حكم رسم الوجه
حكم رسم الوجهإن كان الرسم مُقتصراً على الوجه فقط أو العين وحدها أو الجسد وحده دون رسم الرأس فلا حرج في ذلك، إذ صرّح العلماء بأنّ حذف جزءٌ من الصورة لا تتمّ
حكم رسم الوجهإن كان الرسم مُقتصراً على الوجه فقط أو العين وحدها أو الجسد وحده دون رسم الرأس فلا حرج في ذلك، إذ صرّح العلماء بأنّ حذف جزءٌ من الصورة لا تتمّ
حكم مصافحة النساء في المذاهب الأربعةأجمع علماء الأمة الإسلامية على تحريم مصافحة الرجل للنساء الأجنبيات إذا كانت المصافحة بشهوة واستمتاع، أو كانت ذريعة للفتنة،
حكم من أخذ أرضاً ليست لهأفتى علماء الأمّة الإسلاميّة بتحريم الغصب وهو الاستيلاء على حقوق الغير بالقوة بدون وجه حق، كما ذهبوا إلى اعتبار الغصب من كبائر الذنوب
حُكم إخلاف الوعدذهب الجمهور من الحنفيّة والشافعيّة والحنابلة وبعض المالكيّة إلى أنّ الوفاء بالوعد ليس بواجبٍ بل هو مستحبٌّ، فمن أخلف بالوعد فلا إثم عليه لكنّه
حكم رسم الأشخاصيحرّم رسم ذوات الأرواح في الأصل، إلّا أنّ العلماء رخّصوا في الحكم إن كان الرسم لغرض التعليم، إضافةً إلى جواز الرسوم الإلكترونية التي لا تخلّ
حكم رضاع الكبيراختلف العلماء في حكم رضاع الكبير؛ فذهب الجمهور من العلماء إلى القول بأنّ رضاع الكبير لا يحرِّم، والقول الآخر دلّ على أنّ رضاع الكبير يحرِّم، وهو
حكم دخول الحائض المسجد لتعليم القرآناختلف العلماء في حكم دخول الحائض إلى المسجد؛ حيث ذهب الجمهور من العلماء من المذاهب الأربعة إلى القول بعدم جواز المكوث في
حكم دخول الحائض الحرملا يجوز للمرأة الحائض والجُنب دخول الحرم، إلّا أنّه يجوز لها المرور أو العبور منه لقضاء حاجةٍ ما،[1] فحكم دخول الحرم بالنسبة للحائض لا
حكم خطبة العيداتّفقت المذاهب الفقهيّة الأربعة من الحنفيّة والمالكيّة والشافعيّة والحنابلة على أنّ خطبة صلاة العيد سنةً، وأجمعوا على أنّ وقتها يكون بعد أداء
حكم زكاة الذهباختلف الفقهاء في حكم زكاة الذهب المستعمل والذي تلبسه المرأة باستمرارٍ على قولين: وجوب إخراج زكاته، وعدم وجوبها، والأولى إخراجها لما في أدلة
حكم خروج المرأة دون مُحرمٍلم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوب وجود مُحرماً مع المرأة عند خروجها من بيتها؛ إلّا إن كانت مسافرةً، فإن كانت مسافرةً لزمها أن
حكم خيانة الزوجة لزوجهاإذا وصلت خيانة الزوجة لزوجها إلى مرحلة الفرج فهي تُعدّ بذلك زانيةً في الشرع، والمرأة التي تزني بعد إحصانها يكون حكمها الرجم؛ أي القذف
حكم خيانة الزوج لزوجته في الإسلامإذا كان المراد بخيانة الزوج لزوجته ارتكابه للزنا، أو ارتباطه بعلاقات مع نساءٍ أخريات غير زوجته؛ فإنّ ذلك يعدّ حراماً شرعاً،
حكم حلق شعر الرأس للرجلبيّن الإمام ابن القيم -رحمه الله- أنّ لحلق شعر رأس الرجل أربعة أقسامٍ: أولها الحلق الشرعي؛ وهو حلق الرجل لشعره في نُسُك الحجّ أو العمرة،
حكم الحجامة في رمضانتُعدّ الحجامة في رمضان من مبطلات الصيام عند الإمام ابن باز -رحمه الله- وجماعةٍ من أهل العلم،[1] وجمهور الفقهاء لا يرونه من مبطلات
حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعةتكاد تتفق آراء المذاهب الفقهيّة الأربعة على حُرمة حلق اللحية، وبيان المسألة في المذاهب الفقهيّة الأربعة على النحو الآتي:
حكم إجابة الدعوةأخبر الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- عن عددٍ من حقوق المسلم على المسلم، ومن بين هذه الحقوق إجابة الدعوة، فقال صلّى الله عليه وسلّم: ( حقُّ
حكم الدعاء على الظالميجوز للعبد أن يدعو على الظالم، فقد قال الله -تعالى- في القرآن الكريم: (لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ
حكم ختم القرآن للميتاختلف الفقهاء في أصل مسألة إهداء ثواب قراءة القرآن الكريم للأموات، إلّا أنّ الراجح من أقوالهم انتفاع الميت بذلك، فإذا اجتمع بعض الناس
حكم خروج المرأة بعد وفاة زوجهاتقضي المرأة المعتدة من وفاة زوجها عدّتها في البيت الذي كانت فيه حال حياته، فإذا اضطرت للتحوّل عنه خوفاً، أو قهراً، أو بحقٍّ،
حكم حلق الحواجباختلف العلماء في إلحاق حلق الحواجب وقصّها بنتفها في الحكم الشرعيّ لمسألة النمص، فجمهور العلماء على أنّ الحلق والقصّ كالنتف، فلا يجوز للمسلم أن
حكم ختمة القرآن الجماعيّةتُعدّ تلاوة القرآن الكريم عبادةً كغيرها من العبادات، حيث يُردّ الأمر فيها إلى الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- وما ورد عنه في شأنها، وإلى
حكم دخول الحائض المسجدذهب جمهور الفقهاء من أصحاب المذاهب الأربعة إلى القول بعدم جواز دخول الحائض إلى المسجد ومكوثها فيه، فقد منع النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-
حكم إزالة شعر الحواجب الزائديجوز إزالة الشعر الزائد عن الحاجبين، سواءً كانت الزيادة فوق الحاجب، أو تحته، أو بين الحاجبين، وتخصّ المرأة المتزوجة بالجواز إن كانت
حكم أكل لحم الخيلذهب أغلب أهل العلم إلى جواز أكل لحم الخيل؛ لورود أحاديث صحيحة في ذلك، وذهب أبو حنيفة وآخرون إلى كراهة أكل لحم الخيل، واستدلّوا بذلك بنصوصٍ من
حكم الأخذ من الشعر للمضحياختلف الفقهاء في حكم أخذ المُضحّي من شعره وأظافره، إذا دخلت العشر الأولى من شهر ذي الحجة، وذهبوا في ذلك إلى ثلاثة أقوالٍ، وهي:[1]
حكم إفطار الحامل والمرضع في رمضاناختلف العلماء في حكم صيام الحامل والمرضع باختلاف حال كلٍّ منهما، فإن كانت الحامل أو المرضع لا تخاف على نفسها من الصيام، ولا
حكم الإفطار في رمضان عمداًمن أفطر في رمضان من غير عذرٍ شرعيٍ؛ وقع في كبيرةٍ من الكبائر، وارتكب إثماً كبيراً؛ لأنّ صيام شهر رمضان المبارك ركنٌ من أركان الإسلام
حكم إعادة الصلاةإذا شكّ المصلّي في صلاته بسبب الوسواس فليس عليه إعادة الصلاة؛ بل يسجد سجود السهو في حال ترك التشهد سهواً، أو في ترك التسبيح عند السجود أو عند
حكم الصلاة في الطائرةيجوز للمسافر إن كان سفره طويلاً وخشي أن تفوته الصلاة أن يصلي في الطائرة حسب قدرته، ويدور مع دوران الطائرة حيثما دارت إلى القبلة، وفي حال