيه، أمّا
حكم رسم الوجهإن كان الرسم مُقتصراً على الوجه فقط أو العين وحدها أو الجسد وحده دون رسم الرأس فلا حرج في ذلك، إذ صرّح العلماء بأنّ حذف جزءٌ من الصورة لا تتمّ
حكم مصافحة النساء في المذاهب الأربعةأجمع علماء الأمة الإسلامية على تحريم مصافحة الرجل للنساء الأجنبيات إذا كانت المصافحة بشهوة واستمتاع، أو كانت ذريعة للفتنة،
حكم من أخذ أرضاً ليست لهأفتى علماء الأمّة الإسلاميّة بتحريم الغصب وهو الاستيلاء على حقوق الغير بالقوة بدون وجه حق، كما ذهبوا إلى اعتبار الغصب من كبائر الذنوب
حُكم إخلاف الوعدذهب الجمهور من الحنفيّة والشافعيّة والحنابلة وبعض المالكيّة إلى أنّ الوفاء بالوعد ليس بواجبٍ بل هو مستحبٌّ، فمن أخلف بالوعد فلا إثم عليه لكنّه
حكم رسم الأشخاصيحرّم رسم ذوات الأرواح في الأصل، إلّا أنّ العلماء رخّصوا في الحكم إن كان الرسم لغرض التعليم، إضافةً إلى جواز الرسوم الإلكترونية التي لا تخلّ
حكم رضاع الكبيراختلف العلماء في حكم رضاع الكبير؛ فذهب الجمهور من العلماء إلى القول بأنّ رضاع الكبير لا يحرِّم، والقول الآخر دلّ على أنّ رضاع الكبير يحرِّم، وهو
حكم دخول الحائض المسجد لتعليم القرآناختلف العلماء في حكم دخول الحائض إلى المسجد؛ حيث ذهب الجمهور من العلماء من المذاهب الأربعة إلى القول بعدم جواز المكوث في
حكم دم الإجهاضلا يعدّ الدم النازل بسبب الإجهاض دم نفاسٍ، إلّا إذا مرّ على الحمل ثمانون يوماً، حيث إنّ الجنين بعد تلك المدة يتخلّق، أي أنّ الإجهاض إن كان في
حكم دخول الحائض الحرملا يجوز للمرأة الحائض والجُنب دخول الحرم، إلّا أنّه يجوز لها المرور أو العبور منه لقضاء حاجةٍ ما،[1] فحكم دخول الحرم بالنسبة للحائض لا
حكم خطبة الجمعةخطبة الجمعة واجبةٌ، ولا يجوز من المسلم تعمّد التخلّف عن حضورها، وكذلك لا يجوز الذهاب إلى المسجد وقت إقامة الصلاة، إلّا أنّ صلاته صحيحةٌ ولكنّه
حكم خطبة العيداتّفقت المذاهب الفقهيّة الأربعة من الحنفيّة والمالكيّة والشافعيّة والحنابلة على أنّ خطبة صلاة العيد سنةً، وأجمعوا على أنّ وقتها يكون بعد أداء
حكم زكاة الذهباختلف الفقهاء في حكم زكاة الذهب المستعمل والذي تلبسه المرأة باستمرارٍ على قولين: وجوب إخراج زكاته، وعدم وجوبها، والأولى إخراجها لما في أدلة
حكم خروج المرأة دون مُحرمٍلم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوب وجود مُحرماً مع المرأة عند خروجها من بيتها؛ إلّا إن كانت مسافرةً، فإن كانت مسافرةً لزمها أن
حكم خيانة الزوجة لزوجهاإذا وصلت خيانة الزوجة لزوجها إلى مرحلة الفرج فهي تُعدّ بذلك زانيةً في الشرع، والمرأة التي تزني بعد إحصانها يكون حكمها الرجم؛ أي القذف
حكم خيانة الزوج لزوجته في الإسلامإذا كان المراد بخيانة الزوج لزوجته ارتكابه للزنا، أو ارتباطه بعلاقات مع نساءٍ أخريات غير زوجته؛ فإنّ ذلك يعدّ حراماً شرعاً،
حكم حلق شعر الرأس للرجلبيّن الإمام ابن القيم -رحمه الله- أنّ لحلق شعر رأس الرجل أربعة أقسامٍ: أولها الحلق الشرعي؛ وهو حلق الرجل لشعره في نُسُك الحجّ أو العمرة،
حكم الحجامة في رمضانتُعدّ الحجامة في رمضان من مبطلات الصيام عند الإمام ابن باز -رحمه الله- وجماعةٍ من أهل العلم،[1] وجمهور الفقهاء لا يرونه من مبطلات
حقّ أمّ الزوج على الزوجة في الإسلاملأمّ الزوج حقّ على الزوجة في الإسلام، وينبثق هذا الحقّ من حقّ زوجها عليها بحُسن العشرة، ومن حُسن العشرة الزوجيّة أن تُكرم
اسم غطاء الكعبةغطاء الكعبة له أكثر من تسميةٍ، وبيان ذلك فيما يأتي:
حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعةتكاد تتفق آراء المذاهب الفقهيّة الأربعة على حُرمة حلق اللحية، وبيان المسألة في المذاهب الفقهيّة الأربعة على النحو الآتي:
حكم إجابة الدعوةأخبر الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- عن عددٍ من حقوق المسلم على المسلم، ومن بين هذه الحقوق إجابة الدعوة، فقال صلّى الله عليه وسلّم: ( حقُّ
حكم الدعاء على الظالميجوز للعبد أن يدعو على الظالم، فقد قال الله -تعالى- في القرآن الكريم: (لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ
حكم ختم القرآن للميتاختلف الفقهاء في أصل مسألة إهداء ثواب قراءة القرآن الكريم للأموات، إلّا أنّ الراجح من أقوالهم انتفاع الميت بذلك، فإذا اجتمع بعض الناس